吳榮滁牧師：

各位弟兄姊妹，平安，

我們繼續用《雅各書》一起靈修。今天呢，我們用第3章作為我們靈修的進度，先讓我們看看經文。

《雅各書》3:1-12
我的弟兄們，不要多人作師傅，因為曉得我們要受更重的判斷。原來我們在許多事上都有過失；若有人在話語上沒有過失，他就是完全人，也能勒住自己的全身。我們若把嚼環放在馬嘴裡，叫牠順服，就能調動牠的全身。看哪，船隻雖然甚大，又被大風催逼，只用小小的舵，就隨著掌舵的意思轉動。這樣，舌頭在百體裡也是最小的，卻能說大話。看哪，最小的火能點著最大的樹林。舌頭就是火，在我們百體中，舌頭是個罪惡的世界，能污穢全身，也能把生命的輪子點起來，並且是從地獄裡點著的。各類的走獸、飛禽、昆蟲、水族，本來都可以制伏，也已經被人制伏了；惟獨舌頭沒有人能制伏，是不止息的惡物，滿了害死人的毒氣。我們用舌頭頌讚那為主、為父的，又用舌頭咒詛那照著神形像被造的人。頌讚和咒詛從一個口裡出來！我的弟兄們，這是不應當的！泉源從一個眼裡能發出甜苦兩樣的水嗎？我的弟兄們，無花果樹能生橄欖嗎？葡萄樹能結無花果嗎？鹹水裡也不能發出甜水來。

好的，這一段經文，12 節啊，就一個主題，那就是言語這個主題。這裡所謂的舌頭當然不是指生理學、醫學上，來解剖我們的舌頭。舌頭呢，真的是象徵著人的話語。這裡用了兩個比喻，一個是嚼環，一個是船舵。馬有一個嚼環，所以拉左拉右，馬就會跟著這個方向走；船舵也是一樣，轉左轉右，這些這麼大的船也就跟著走。舌頭就是這個關鍵性的指標。

一個人假如舌頭，就是舌頭所代表的話語、言語，一個人能控制自己說話，其實就好像嚼環控制馬的方向，船舵控制船的方向一樣。假如人在舌頭，也就是講話上完全，這個人就是完全人。

那麼智慧文學給我們看見，神多麼看重我們的日常生活，不只是理論，而是生活上讓我們來實踐。

接著呢，他就講了，一個人的言語，怎麼可能一方面讚美神，一方面又咒詛人呢？讚美和咒詛的語言，怎麼會從同一個嘴巴講出來呢？就好像一個水泉，一眼水泉不會同時又流苦水和甜水一樣嘛。換句話說，這個水泉，水的本質是苦的，一定是苦的；這個水泉，水的本質是甜的，流出來一定是甜的。人的生命本質是什麼，他的話語就表達出來是什麼。一個讚美神的人生，當然說出來的話就是讚美的話；一個惡毒的人生，當然說出來的話就是咒詛的話啦。那舌頭就主宰了這個人，人生的方向。

求主帶領我們，明白了這一段經文的真義，也能讓我們勒住自己的舌頭，也就是掌控我們的言語。當我們要說話的時候，想一想，這是讚美神的話嗎？這是神的榮耀的話嗎？還是咒詛人的話？使人受傷害的話呢？

求主引導，讓我們有這樣生活的智慧，也有這種生活智慧，實踐在我們生活中的表現。

願神祝福你，平安。

經文：雅各書 3:1-12

1我的弟兄們，不要多人作師傅，因為曉得我們要受更重的判斷。 2原來我們在許多事上都有過失；若有人在話語上沒有過失，他就是完全人，也能勒住自己的全身。 3我們若把嚼環放在馬嘴裏，叫牠順服，就能調動牠的全身。 4看哪，船隻雖然甚大，又被大風催逼，只用小小的舵，就隨着掌舵的意思轉動。 5這樣，舌頭在百體裏也是最小的，卻能說大話。

看哪，最小的火能點着最大的樹林。 6舌頭就是火，在我們百體中，舌頭是個罪惡的世界，能污穢全身，也能把生命的輪子點起來，並且是從地獄裏點着的。 7各類的走獸、飛禽、昆蟲、水族，本來都可以制伏，也已經被人制伏了； 8惟獨舌頭沒有人能制伏，是不止息的惡物，滿了害死人的毒氣。 9我們用舌頭頌讚那為主、為父的，又用舌頭咒詛那照着神形像被造的人。 10頌讚和咒詛從一個口裏出來！我的弟兄們，這是不應當的！ 11泉源從一個眼裏能發出甜苦兩樣的水嗎？ 12我的弟兄們，無花果樹能生橄欖嗎？葡萄樹能結無花果嗎？鹹水裏也不能發出甜水來。

Podcast: Play in new window | Download