吳榮滁牧師：

各位弟兄姊妹，平安，

今天我們繼續《傳道書》第 2 章後半部的經文，我們要從《傳道書》第2章12節開始來看。

那麼這是滿長的一個段落了，那我就不一節一節唸了，不過從 12 節開始，這位傳道者在思考這個「人生日光之下的勞碌」這個主題的時候，他的思維開始更廣闊了，他做出一個比較，那就是智慧者和愚昧者之間的比較。

當然有智慧的人，在人生中，和愚昧的人過的人生是不一樣的。不過他回到智慧者、愚昧者的終點來看，他說沒什麼大分別，因為最後智慧者也好、愚昧者也好，都走到人間的結束，常常也就是無人記念，所以在這樣的大前提和真實性之下，那到底我們活在世上，做智慧者、做愚昧者，又有什麼分別呢？我這麼努力地尋找智慧，到底有什麼真正的果效呢？

請我們注意，當傳道者這樣寫的時候，常常是用他這樣的心路歷程或者反省的這一種的條理，是帶領讀者也一起走過他的人生思維。意思就是說，他這樣寫是幫助我們和他一起去想，當我們這樣想的時候，其實就跟著他的思維，漸漸去拓展我們對日光之下的真實人生的瞭解了。

那隨著他的思維的改變，第 2 章出現了幾節非常重要的轉捩點經文，這幾節我讀給各位聽。

《傳道書》2:24-26

人莫強如吃喝，且在勞碌中享福，我看這也是出於神的手。論到吃用、享福，誰能勝過我呢？神喜悅誰，就給誰智慧、知識，和喜樂；惟有罪人，神使他勞苦，叫他將所收聚的、所堆積的歸給神所喜悅的人。這也是虛空，也是捕風。

好了，從 24 節到 26 節這短短幾節經文裡面，傳道者開始尋找、尋找、思考、思考，現在思考的焦點轉到一個主題「上帝」，什麼意思呢？雖然他最後的結論還是虛空、捕風，但是他現在越來越清楚了，人的一生，是由上帝賦予的，換句話說，在人的一生中，誰是老大呢？上帝才是老大，那表達了什麼意思呢？表達主宰觀念出現了。

在思考人生的勞碌，日光之下的努力，雖然我們覺得虛空，但是假如我們找到一位發號施令的人，是上帝，那我們解決這件事情，瞭解這個問題，就開始有一個準確的方向和對象了。這就是傳道者從第 1 章到第 2 章，從真實的體會，慢慢凝聚出一個思考的主題和方向。

讓我們來看這一位主宰人生的上帝，是怎麼樣讓我們在有限的人生，虛空和捕風的日光之下的生活裡面，尋找到不一樣的意義。

雖然最後幾節還是說：「我們吃喝也好，生活如何也好，還是虛空、捕風。」就算是如此，我們仍然深信，在我們真實的體會當中，有一位上帝，祂要讓我們蒙福的。

那怎麼去經歷這個蒙福的上帝在人生中的帶領呢？繼續看下去，到了第 3 章就出現一線曙光了。

願主祝福我們，今天讓我們堅心，面對這一位主宰人生的上帝，繼續來思考這一卷非常有意思的經卷。

願神祝福你，平安。

經文：傳道書 2:12-26

12 我轉念觀看智慧、狂妄，和愚昧。在王以後而來的人還能做甚麼呢？也不過行早先所行的就是了。
13 我便看出智慧勝過愚昧，如同光明勝過黑暗。
14 智慧人的眼目光明光明 (原文是在他頭上)，愚昧人在黑暗裏行。我卻看明有一件事，這兩等人都必遇見。
15 我就心裏說：「愚昧人所遇見的，我也必遇見，我為何更有智慧呢？」我心裏說，這也是虛空。
16 智慧人和愚昧人一樣，永遠無人記念，因為日後都被忘記；可歎智慧人死亡，與愚昧人無異。
17 我所以恨惡生命；因為在日光之下所行的事我都以為煩惱，都是虛空，都是捕風。

18 我恨惡一切的勞碌，就是我在日光之下的勞碌，因為我得來的必留給我以後的人。
19 那人是智慧是愚昧，誰能知道？他竟要管理我勞碌所得的，就是我在日光之下用智慧所得的。這也是虛空。
20 故此，我轉想我在日光之下所勞碌的一切工作，心便絕望。
21 因為有人用智慧、知識、靈巧所勞碌得來的，卻要留給未曾勞碌的人為分。這也是虛空，也是大患。
22 人在日光之下勞碌累心，在他一切的勞碌上得着甚麼呢？
23 因為他日日憂慮，他的勞苦成為愁煩，連夜間心也不安。這也是虛空。

24 人莫強如吃喝，且在勞碌中享福，我看這也是出於神的手。
25 論到吃用、享福，誰能勝過我呢？
26 神喜悅誰，就給誰智慧、知識，和喜樂；惟有罪人，神使他勞苦，叫他將所收聚的、所堆積的歸給神所喜悅的人。這也是虛空，也是捕風。

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