吳榮滁牧師：
各位弟兄姊妹，平安，
上一集好緊張，因為接續的神蹟，讓我們真是喘不過氣來。怎麼接續法呢？耶穌行了五餅二魚的神蹟之後，耶穌叫門徒先過海，於是祂就在風浪的海上接近門徒，另外一個神蹟又記下來了。
那麼今天接續著上面這些神蹟，耶穌就對門徒們有一個很重要的教訓，讓我們把經文先讀一次：
《約翰福音》6:22-27
第二日，站在海那邊的眾人知道那裡沒有別的船，只有一隻小船，又知道耶穌沒有同祂的門徒上船，乃是門徒自己去的。然而，有幾隻小船從提比哩亞來，靠近主祝謝後分餅給人吃的地方。眾人見耶穌和門徒都不在那裡，就上了船，往迦百農去找耶穌。既在海那邊找著了，就對祂說：「拉比，是幾時到這裡來的？」
耶穌回答說：「我實實在在地告訴你們，你們找我，並不是因見了神蹟，乃是因吃餅得飽。不要為那必壞的食物勞力，要為那存到永生的食物勞力，就是人子要賜給你們的，因為人子是父神所印證的。」
好了，真是高潮迭起。上一集講到耶穌、門徒先後來到海的另外一邊，隔天這一班吃過五餅二魚神蹟變出的食物的百姓，就又跑去曾經分餅的地方，又去找耶穌了。我想是抱著一個心情再去聽一場道，然後再次吃一大餐，不過看不見耶穌也看不見門徒，於是他們就猜測了，耶穌和門徒一定是到對面去了，於是他們就坐船跟著來到海的對面。
終於找到耶穌，於是他們就問了：「拉比啊！祢什麼時候到這裡的啊？」這一類的問題，早就被耶穌看穿了，是嗎？耶穌說：「你們來找我，不是因為看見神蹟，乃是希望吃餅得飽。」注意喔！這一段經文是很有意思的，看見神蹟就是吃餅得飽啊，為什麼耶穌說，你們來找我，不是因為看見神蹟，而是因為吃餅得飽呢？因為這裡面很重要的關鍵來了。
在一開始我們已經說過了《約翰福音》的「神蹟」這個字，不是著重於神蹟的內容，或者神蹟的細節，而是著重於行神蹟的那位主。所以神蹟啊！看見神蹟應該看見行神蹟的主。那麼，耶穌說「你們來不是因為看見神蹟」的意思，不是說他們當天眼睛瞎了，吃飽了還不知道這是神蹟，不是這個意思，而是指你們看見神蹟，也吃飽了，卻忘記去尋找行神蹟的主，而你們現在來，不是要找行神蹟的主，是要再次吃餅得飽。
耶穌這一句話就一語中的，把眾人的心情全部說清楚了，不過耶穌不是為了指出他們的問題，耶穌是機會教育，馬上告訴他們一個重要的真理，不要為必壞的食物勞力，要為永生的食物勞力。必壞的食物就是當天他們所吃的五餅二魚變出來的食物，這些食物吃了，不過還會再餓，對嗎？就因為再餓，所以他們來，再來找耶穌，希望再次得飽足。
不過，就算今天再一個五餅二魚的神蹟，吃了還是會餓嘛，所以耶穌教導他們不要為必壞的食物，就是吃了還會再餓的食物而勞力，必要為永生的食物勞力。耶穌這樣講，不是輕視必壞的食物的價值，我們每個人都要吃啊！不過，是藉著這個比較，來指出永生食物的重要，永生的食物才是應該更勞力去追求的。他們非常勞力，因為看見耶穌不在那邊就坐船追過來，這個要付代價的，但是人生付代價，假如只為追求必壞的食物，那太可惜了。耶穌說：「你們既然付代價了，從那一邊坐船來找我，何必只找必壞的食物呢？你們應該找到行神蹟的主啊！」再行一次神蹟，假如不認識行神蹟的主，這個神蹟也就會過去了。
人生真是需要神蹟，我們都希望神蹟發生，不過神蹟發生只是短暫的效果，我們應該從神蹟發生之後，因此而認識行神蹟的耶穌基督，因為神蹟變出來的食物還是必壞的食物，只有行神蹟的主自己，才是帶來永生的食物。
求主帶領我們，看見這段記載和耶穌基督教訓，給我們看見人生的兩個層面：你我當然要依靠必壞的食物過生活，但是不要停留在這個層面，讓我們從必壞的食物，跨越、尋找、迎接，更是相信這一位帶來永生食物的耶穌基督。
接續五餅二魚的神蹟，《約翰福音》就不斷不斷的、一波接一波的發展出、記錄下耶穌很多重要的教訓。那麼今天第六章下面，這段教訓也是跟上文息息相關的，讓我們先讀這段經文：
《約翰福音》6:28-36
眾人問祂說：「我們當行甚麼才算做神的工呢？」
