吳榮滁牧師：

各位弟兄姊妹，平安，

今天我們繼續從《撒迦利亞書》第 9 章 1 到 17 節來靈修，上一集我們講到，主要祝福祂的百姓，不只祝福百姓，還連帶的讓萬民看見了，一起來朝見這位主。今天這一段就講到主怎麼樣去處理百姓過去歷史一直以來的敵人，我們來看經文，9 章第 1 節：

《撒迦利亞書》9:1-2
耶和華的默示應驗在哈得拉地大馬士革─世人和以色列各支派的眼目都仰望耶和華─和靠近的哈馬，並泰爾（推羅）、西頓；因為這二城的人大有智慧。

這裡提到推羅、西頓啦，有一點點歷史背景的人都知道，這兩個地方真是敵對神的，違反神命令的一些歷史記錄，就發生在這個地方。那麼從第 9 章這段開始呢，第一部分會講到神在各地巡視啊，因為這裡提到好幾個地名，這些地名提出來了，其實也是代表著神來到這些地方來巡視，巡視什麼呢？接下來看就知道了。第 3節：

《撒迦利亞書》9:3
推羅為自己修築保障，積蓄銀子如塵沙，堆起精金如街上的泥土。主必趕出她，打敗她海上的權利；她必被火燒滅。

推羅很富有喔，這裡提到海上的權利喔，因為推羅靠海啊，經商得利，到一個地步，金子如同塵土啊，意思就是說，很誇張的形容啦，意思就這個城非常有錢啊，滿街都是金子啊，滿街都是財富啊，不得了了。不過這個敵對神的城市，主要消滅它，然後呢？下面又提到另外一個地方了。

《撒迦利亞書》9:5-6
亞實基倫看見必懼怕；迦薩看見甚痛苦；以革倫因失了盼望蒙羞。迦薩必不再有君王；亞實基倫也不再有居民。私生子必住在亞實突；我必除滅非利士人的驕傲。

下面連續提到了這幾個城市呢，都是歷代以來這個敵對猶太人的一些民族所住的，現在主也要消滅他們，讓這一些驕傲都要除去，第 7 節說：

《撒迦利亞書》9:7
我必除去他口中帶血之肉和牙齒內可憎之物。他必作為餘剩的人歸與我們的神，必在猶大像族長；以革倫人必如耶布斯人。

這些是講到神要除去這些敵人的兇惡，不管你以前怎麼嘴巴吃人，主都要除滅了，那這些都是非常象徵性的語言，代表著主必定除掉以色列人的敵人，那麼在這個過程之中呢，第 8 節更給我們一個穩妥的保證。

《撒迦利亞書》9:8
我必在我家的四圍安營，使敵軍不得任意往來，暴虐的人也不再經過，因為我親眼看顧我的家。

當百姓願意歸回盟約的時候，主一定守約施慈愛來保護祂的百姓，原來百姓是神的家啊，主要看顧祂的家，這因為主是這個家的盟約之主嘛。然後呢，這裡給我們看見，既然傳統以來的敵人都要被主消滅，那當然帶來極大的歡欣囉！第 9 節：

《撒迦利亞書》9:9
錫安的民哪，應當大大喜樂。

是，錫安的民代表著主的百姓，大大的喜樂吧！

《撒迦利亞書》9:9-10
耶路撒冷的民哪，應當歡呼。看哪，你的王來到你這裡！祂是公義的，並且施行拯救，謙謙和和地騎著驢，就是騎著驢的駒子。我必除滅以法蓮的戰車和耶路撒冷的戰馬；爭戰的弓也必除滅。祂必向列國講和平；祂的權柄必從這海管到那海，從大河管到地極。

這些語言講什麼呢？講到當百姓願意歸回盟約，努力重建聖殿，主要重回耶路撒冷的時候，當然錫安的民要歡喜，耶路撒冷的民要歡樂啦，因為主要來了，主要來了，帶來什麼呢？帶來一切的戰爭結束囉，這些戰爭的結束，就是戰車也不需要了，戰馬也不需要了，不用打仗了嘛，是不是啊？和平來了。

那麼這幅圖畫在福音書曾經被引用，引用在哪裡呢？引用在耶穌基督在受難週的開始，進入耶路撒冷的時候，用了《撒迦利亞書》這段經文，那麼意思是什麼呢？這個末世性的信息，在歷史中沒有看見，不過卻讓我們看見了，在耶穌基督身上，得到一個最高潮的成就和應驗，因此這段經文不只是鼓勵撒迦利亞時代，重建聖殿的百姓，讓他們有一個永恆的盼望，更是讓歷世歷代的人，認識到耶穌基督的進城帶來的和平，正是幾百年前撒迦利亞先知所講的，那一個末世性，永恆和平的應驗和開始。

