吳榮滁牧師：

各位弟兄姊妹，平安，

我們繼續從《啟示錄》第 2 章第 8 節開始靈修。這幾集我們聽到一點點背景音樂，可能是鳥叫的聲音，因為我是在一個園子裡面拍攝的，那就讓我們想像我們也在拔摩海島吧。

那麼今天的內容呢，是《啟示錄》第 2 章，對於士每拿教會的一段重要信息，我們來看看經文。

《啟示錄》2:8-11
「你要寫信給士每拿教會的使者，說：『那首先的、末後的、死過又活的，說：我知道你的患難，你的貧窮（你卻是富足的），也知道那自稱是猶太人所說的毀謗話，其實他們不是猶太人，乃是撒但一會的人。你將要受的苦你不用怕。魔鬼要把你們中間幾個人下在監裡，叫你們被試煉，你們必受患難十日。你務要至死忠心，我就賜給你那生命的冠冕。聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！得勝的，必不受第二次死的害。』」

士每拿教會在當時是一個位於士每拿城的教會，士每拿城其實在當時的社會裡面算是一個富裕的城市，但是在這裡卻說：你們是貧窮的。怎麼會在一個富裕的城市裡面出現一個貧窮的教會呢？不只如此，這個教會還受到相當的苦難，對嗎？被毀謗啦，然後呢，貧窮啦、遭遇試驗啊、最後還要至死忠心。這個教會到底處在一個什麼樣的歷史處境裡面？大概沒有人能夠真正追溯到百分之一百。不過呢，好多學者也有各種的推敲，在一個富裕的環境中，一個貧窮的教會。

但是聖經也說，你本來是富足的，到底是貧窮還是富足啊？那就要看到底我們從什麼角度來看了。

非常可能這個教會，弟兄姊妹們雖然身處在一個富裕的社會，但是他們過著非常有原則的基督徒生活。做生意正正當當，絕不有 UNDER TABLE（檯面下）的事情發生。很可能因為這樣呢，被同道排擠，於是就經歷到一種物質上的貧窮，但是他們靈命卻是十分的富足。

假如這個推理是對的話呢，那麼士每拿教會，就是一個在困境中掙扎的教會，在困境中堅持真理的教會，是嗎？堅持到一個地步，作者告訴他，主告訴他，你們要至死忠心，下在監牢還不只，還要至死忠心，那也就是說，有為主殉道的可能性了。

人在世上跟從主，不是沒有苦難的，耶穌基督也講：「你們在世上有苦難，但是不用害怕，因為我已經勝過了世界」這一段安慰，的的確確寫給士每拿教會，也是寫給今天所有在苦難和試煉中的弟兄姊妹再合適不過了。

我們會遇到試煉，我們人生會有苦，但是靠主還是可以超越苦中苦，士每拿教會在這個苦中之苦裡面，就給我們看見他們能夠忍耐，繼續等候。

主對這個教會的勉勵，在歷史中其實也發生了一個很重要的提醒，為什麼呢？原來初代教會裡面有一位很重要的主教，叫做坡旅甲，他就是士每拿教會的主教，在士每拿教會中努力忠心的事奉。不過，最後坡旅甲卻被羅馬政府所搜捕，他還在他年老的時候，羅馬政府強迫他要拜羅馬皇帝，對他來講，這是一個偶像崇拜，他不能做，於是最後坡旅甲就因為這個堅持，至死忠心，為主殉道了。

是不是因為坡旅甲也看過了《啟示錄》這段信息，於是他心中得到激勵呢？我們不知道，不過這段信息的確鼓勵了歷世歷代的信徒，在苦難中，面對苦難的時候，仍然忠心不二，於是他們堅持到底。就在這樣子的一個歷史處境之中，這封書信，這段信息就帶給所有苦難中的百姓、苦難中的子民那個無限的安慰和鼓勵，因為當忠心至死的人，他們不會受第二次死的害。這是聖靈給士每拿教會，也是給歷世歷代苦難的信徒，一個安慰的應許。

願主帶領我們，今天在視頻中的你，我不知道你有沒有遇見什麼樣的苦難，不論有或者沒有，不論大或者是小，讓我們至死忠心，因此而經歷到神從天上來的安慰。

願主祝福你，平安。

經文：啟示錄 2:8-17

8「你要寫信給士每拿教會的使者，說：『那首先的、末後的、死過又活的，說： 9我知道你的患難，你的貧窮（你卻是富足的），也知道那自稱是猶太人所說的毀謗話，其實他們不是猶太人，乃是撒但一會的人。 10你將要受的苦你不用怕。魔鬼要把你們中間幾個人下在監裏，叫你們被試煉，你們必受患難十日。你務要至死忠心，我就賜給你那生命的冠冕。 11聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！得勝的，必不受第二次死的害。』」

12「你要寫信給別迦摩教會的使者，說：『那有兩刃利劍的，說： 13我知道你的居所，就是有撒但座位之處；當我忠心的見證人安提帕在你們中間、撒但所住的地方被殺之時，你還堅守我的名，沒有棄絕我的道。 14然而，有幾件事我要責備你：因為在你那裏有人服從了巴蘭的教訓；這巴蘭曾教導巴勒將絆腳石放在以色列人面前，叫他們吃祭偶像之物，行姦淫的事。 15你那裏也有人照樣服從了尼哥拉一黨人的教訓。 16所以，你當悔改；若不悔改，我就快臨到你那裏，用我口中的劍攻擊他們。 17聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！得勝的，我必將那隱藏的嗎哪賜給他，並賜他一塊白石，石上寫着新名；除了那領受的以外，沒有人能認識。』」

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