耶穌回答說：「信神所差來的，這就是做神的工。」
他們又說：「祢行甚麼神蹟，叫我們看見就信祢；祢到底做甚麼事呢？我們的祖宗在曠野吃過嗎哪，如經上寫著說：『祂從天上賜下糧來給他們吃。』」
耶穌說：「我實實在在地告訴你們，那從天上來的糧不是摩西賜給你們的，乃是我父將天上來的真糧賜給你們。因為神的糧就是那從天上降下來、賜生命給世界的。」
他們說：「主啊，常將這糧賜給我們！」
耶穌說：「我就是生命的糧。到我這裡來的，必定不餓；信我的，永遠不渴。只是我對你們說過，你們已經看見我，還是不信。」
好了，假如我們沿襲著上一集的思維，這一群百姓，應該就是經歷過五餅二魚神蹟，然後隔天又去找耶穌，之後又渡海去找耶穌，然後跟耶穌有對話，耶穌告訴他們說：「你來找不是要找行神蹟的主，是要再吃餅一次。」假如是這樣的一個瞭解，那麼這一個群眾，這段經文所記載的對話就更有意思了，因為群眾馬上問的是什麼呢？「我們要做什麼工？要做什麼？」
耶穌所著重的，卻不是做什麼，而是從做什麼當中去瞭解上帝，瞭解上帝的獨生子，他們馬上就講到出埃及的時候，吃嗎哪這個歷史背景，這個歷史背景，跟生命的糧是息息相關的。但是當百姓看到吃嗎哪這件事的時候，耶穌告訴他們，其實嗎哪不是摩西帶給你們的，是天父賜給你們的。嗎哪這件事情，不只是要讓當時的百姓，出埃及那個年代的百姓吃了得飽足，而是要讓他們從經歷嗎哪的供應中，去認識上帝的供應。
今天一樣，今天不是耶穌做了什麼神蹟，讓你們去相信，不是靠著行為或者經歷而已，更是經過了這些，我們的回應，回應就是相信。所以耶穌最後說：「我在你們面前行了這些，你們仍然不信。」那再偉大的神蹟，人還是沒看清楚行神蹟的主的話，再偉大的神蹟，也會隨風飄去了。
正如前面講過的，這些神蹟所變出來的食物，吃了還是要再吃的，因為總是肉體的食物，那麼今天我們應該從這些肉體的供應中，好像出埃及的時候，嗎哪的供應中，不只是每天看到神的供應，於是得到飽足，更是從神的供應之中，去認識這位供應我們的神。
今天耶穌基督的神蹟也是如此，讓我們看見了、經歷了，更要相信。有時候我們常常希望，哪一天神蹟臨到我的身上，我就更明白祂了，但是耶穌先說了：「我已經行在你們面前，你們自己經歷過了，但是你們要相信。」相信不是行為，相信是一個信心和態度的轉變。假如我們有這樣的領悟，知道今天我們去認識真理也好，相信耶穌跟從耶穌的道路也好，不只是行為的層面，我做什麼，好像這樣做就好像讓上帝滿足，其實做什麼不是最重要，更重要的，是我們的心靈和態度的轉變，好像前面的經文，在《約翰福音》第四章的，敬拜主的，是要用心靈和真理來敬拜主一樣。我們出於心靈的真心，和出於正確態度的回應，才是與神建立正確關係的最基本的。有了這個，我們才能談做什麼蒙神悅納，這個次序，我們絕對不能顛倒。耶穌基督面對這個人群，就教導了這個真理，我做了什麼你們都看見，可是你們還是不信，你們現在也想做什麼，討主喜悅，其實這個次序已經顛倒了。
願主帶領我們，首先，讓我們真心相信；之後，我們再來思考，怎麼樣為主而做，為主事奉。
願主帶領你，讓我們進入正確的人生次序，於是當我們真心樂意，為主而事奉的時候，我們是走在一條正確的道路和方向上。
今天我們繼續從《約翰福音》第六章三十七節一起來思考一個問題。我們常常說：「人死如燈滅。」到底人死了是不是如燈滅呢？這段經文給我們一個很重要的提醒，讓我先把經文讀給大家聽：
《約翰福音》6:37-40
「凡父所賜給我的人必到我這裡來；到我這裡來的，我總不丟棄他。因為我從天上降下來，不是要按自己的意思行，乃是要按那差我來者的意思行。差我來者的意思就是：祂所賜給我的，叫我一個也不失落，在末日卻叫他復活。因為我父的意思是叫一切見子而信的人得永生，並且在末日我要叫他復活。」
