吳榮滁牧師：

各位弟兄姊妹，平安，

今天我們的靈修，繼續《雅歌》第6章，我們先來讀幾節經文。

《雅歌》6:1-3
你這女子中極美麗的，你的良人往何處去了？你的良人轉向何處去了，我們好與你同去尋找他。我的良人下入自己園中，到香花畦，在園內牧放群羊，採百合花。我屬我的良人，我的良人也屬我；他在百合花中牧放群羊。

好，我們先讀這幾節經文。那麼這段經文呢，給我們看見了，假如各位有看前面幾集的《雅歌》靈修就知道了，這一對熱戀中的情人終成眷屬嘛，然後呢，成為一對之後呢，戀愛進入婚姻。但是呢，婚姻是要過日子的對嗎？所以這裡說，你的良人在哪裡。這個問題問出來之後，回答就非常清楚啦，我的良人去了他的園子當中，去牧放群羊。也許用現在的話語來講，就很簡單的說：我的良人在上班。

是的，愛啊，是要過生活的，愛不只是激情，愛是一個持久的生活表現，所以有了愛情，也需要麵包。所以在真愛的流露之中，給我們看見是需要過生活，也就是有責任的讓你的愛在生活中表達出來。那當然啦，去工作顯然是愛情的一部分。

這一段經文給我們看見，原來描寫愛情，也沒有離開真實的生活處境。換句話說，真實的生活，其實是愛情的一部分。這一個不是二分的，好像我們去工作就影響了我們的愛情，那是錯誤的觀念，愛情包括生活。

假如我們瞭解這一點的話呢，那經營美好的愛情，就不只是羅曼蒂克、花前月下而已，而是要經營在平凡、正常、日常的生活裡面也不可以忘記。假如是這樣，那我們就想到愛情的責任這一個角度。

那《雅歌》當然，我們看了這麼多經文喔，很能夠瞭解，這是一卷講愛情的經卷嘛，但是作者完全沒有忽略真實生活和愛情之間的緊密關係，生活中，就能夠表達愛情，一個負責任的生活，才可能真正的蘊含著真愛。

假如瞭解這一點的話，那下面的經文用這個角度去切入和閱讀，就很容易明白了，下面我把這一章最後幾節經文和大家一起來讀一讀，思考一下。

《雅歌》6:11-13
我下入核桃園，要看谷中青綠的植物，要看葡萄發芽沒有，石榴開花沒有。不知不覺，我的心將我安置在我尊長的車中。回來，回來，書拉密女；你回來，你回來，使我們得觀看你。你們為何要觀看書拉密女，像觀看瑪哈念跳舞的呢？

這最後幾節經文啊，也講到這位女士，就是後面講的書拉密女，她也下去園中來觀看、來視察他們的農作物啊。不只是良人，就是這位男士努力工作，其實女士，就是妻子，也是一樣離不開她生活的責任。

現在的社會和以前男耕女織，男主外、女主內的生活方式，可能很不同啦，各有各的天地，不過不論現在的多元社會，男女角色如何的分擔，這段經文提醒我們，真實的愛情絕對離不開真實的生活。

求主帶領我們，在真實生活之中，每天的生活之中，負起責任才可能經營真的愛。願神祝福你，平安。

經文：雅歌 6:1-13

〔耶路撒冷的眾女子〕
1你這女子中極美麗的，
你的良人往何處去了？
你的良人轉向何處去了，
我們好與你同去尋找他。

〔新娘〕
2我的良人下入自己園中，
到香花畦，
在園內牧放羣羊，
採百合花。
3我屬我的良人，
我的良人也屬我；
他在百合花中牧放羣羊。

第五首

〔新郎〕
4我的佳偶啊，你美麗如得撒，
秀美如耶路撒冷，
威武如展開旌旗的軍隊。
5求你掉轉眼目不看我，
因你的眼目使我驚亂。
你的頭髮如同山羊羣臥在基列山旁。
6你的牙齒如一羣母羊
洗淨上來，個個都有雙生，
沒有一隻喪掉子的。
7你的兩太陽在帕子內，
如同一塊石榴。
8有六十王后八十妃嬪，
並有無數的童女。
9我的鴿子，我的完全人，
只有這一個是她母親獨生的，
是生養她者所寶愛的。
眾女子見了就稱她有福；
王后妃嬪見了也讚美她。
10那向外觀看、如晨光發現、
美麗如月亮、皎潔如日頭、
威武如展開旌旗軍隊的是誰呢？
11我下入核桃園，
要看谷中青綠的植物，
要看葡萄發芽沒有，
石榴開花沒有。
12不知不覺，
我的心將我安置在我尊長的車中。

〔耶路撒冷的眾女子〕
13回來，回來，書拉密女；
你回來，你回來，使我們得觀看你。

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