求主帶領，讓我們今天讀《撒迦利亞書》的時候，也有一個時空的轉移，為什麼呢？因為後面的經文就給我們非常強烈的看見了，看見這個主提到：

《撒迦利亞書》9:11-15
錫安哪，我因與你立約的血，將你中間被擄而囚的人從無水的坑中釋放出來。你們被囚而有指望的人都要轉回保障。我今日說明，我必加倍賜福給你們。我拿猶大作上弦的弓；我拿以法蓮為張弓的箭。錫安哪，我要激發你的眾子，攻擊希臘的眾子，使你如勇士的刀。耶和華必顯現在他們以上；他的箭必射出像閃電。主耶和華必吹角，乘南方的旋風而行。萬軍之耶和華必保護他們；他們必吞滅仇敵，踐踏彈石。他們必喝血吶喊，猶如飲酒；他們必像盛滿血的碗，又像壇的四角滿了血。

這些語言是講什麼呢？是講雖然錫安裡面有平安，不過百姓仍然還有好多在被擄之地嘛，所以神要把所有的被擄的民，把他呼召，於是透過戰爭，使得被擄的人有機會享受主所賜的福分。

當時重建聖殿這一代的百姓裡面，的確完全能瞭解的，他們還有好多好多的人散居各地，他們需要等待神拯救的恩典，而這個神拯救的恩典，最高的應許，竟然是在耶穌基督身上得以成全。

今天我們都已經超越了這個歷史時空了，我們已經在耶穌基督的恩典中，享受到主帶來和平的福音了。求主恩待，讓我們再次看到當年的經文的時候，給我們一個全新的看法以及心靈的激勵。因為今天我們仍然有戰爭，這個戰爭不是當年的戰爭了，而是一個屬靈的戰爭，這個屬靈的爭戰，是與空中掌權的惡魔爭戰的，是在靈裡面，我們要日日更新，勝過惡者的引誘、試探。於是今天在這個屬靈爭戰之中，我們也能夠經歷主賜給我們的福分以及得勝。

願神帶領，今天你我一起經歷主的福氣以及主的得勝，平安。

經文：撒迦利亞書 9:1-17

1耶和華的默示應驗在哈得拉地大馬士革
－世人和以色列各支派的眼目都仰望耶和華－
2和靠近的哈馬，並泰爾、西頓；
因為這二城的人大有智慧。
3 泰爾為自己修築保障，
積蓄銀子如塵沙，
堆起精金如街上的泥土。
4主必趕出她，
打敗她海上的權利；
她必被火燒滅。
5 亞實基倫看見必懼怕；
迦薩看見甚痛苦；
以革倫因失了盼望蒙羞。
迦薩必不再有君王；
亞實基倫也不再有居民。
6私生子 (或譯：外族人) 必住在亞實突；
我必除滅非利士人的驕傲。
7我必除去他口中帶血之肉
和牙齒內可憎之物。
他必作為餘剩的人歸與我們的神，
必在猶大像族長；
以革倫人必如耶布斯人。
8我必在我家的四圍安營，
使敵軍不得任意往來，
暴虐的人也不再經過，
因為我親眼看顧我的家。
未來的君王

9 錫安的民哪，應當大大喜樂；
耶路撒冷的民哪，應當歡呼。
看哪，你的王來到你這裏！
他是公義的，並且施行拯救，
謙謙和和地騎着驢，
就是騎着驢的駒子。
10我必除滅以法蓮的戰車
和耶路撒冷的戰馬；
爭戰的弓也必除滅。
他必向列國講和平；
他的權柄必從這海管到那海，
從大河管到地極。
神子民的復興

11 錫安哪，我因與你立約的血，
將你中間被擄而囚的人從無水的坑中釋放出來。
12你們被囚而有指望的人都要轉回保障。
我今日說明，我必加倍賜福給你們。
13我拿猶大作上弦的弓；
我拿以法蓮為張弓的箭。
錫安哪，我要激發你的眾子，
攻擊希臘 (原文是雅完) 的眾子，使你如勇士的刀。
14耶和華必顯現在他們以上；
他的箭必射出像閃電。
主耶和華必吹角，
乘南方的旋風而行。
15萬軍之耶和華必保護他們；
他們必吞滅仇敵，踐踏彈石。
他們必喝血吶喊，猶如飲酒；
他們必像盛滿血的碗，
又像壇的四角滿了血。
16當那日，耶和華－他們的神
必看他的民如羣羊，拯救他們；
因為他們必像冠冕上的寶石，
高舉在他的地以上 (或譯：在他的地上) 發光輝。
17他的恩慈何等大！
他的榮美何其盛！
五穀健壯少男；
新酒培養處女。

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