吳榮滁牧師:
各位弟兄姊妹,平安,
今天我們要繼續從《啟示錄》第 20 章的下半段一起來靈修,從第7節開始,我們先看幾節的經文。
《啟示錄》20:7-10
那一千年完了,撒但必從監牢裡被釋放,出來要迷惑地上四方的列國,就是歌革和瑪各,叫他們聚集爭戰。他們的人數多如海沙。他們上來遍滿了全地,圍住聖徒的營與蒙愛的城,就有火從天降下,燒滅了他們。那迷惑他們的魔鬼被扔在硫磺的火湖裡,就是獸和假先知所在的地方。他們必晝夜受痛苦,直到永永遠遠。
好了,第 7 到第 10 節呢,給我們講出了那一個在無底坑中被捆綁一千年的龍,龍也就是古蛇,也就是魔鬼,也就是撒但。那終於呢,要丟到硫磺火湖裡,與獸和假先知在一起,這一個的龍的最後的下場,那就是不只如 12 章所講的,在天上沒有地位,在地上也完全失敗了。
這時候呢,下面的經文就給我們看見,有一件關乎眾人非常重要的記錄,出現在下面的經文之中,我們繼續看下去。
《啟示錄》20:11-15
我又看見一個白色的大寶座與坐在上面的;從祂面前天地都逃避,再無可見之處了。我又看見死了的人,無論大小,都站在寶座前。案卷展開了,並且另有一卷展開,就是生命冊。死了的人都憑著這些案卷所記載的,照他們所行的受審判。於是海交出其中的死人;死亡和陰間也交出其中的死人;他們都照各人所行的受審判。死亡和陰間也被扔在火湖裡;這火湖就是第二次的死。若有人名字沒記在生命冊上,他就被扔在火湖裡。
11 節開始講到白色大寶座的大審判了,那麼這個白色寶座的大審判的佈局呢,這裡給我們看見,很清楚,有兩個文件,一個叫做案卷,另外一個叫做生命冊。而人來到白色寶座面前受審判呢,是按著他所行的受審判,按著你所做的審判,那真是最公平不過了是嗎?意思就是說,在人的一生所做的一切,在案卷中都有記錄的,在案卷中的記錄裡面,我們所做的一切都留下所有的痕跡了,那真的是一件壞事都錯不了了。
那在這裡,請大家不要去問這個案卷是電子的啦、是文件啦、是書面的啦,我們不需要問這種問題啦,因為啟示文學這個案卷,總之,就是在主的記錄裡面,主無所不能,不需要問一些人類要問的問題嘛,是不是啊!
人按照行為受審判,在聖經給我們看見,其實沒有一個義人對嗎?沒有一個義人,所以按行為受審判是公平不過的,但是也是悲慘不過的。還好有第二個文件,叫做生命冊,生命冊呢,後面的經文也給我們看見,當然是指羔羊的生命冊。在《啟示錄》,這個生命冊,羔羊的生命冊出現不只一次嘛,指的就是凡是信耶穌的人,真心信主、悔改,進入羔羊國度、神的國度的人,那麼他的名字就記在羔羊生命冊上。
那最後一節說,凡名字沒有記在生命冊上的,那麼就要受到最後審判的處罰了,那就是扔到火湖裡去了,換句話說,沒有扔到火湖裡面去的人呢,就是名字記在生命冊上的,這真是一個非常非常嚴峻的時刻,因為人按行為受審判,這在人的邏輯上是最公平不過了。這裡給我們看見了,生命冊的出現,讓我們瞭解到,在人類公平的追求上,有另外一個層面,叫做恩典,出現在審判台前,人若不是靠著恩典,沒有辦法通過白色寶座的審判。
感謝主,讓所有認識主的人,可以因為恩典,那就是名字記在生命冊,名字記在生命冊不是因為我們有什麼功勞,純粹是耶穌基督的救恩,讓我們因此不必扔到火湖裡面去,意思就是我們的永恆生命的下場就有一個保障。這個保障是什麼呢?後面的經文就很清楚啦,那就是我們在新天新地、新耶路撒冷裡面啦。
當我們有了這個領悟之後,要問自己一個問題啦:主啊!幫助我,讓我堅守信仰,直到最後,是嗎?第二、主啊!幫助我,因為可能在你我的親友裡面,還有好多人的名字不在生命冊裡面,假如是這樣的話,我們的親友遇到的挑戰是非常嚴峻、真實的。
求主幫助我們,當我們瞭解了《啟示錄》這一段真理,給我們看見我們自己有盼望,但是應該將這個盼望讓更多人得著,將這個確據讓更多人知道,將福音傳給更多人瞭解,於是有更多人名字記在生命冊,就因此不至於下硫磺火湖之中。
求主祝福你、祝福我,讓我們一起努力,在還來得及的時候,把福音傳給更多的人,平安。
經文:啟示錄 20:7-15
7那一千年完了,撒但必從監牢裏被釋放, 8出來要迷惑地上四方 (原文是角) 的列國,就是歌革和瑪各,叫他們聚集爭戰。他們的人數多如海沙。 9他們上來遍滿了全地,圍住聖徒的營與蒙愛的城,就有火從天降下,燒滅了他們。 10那迷惑他們的魔鬼被扔在硫磺的火湖裏,就是獸和假先知所在的地方。他們必晝夜受痛苦,直到永永遠遠。
11我又看見一個白色的大寶座與坐在上面的;從他面前天地都逃避,再無可見之處了。 12我又看見死了的人,無論大小,都站在寶座前。案卷展開了,並且另有一卷展開,就是生命冊。死了的人都憑着這些案卷所記載的,照他們所行的受審判。 13於是海交出其中的死人;死亡和陰間也交出其中的死人;他們都照各人所行的受審判。 14死亡和陰間也被扔在火湖裏;這火湖就是第二次的死。 15若有人名字沒記在生命冊上,他就被扔在火湖裏。
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