吳榮滁牧師：

各位弟兄姊妹，平安，

今天我們靈修要到《申命記》25章了，今天會整章喔，經文比較長，不過呢，我們分段看就會發現經文背後，其實也有共通的原則的，先看前面幾節經文。

《申命記》25:1-4
「人若有爭訟，來聽審判，審判官就要定義人有理，定惡人有罪。惡人若該受責打，審判官就要叫他當面伏在地上，按著他的罪照數責打。只可打他四十下，不可過數；若過數，便是輕賤你的弟兄了。牛在場上踹穀的時候，不可籠住牠的嘴。」

前面幾節經文喔，又講犯罪的人要責打，等一下又講耕田的牛，怎麼把這些東西放在一起呢？其實有一個重要原則啦，就是公平啦，是不是啊？審判的時候必須公平，該責打的要責打，不過公平中也有憐憫的，所以責打不可以超過四十下，那這是猶太人就成為一個定例啦。

還記得嗎？新約聖經，保羅也說自己被打，是四十下減去一下，三十九下，為什麼三十九下呢？猶太人很聰明的喔，因為他在數的時候，一二三四五的時候，假如數錯了怎麼辦呢？說溜了嘴怎麼辦呢？所以減少一下，以策安全，絕對不會超過四十下，這根據就是這裡來的。

然後又講牛啊，牛在場上踹穀，那就是牛在推那個磨的時候，一邊走一邊推，你不可以籠住牠的嘴，就是牠一邊走一邊做，牠要吃東西的時候，牠嘴巴沒有被控制，牠可以吃，那就是牠做工得工價，是應得的，這也不就是公平的原則嗎？

好，繼續看下去，一個比較奇特和有文化背景的律例。

《申命記》25:5-10
「弟兄同居，若死了一個，沒有兒子，死人的妻不可出嫁外人，她丈夫的兄弟當盡弟兄的本分，娶她為妻，與她同房。婦人生的長子必歸死兄的名下，免得他的名在以色列中塗抹了。那人若不願意娶他哥哥的妻，他哥哥的妻就要到城門長老那裡，說：『我丈夫的兄弟不肯在以色列中興起他哥哥的名字，不給我盡弟兄的本分。』本城的長老就要召那人來問他，他若執意說：『我不願意娶她』，他哥哥的妻就要當著長老到那人的跟前，脫了他的鞋，吐唾沫在他臉上，說：『凡不為哥哥建立家室的都要這樣待他。』在以色列中，他的名必稱為脫鞋之家。」

這段經文呢，真是有文化背景喔，這是猶太人的續嫂制度。什麼叫做續嫂制度呢？就是當哥哥死了之後，他的弟弟要娶他的嫂，就是哥哥的太太。為什麼這樣做呢？為了讓哥哥的這個族系沒有斷絕。當然，大前提應該就是哥哥死的時候呢，自己沒有後代，於是為了讓哥哥這個族系能夠延綿不絕，他要娶嫂艘，生的孩子，第一個要歸給哥哥這個族系，那這個是在當時維繫血統正統的其中一個方法。

假如那個弟弟不願意的話呢，那這個嫂嫂呢，就要到城門長老那裡。什麼是城門長老呢？就等於我們現在的法院吧這樣看啦，就要按鈴申訴了，城門長老常常在那邊做判斷的，判決一些事情的，那麼長老一聽，就把弟弟叫來了：「娶不娶？」弟弟說：「不娶。」那麼嫂嫂就會在剛剛經文描述的那樣的場景中，來表達對弟弟不守這個律法的不滿，從此弟弟這一家叫作「脫鞋之家」。

那這些當然有文化背景啦，今天我們大致不會執行這一條律法啦，因為在不同的文化之中，他們有特殊的倫理觀念。那這樣的一個情況之中，我們是應該把它看成在摩西特殊時代所做的事情。

