吳榮滁牧師：

各位弟兄姊妹，平安，

今天我們《雅歌》的靈修呢，是最後一集啦，在第8章從第7節一直到最後一節，那麼我先把第7節經文讀出來，讓我們一起來思考。

《雅歌》8:7
愛情，眾水不能息滅，大水也不能淹沒。若有人拿家中所有的財寶要換愛情，就全被藐視。

第7節再一次非常肯定和清楚的來描述什麼是愛情，或者說愛情的堅強有多麼的堅強。上一集用死亡來描寫愛情的堅強，這裡呢，來講到愛情的歷久彌新啊。這愛情啊，是眾水不能息滅，大水也不能淹沒的。

你想看看，眾水也好，大水也好啊，讓我們聯想到水災這個場面啊。這個水災，真是讓我們看見一片混亂啊，但是這裡作者說，愛情，大水不能淹沒，大水都吹不動的，那就表示有根有基啊。愛情是這樣子的。

當然這裡的眾水也好，大水也好，都是象徵著在婚姻生活裡面，各種的考驗啦。這個眾水很可能是有時候出現了健康的考驗了，或者呢，財務的考驗啦，或者呢，人際關係的考驗啦，種種的考驗啦。總之，真實的愛情是有根有基，於是當考驗如同大水來臨的時候，沒辦法淹沒，它能夠撐得過去，它能夠對抗一切的考驗。

那當我們回想真實生活之中啊，這樣的愛，真是難能可貴啦，所以下面那句話說：假如有人說要把家裡的萬貫錢財來換愛情啊，那真是看不懂愛情的可貴啦，遠遠比這個萬貫的錢財還要寶貴的意思啦。

愛，的確，真愛難求，不過真愛更是有根有基，那《雅歌》呢，就是在這一個氣氛之下，來描述人的愛情。當然，人的愛情不是只有激情啊，那激情是熱戀中有的，這裡也沒有否定。只不過愛情應該從激情昇華，昇華，繼續昇華，最後成為堅立不搖的愛情，這種愛情禁得起考驗。

當我們瞭解了《雅歌》這個寫作的概要的話，那麼我們在閱讀這卷書，以及用這卷書來靈修的時候呢，那我們就有一個方向了。當然我們的靈修視頻，沒有辦法像注釋書這樣，把每一節每一個字講清楚，不過抓住重點，正是靈修生活的要訣。

好啦，這是最後一集啦，讓我們回顧一下第一集的時候。你還記得嗎？《雅歌》有兩個最主要的解釋方向，第一個就是比較靈意解經的解釋方向；第二個呢，是更字面的，用《雅歌》來看愛情的方方面面。那麼我們這個系列的靈修呢，主要是採取第二個方向來看的。不過呢，人間的愛情，真的能達到《雅歌》所講的這種境界嗎？假如我們老實的面對，只能說不容易啊，不能說不可能，不過的確不容易。因此好多人就用這卷書來思考人間的愛，到底怎麼樣可以提升成這樣的程度。

那麼下面呢，我們不是要靈意解經，不過到了新約時代，夫妻之間的這個婚姻關係啊，正是說明基督愛教會的一種模型啊。假如這樣看的話喔，不必要靈意解經啊，從這個聖經神學的角度來看，《雅歌》所描述的那個夫妻堅定的愛，豈不也是象徵著基督和教會的愛嗎？

我希望你能分得出我現在所講的，不是靈意解經喔，而是從基督與教會和夫妻的婚姻關係之間的連接來思考。原來《雅歌書》豈不是遙遙告訴我們，原來基督和教會之間，真正、真實、永不改變、堅強，死亡也不能改變的愛情，豈不就存在於基督和教會之間嗎？

假如這樣看的話，《雅歌》就不只是教導我們，人間夫妻的真愛，的確這裡有好多重要的功課，其實也預告著基督與教會之間，那一個穩定、永不改變，基督愛教會，甚至為教會捨己的大水不能淹沒的真實愛情。讓我們也存著感恩的心，認識人間真愛，更是提升到與基督的愛，永不改變。

願神祝福你，平安。

經文：雅歌 8:7-14

7愛情，眾水不能熄滅，
大水也不能淹沒。
若有人拿家中所有的財寶要換愛情，
就全被藐視。

〔新娘的兄弟〕
8我們有一小妹；
她的兩乳尚未長成，
人來提親的日子，
我們當為她怎樣辦理？
9她若是牆，
我們要在其上建造銀塔；
她若是門，
我們要用香柏木板圍護她。

〔新娘〕
10我是牆；
我兩乳像其上的樓。
那時，我在他眼中像得平安的人。

〔新郎〕
11 所羅門在巴力‧哈們有一葡萄園；
他將這葡萄園交給看守的人，
為其中的果子必交一千舍客勒銀子。
12我自己的葡萄園在我面前。
所羅門哪，一千舍客勒歸你，
二百舍客勒歸看守果子的人。
13你這住在園中的，
同伴都要聽你的聲音，
求你使我也得聽見。

〔新娘〕
14我的良人哪，求你快來！
如羚羊或小鹿在香草山上。