吳榮滁牧師：
各位弟兄姊妹，平安，
今天我們繼續從《撒迦利亞書》來靈修，我們已經進入到《撒迦利亞書》第 7 章了。今天我們來看第 7 章的內容，這段經文是神給撒迦利亞的一個重要託付，透過他的口，說出神的心意。
第1節這樣講：
《撒迦利亞書》7:1
大利烏王第四年九月，就是基斯流月初四日，耶和華的話臨到撒迦利亞。
這個時間的記錄非常重要，因為大利烏王第四年，他們重建的工程已經重新啟動了，但是在重建的過程裡面，神的話臨到撒迦利亞，一定有重要的旨意對嗎？
第 2 節說：
《撒迦利亞書》7:2-6
那時伯特利人已經打發沙利色和利堅米勒，並跟從他們的人，去懇求耶和華的恩，並問萬軍之耶和華殿中的祭司和先知說：「我歷年以來，在五月間哭泣齋戒，現在還當這樣行嗎？」萬軍之耶和華的話就臨到我說：「你要宣告國內的眾民和祭司，說：『你們這七十年，在五月、七月禁食悲哀，豈是絲毫向我禁食嗎？你們吃喝，不是為自己吃，為自己喝嗎？』」
這段話說什麼呢？這個時間點非常重要啦，我們說這已經是重建聖殿的過程中，有百姓來問了，問什麼呢？過去七十年，還沒有回鄉之前，他們怎麼樣的定期禁食，那現在我們聖殿正在進行中啦，請問我們還要不要好像以前那樣繼續再定期禁食呢？那我都知道回答了，回答是什麼呢？回答是，你們哪裡禁食，你們的禁食不是向著神禁食的，你們或吃或喝都是為自己啊。意思就是，過去的禁食只不過是一個宗教儀式，沒有實質，那你現在要守不守的這個問題也就不存在了。因為過去所做的根本沒有真實的內涵，那什麼樣才是真實的內涵呢？
第 8 節，上帝的話又臨到撒迦利亞了，說什麼呢？第 9 節說：
《撒迦利亞書》7:9-12
「萬軍之耶和華曾對你們的列祖如此說：『要按至理判斷，各人以慈愛憐憫弟兄。不可欺壓寡婦、孤兒、寄居的，和貧窮人。誰都不可心裡謀害弟兄。』」他們卻不肯聽從，扭轉肩頭，塞耳不聽，使心硬如金鋼石，不聽律法和萬軍之耶和華用靈藉從前的先知所說的話。故此，萬軍之耶和華大發烈怒。
這段經文真有意思啊，這些人來問啊，以前做的事，禁食還要做嗎？那麼神回答他們說：「你們禁什麼食啊？你們過去禁食都沒有為神禁食，是你們或吃或喝是為自己嘛！」怎麼看得出來呢？因為你們在生活上沒有顯出真實屬靈生命的表現，所以你們要按照列祖所得的教訓啊。
後面所講的例子都是信仰生活應該表現出來的，譬如按照公義來判斷嘛，譬如提到慈愛憐憫弟兄嘛，譬如不要欺壓孤兒寡婦嘛、寄居的人嘛、貧窮的人嘛、弱勢群體嘛，還有呢，不能謀害弟兄嘛，意思就是，你們在生活上，這些都沒有表現出來，而過去先知的教導，你們充耳不聞、扭轉肩頭，心像金鋼石一樣的硬啊，所以你們禁食有什麼用呢？
那麼這段經文喔，是撒迦利亞先知，不只是看到異象喔，現在將上帝傳給他的話語告訴百姓，要他們回轉。還記得撒迦利亞先知所講的話語，第 1 章一開始就是講回轉的信息，宗教禮儀永遠只是禮儀，假如我們所做的沒有一個宗教的實質，信仰生命的真實表現，所做的不論怎麼樣按照規條做，做的多麼圓滿，永遠是空的。
撒迦利亞先知指出了當時百姓的這個問題，而這個問題「生命的更新和改變」，正是使得重建聖殿這個工作能夠延續直到完成的一個重要指標，今天我們也不一樣嗎？我們也是一樣在這裡投入我們的生命，去建造屬靈的國度啊，假如我們只是守一些宗教規條，而沒有屬靈生命真實的表現，那麼我們守也是白守了。
求主帶領，讓我們心中也有自我反省，來到神面前，誠心地跟祂講，我要活出祢的話語，按照祢的心意而活，行出祢的真道，所以我所有的信仰的表現，都成為蒙神悅納的表現。
願神祝福你，平安。
經文： 迦利亞書 7:1-14
1 大流士王第四年九月，就是基斯流月初四日，耶和華的話臨到撒迦利亞。 2那時伯特利人已經打發沙利色和利堅米勒，並跟從他們的人，去懇求耶和華的恩， 3並問萬軍之耶和華殿中的祭司和先知說：「我歷年以來，在五月間哭泣齋戒，現在還當這樣行嗎？」 4萬軍之耶和華的話就臨到我說： 5「你要宣告國內的眾民和祭司，說：『你們這七十年，在五月、七月禁食悲哀，豈是絲毫向我禁食嗎？ 6你們吃喝，不是為自己吃，為自己喝嗎？ 7當耶路撒冷和四圍的城邑有居民，正興盛，南地高原有人居住的時候，耶和華藉從前的先知所宣告的話，你們不當聽嗎？』」
8耶和華的話又臨到撒迦利亞說： 9「萬軍之耶和華曾對你們的列祖如此說：『要按至理判斷，各人以慈愛憐憫弟兄。 10不可欺壓寡婦、孤兒、寄居的，和貧窮人。誰都不可心裏謀害弟兄。』」 11他們卻不肯聽從，扭轉肩頭，塞耳不聽， 12使心硬如金鋼石，不聽律法和萬軍之耶和華用靈藉從前的先知所說的話。故此，萬軍之耶和華大發烈怒。 13萬軍之耶和華說：「我曾呼喚他們，他們不聽；將來他們呼求我，我也不聽！ 14我必以旋風吹散他們到素不認識的萬國中。這樣，他們的地就荒涼，甚至無人來往經過，因為他們使美好之地荒涼了。」
Podcast: Play in new window | Download