這裡耶穌講了一句話，祂說：「父賜給我的，我要叫他們一個也不失落，但是我要叫他們復活。」好了，一講到復活，當然大前提就是人會死亡，才有復活這個主題，所以人會死亡，不過，耶穌會叫凡是信靠祂的復活，而且耶穌不叫他們一個失落。那麼這個邏輯很簡單，就是人會死亡，但是耶穌卻叫一切跟從祂的人，一個也不失落，所以死亡不會帶來失落。
假如耶穌的生命在我們心靈裡面，那死亡，並不是失去，所以一個人死了，不是如燈滅，一個人死了，在基督裡面，其實沒有失落的，是等候著復活，假如我們能瞭解耶穌這段話背後的意思的話，那真的是給所有人類一個重要的盼望。
人死了，誰都要面對的一個人生階段，或早或晚；人的壽命，或長或短，不過焦點在於，假如這是跟從耶穌的人，他一個都不會失落，所以死了並不是燈滅，而是死了之後，等待著復活。
當然在這段經文裡面，耶穌特別強調：「在末日我要叫他復活。」意思就是，這是指人的肉體的再次活起來，這是肉體的復活。當然其實一個人信耶穌，靈命已經復活了，在《約翰福音》叫做「重生」，一個重生的人，他的身體有一天也會死去，不過他並不會失落。所以人死如燈滅這個觀念，在基督徒的眼光中，這是不會發生啦！
人死沒有滅，人死沒有失去，相反，一個人要追求永遠的人生意義，只有一個途徑，那就是來到耶穌面前，去經歷死亡並沒有滅絕，死亡只是等候復活，於是在耶穌的手中，我們每一個跟從祂的人，一個都不會失落，給我們人生不是一個非常大的保障嗎？
好多時候我們會懷疑自己的存在意義，尤其是跟另外一個人比的時候，我們會懷疑自己，到底我的存在有什麼意義嗎？這段經文同時也解答了這個問題，我們的存在大有意義，假如不是這樣的話，為什麼耶穌要一切跟從祂的人，一個也不失落呢？那就表示祂看重每一個人，看重每一個在祂手中所保守的人。假如你我瞭解了這一點，不管我們的人生遭遇如何，現在我們在耶穌裡面是新造的人，我們可以經歷祂的保護，也可以經歷在耶穌裡面，所得到的、存在的最高價值，那就是永不失落，這個永不失落的價值，帶領我們繼續走每一天的路，過每一天的活，而且是存著盼望的，心靈中充滿期待的，充滿高潮的，因為在祂的手中，一個都不失落，不管肉體活著，或者肉體有一天死亡，我們永遠都沒有失落。
願主祝福你，讓我們過一個沒有失落的人生，平安。
經文：約翰福音 6:22-40
22第二日，站在海那邊的眾人知道那裏沒有別的船，只有一隻小船，又知道耶穌沒有同他的門徒上船，乃是門徒自己去的。 23然而，有幾隻小船從提比哩亞來，靠近主祝謝後分餅給人吃的地方。 24眾人見耶穌和門徒都不在那裏，就上了船，往迦百農去找耶穌。 25既在海那邊找着了，就對他說：「拉比，是幾時到這裏來的？」 26耶穌回答說：「我實實在在地告訴你們，你們找我，並不是因見了神蹟，乃是因吃餅得飽。 27不要為那必壞的食物勞力，要為那存到永生的食物勞力，就是人子要賜給你們的，因為人子是父神所印證的。」 28眾人問他說：「我們當行甚麼才算做神的工呢？」 29耶穌回答說：「信神所差來的，這就是做神的工。」 30他們又說：「你行甚麼神蹟，叫我們看見就信你；你到底做甚麼事呢？ 31我們的祖宗在曠野吃過嗎哪，如經上寫着說：『他從天上賜下糧來給他們吃。』」 32耶穌說：「我實實在在地告訴你們，那從天上來的糧不是摩西賜給你們的，乃是我父將天上來的真糧賜給你們。 33因為神的糧就是那從天上降下來、賜生命給世界的。」
34他們說：「主啊，常將這糧賜給我們！」 35耶穌說：「我就是生命的糧。到我這裏來的，必定不餓；信我的，永遠不渴。 36只是我對你們說過，你們已經看見我，還是不信。 37凡父所賜給我的人必到我這裏來；到我這裏來的，我總不丟棄他。 38因為我從天上降下來，不是要按自己的意思行，乃是要按那差我來者的意思行。 39差我來者的意思就是：他所賜給我的，叫我一個也不失落，在末日卻叫他復活。 40因為我父的意思是叫一切見子而信的人得永生，並且在末日我要叫他復活。」
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