好，我們繼續看下去。

《申命記》25:11-16
「若有二人爭鬥，這人的妻近前來，要救她丈夫脫離那打她丈夫之人的手，抓住那人的下體，就要砍斷婦人的手，眼不可顧惜她。你囊中不可有一大一小兩樣的法碼。你家裡不可有一大一小兩樣的升斗。當用對準公平的法碼，公平的升斗。這樣，在耶和華─你神所賜你的地上，你的日子就可以長久。因為行非義之事的人都是耶和華─你神所憎惡的。」

我們也許讀起來又奇怪了，怎麼先生打架，太太要救先生，反而手要被剁掉呢？那這裡的意思是，先生被人欺負，太太要救先生的時候，傷了欺負先生的人的下體，這句話的意思就是，讓對方無法生殖的意思。那這個呢，是一個公平的討論啦，因為，妳的先生被欺負，並沒有讓妳先生絕後，不過這個太太太勇猛，讓對方絕後，所以就要得到這樣的懲罰。

其實這個背後就是要維繫公平，所以下面接著下來的經文呢，就講到公平另外一種表達，就是不能有兩種法碼，必須公平、公正，因為這是神所喜悅的事情。

好，下面的經文繼續這樣講。

《申命記》25:17-19
「你要記念你們出埃及的時候，亞瑪力人在路上怎樣待你。他們在路上遇見你，趁你疲乏困倦擊殺你儘後邊軟弱的人，並不敬畏神。所以耶和華─你神使你不被四圍一切的仇敵擾亂，在耶和華─你神賜你為業的地上得享平安。那時，你要將亞瑪力的名號從天下塗抹了，不可忘記。」

這是摩西老人家，在百姓進迦南之前啊，一個重要的交代，因為亞瑪力人是以色列人出埃及在曠野的時候，所遇到的第一號敵人，也是第一次的戰爭，那麼在這個戰爭之中，亞瑪力人非常不公平的對待以色列人，所以摩西有留下這樣子的一個命令。

那所有的經文在整章裡面，有講不同的生活處境，不過神要維繫的是一個公義的原則，公義的神期待祂的百姓也行公義的事。

求主帶領，讓我們也被提醒，我們應該作一個在神面前、在人面前，公義的人。平安。

經文：申命記 25:1-19

1「人若有爭訟，來聽審判，審判官就要定義人有理，定惡人有罪。 2惡人若該受責打，審判官就要叫他當面伏在地上，按着他的罪照數責打。 3只可打他四十下，不可過數；若過數，便是輕賤你的弟兄了。

4「牛在場上踹穀的時候，不可籠住牠的嘴。」

5「弟兄同居，若死了一個，沒有兒子，死人的妻不可出嫁外人，她丈夫的兄弟當盡弟兄的本分，娶她為妻，與她同房。 6婦人生的長子必歸死兄的名下，免得他的名在以色列中塗抹了。 7那人若不願意娶他哥哥的妻，他哥哥的妻就要到城門長老那裏，說：『我丈夫的兄弟不肯在以色列中興起他哥哥的名字，不給我盡弟兄的本分。』 8本城的長老就要召那人來問他，他若執意說：『我不願意娶她』， 9他哥哥的妻就要當着長老到那人的跟前，脫了他的鞋，吐唾沫在他臉上，說：『凡不為哥哥建立家室的都要這樣待他。』 10在以色列中，他的名必稱為脫鞋之家。」

11「若有二人爭鬥，這人的妻近前來，要救她丈夫脫離那打她丈夫之人的手，抓住那人的下體， 12就要砍斷婦人的手，眼不可顧惜她。

13「你囊中不可有一大一小兩樣的法碼。 14你家裏不可有一大一小兩樣的升斗。 15當用對準公平的法碼，公平的升斗。這樣，在耶和華－你神所賜你的地上，你的日子就可以長久。 16因為行非義之事的人都是耶和華－你神所憎惡的。」

17「你要記念你們出埃及的時候，亞瑪力人在路上怎樣待你。 18他們在路上遇見你，趁你疲乏困倦擊殺你儘後邊軟弱的人，並不敬畏神。 19所以耶和華－你神使你不被四圍一切的仇敵擾亂，在耶和華－你神賜你為業的地上得享平安。那時，你要將亞瑪力的名號從天下塗抹了，不可忘記。」

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