吳榮滁牧師：

各位弟兄姊妹，平安，

今天我們要繼續回到《詩篇》73篇的第二個段落，來思考一下這位詩人在想不通一個人生境遇之後，他是怎麼樣得到突破的。我們要從第17節開始來看。

《詩篇》73:17-28
等我進了神的聖所，思想他們的結局。祢實在把他們安在滑地，使他們掉在沉淪之中。他們轉眼之間成了何等的荒涼！他們被驚恐滅盡了。人睡醒了，怎樣看夢；主啊，祢醒了也必照樣輕看他們的影像。因而，我心裡發酸，肺腑被刺。我這樣愚昧無知，在祢面前如畜類一般。然而，我常與祢同在；祢攙著我的右手。祢要以祢的訓言引導我，以後必接我到榮耀裡。除祢以外，在天上我有誰呢？除祢以外，在地上我也沒有所愛慕的。我的肉體和我的心腸衰殘；但神是我心裡的力量，又是我的福分，直到永遠。遠離祢的，必要死亡；凡離棄祢行邪淫的，祢都滅絕了。但我親近神是與我有益；我以主耶和華為我的避難所，好叫我述說祢一切的作為。

上一集啊，講到詩人想不通，為什麼惡人反得善終，心中非常不平。那麼今天的這一段經文呢，就有一個轉折的發生了，這個轉折就是17節所講的「等我進了神的聖所」，於是就發生了很多看法上的轉變。

為什麼等我進了神的聖所就會有新的想法呢？當然聖所的涵義，我們就必須更多的瞭解了。

• 第一、聖所是一個敬拜的場所嘛，所以當人進入神的聖所的時候，就是人的心願意歸向神，願意敬拜祂；
• 第二、聖所這個聖的意思是「分別開來」，在舊約裡面，聖潔的涵義不只是倫理性的，更是指「分別為聖」的涵義，所以可以指人成為一個分別為聖的人，也可以指一個空間，譬如聖所分別為聖，專門要敬拜神所用的，也可以指一些物件分別為聖，歸神所用，在聖所中一切的擺設都不能做別的用途的，是專專為神而用的，所以是分別出來獻給神的，這個叫做聖潔。

當一個人願意來到聖所來敬拜，也願意分別為聖來到這個特別的空間的時候，就引起人在思維上的轉變了。一個人用神的眼光來看世界上的一舉一動、一草一木，人生每個遭遇，重新用神的觀點來看，當然就會得到完全不一樣的結果。所以這位作者他一進了聖所，於是他的眼光開始轉變，這個轉變呢，就不只是看到惡人現在的情況，而是看到惡人將來會如何。

這裡講到這位主耶和華，對待人不只是在今生而已，所有的人其實還有今生之後，一個永恆的對待，而人在今生之中，不論遇到怎麼樣的處境，永遠不能避開在永生之中，與神的關係如何。那麼這位作者瞭解到這點的時候，他的心情開始平復了。

因為人看事情是否公正，只以今生作為衡量的時間，但是從耶和華神的眼光來看是否公正，就會用永恆的時間來看了。所以當作者想到永恆性的時候，他就來到神的面前，相信這位神在永恆之中，一定有最公正的對待。

那麼這位清心的人他自己再次反省自己，他覺得自己實在是對神的瞭解太膚淺了，於是他再一次歸向神，再一次將自己獻給神，再一次從心中頌榮神。在之前那種不平的心理，就因為這個觀點的轉變，自然就消失了。

那麼這首詩帶給我們人生一個非常重要的智慧，這個智慧就是：衡量人生的公正與否，不能只用眼見作為衡量的時間，從神的眼光看，衡量的時間是在永恆中來計算的。當我們願意歸回神，回到聖所，將心歸給神之後，我們看事情的方法，看事情的角度，衡量的單位完全改變，這時候，我們成為一個清心的人，能夠親近神，就能夠經歷神的轉變。

《馬太福音》第5章第8節說：

《馬太福音》5:8
清心的人有福了！因為他們必得見神。

的確如此。

求主恩待，這位心懷不平的作者，一開始心懷不平，但是他願意親近神，做一個清心的人之後，人生很多困難就迎刃而解。願神也把這樣的福氣，賜給每一位願意親近祂的人，使我們成為一個清心的人，看見神公義的作為。

願神祝福你，平安。

經文：詩篇 73:17-28

17等我進了神的聖所，
思想他們的結局。
18你實在把他們安在滑地，
使他們掉在沉淪之中。
19他們轉眼之間成了何等的荒涼！
他們被驚恐滅盡了。
20人睡醒了，怎樣看夢；
主啊，你醒了也必照樣輕看他們的影像。

21因而，我心裏發酸，
肺腑被刺。
22我這樣愚昧無知，
在你面前如畜類一般。
23然而，我常與你同在；
你攙着我的右手。
24你要以你的訓言引導我，
以後必接我到榮耀裏。
25除你以外，在天上我有誰呢？
除你以外，在地上我也沒有所愛慕的。
26我的肉體和我的心腸衰殘；
但神是我心裏的力量，
又是我的福分，直到永遠。

27遠離你的，必要死亡；
凡離棄你行邪淫的，你都滅絕了。
28但我親近神是與我有益；
我以主耶和華為我的避難所，
好叫我述說你一切的作為。

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