吳榮滁牧師：

各位弟兄姊妹，平安，

今天我們要從《詩篇》88篇最後六節裡面，一起來靈修，我們先從第13節來看經文。

《詩篇》88:13-18
耶和華啊，我呼求祢；我早晨的禱告要達到祢面前。耶和華啊，祢為何丟棄我？為何掩面不顧我？我自幼受苦，幾乎死亡；我受祢的驚恐，甚至慌張。祢的烈怒漫過我身；祢的驚嚇把我剪除。這些終日如水環繞我，一齊都來圍困我。祢把我的良朋密友隔在遠處，使我所認識的人進入黑暗裡。

好了，這首詩歌最後六節，就成為《詩篇》88篇的結論了。我不知道你的感覺如何，也許我們讀完這六節經文，成為這首詩歌的結尾，會覺得有一點奇怪，為什麼呢？因為，

• 第一、這位作者還在黑暗之中，最後的一句話仍然是在黑暗裡面。怎麼搞的，在黑暗裡面就結束了這首詩嗎？不是應該出黑暗，進入平安之後再來寫嗎？
• 第二，這一個作者在最後這六節啊，就是13節和14節，還在說耶和華啊！耶和華啊！很明顯啊，這是向神的呼求啦。用現在的角度看，那就是向神的禱告啊。那到了最後仍然向神禱告，但是似乎他的禱告仍然沒有看見什麼效果，仍然在黑暗之中，就結束了，難道神不聽他的禱告嗎？那神不聽他的禱告，為什麼寫到最後還禱告呢？

或者一個更終極的問題啦，假如他不斷的禱告，他說從出生他就受苦，而且是神讓他受驚恐等等。那到了《詩篇》的結束，似乎還沒有看到轉機，於是他就老實的寫下來。但是這樣的著作，為什麼留在《詩篇》裡面呢？

我們多麼盼望這位受苦的人，是在最後得到轉機，然後呢，高潮結束嘛！那這些問題啊，都是非常自然，我們可以提問的。不過《詩篇》88篇既然留在聖經裡面，一定有原因的。

雖然從我們的人的期待啊，似乎跟我們標準的結尾有點不同，但是正因為這個不同，這一位作者所留下來的作品，就告訴我們一個重要功課，這個功課就是：雖然人生還在黑暗之中，作者沒有放棄禱告，那就表示說，在禱告中應該堅持，在他還沒有得到神的回應之前，他沒有放棄。

這一種的堅持，背後也看出作者另外一個屬靈的品質啊，那叫做謙虛對嗎？面對神的時候，他非常的謙卑，這種屬靈的品質，也使得這首《詩篇》能留下來的一個重要原因啦！當然，我剛剛所講的堅持、忍耐、謙虛或者謙卑等等的素質，並沒有從《詩篇》的文字裡面看到的，而是我們讀了之後，經過沉思、反省，所推理出來的。

那這個叫做什麼呢？這個叫做無言之言啊，是不是啊？沒有說，不過的確也說啦！讀《詩篇》這一類的無言之言非常的重要的，作者不一定要把每個字都寫出來，不過詩歌體裁就是讓讀者讀的時候，親自去琢磨，去回想，然後得到作者所沒有說出卻想要說出的重要意義。

那麼今天我們閱讀這首《詩篇》，雖然不是跟我們所謂的理想結局一樣，但是正因為人生本來就不是每次都理想的，在真實人生中，有欠缺的人生是正常的。那這首詩的價值就告訴我們，在欠缺中，我們應該怎麼樣跟從神！

求主帶領我們，讓我們也從當中體會到作者非常艱苦的生活，但是在艱苦中，他從不放棄禱告，甚至用很直白的語言向神質詢，就在這個過程裡面，還沒有得到答案，不過他從來不放棄向神對話，就是向神來禱告。

願主帶領我們，千萬不要因為還沒有看到答案，就放棄了與神之間的交流，我們可以用直白的語言，甚至質詢的語氣來向神禱告，將我們的心事向神陳明，最重要的就是不可停止禱告。

願神祝福你，平安。

經文：詩篇 88:13-18

13耶和華啊，我呼求你；
我早晨的禱告要達到你面前。
14耶和華啊，你為何丟棄我？
為何掩面不顧我？
15我自幼受苦，幾乎死亡；
我受你的驚恐，甚至慌張。
16你的烈怒漫過我身；
你的驚嚇把我剪除。
17這些終日如水環繞我，
一齊都來圍困我。
18你把我的良朋密友隔在遠處，
使我所認識的人進入黑暗裏。

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