吳榮滁牧師：

各位弟兄姊妹，平安，

今天我們進到《約翰福音》第七章。從第一節開始，記載了耶穌要去過節的一段很有意思的記錄，讓我讀給各位聽：

《約翰福音》7:1-9
這事以後，耶穌在加利利遊行，不願在猶太遊行，因為猶太人想要殺祂。當時猶太人的住棚節近了。耶穌的弟兄就對祂說：「祢離開這裡上猶太去吧，叫祢的門徒也看見祢所行的事。人要顯揚名聲，沒有在暗處行事的；祢如果行這些事，就當將自己顯明給世人看。」
因為連祂的弟兄說這話，是因為不信祂。
耶穌就對他們說：「我的時候還沒有到；你們的時候常是方便的。世人不能恨你們，卻是恨我，因為我指證他們所做的事是惡的。你們上去過節吧，我現在不上去過這節，因為我的時候還沒有滿。」
耶穌說了這話，仍舊住在加利利。

這一段經文記載耶穌在加利利遇到了住棚節，於是祂的兄弟就說：「祢上去猶太吧！去那邊過節吧！因為，要想出名，去人多的地方。」這裡有一個當時的地理背景。加利利是住著什麼人呢？住著一些中下階層的人，打魚的、沒什麼學問的，是比較偏遠的地區，而猶太那可是首善之區，所以這些法利賽人文士聚集的是在那個地區，那是高級文教區，加利利比較偏僻。

所以祂的兄弟就說：過節要去那個猶太區，當然要到耶路撒冷過節，讓人家認識祢，要顯揚祢的名稱。耶穌的回答很特別，祂說：「我的時候還沒有到。」後面說：「我的時候還沒有滿。」祂講了兩次相似意思的一句話。焦點在於「我的時候」，《約翰福音》講到「我的時候」，耶穌的時候，是一個非常重要的主題，這個主題背後反應出耶穌在地上的工作，都有時間表，這個時間表不是祂訂的，是天父為祂安排的，所以祂知道父差祂來地上的心意，這個時候祂還沒有要去耶路撒冷過節。

這背後其實就有兩種人生觀，是嗎？

第一種就是耶穌兄弟的人生觀，祢要出名，要去人多的地方，才有人認識祢。這句話其實也對，你想出名，當然要去容易被人認識的地方，要人潮洶湧的地方，那這樣子不是更多人、更容易很快的認識你嘛，所以這是一種人生觀，希望人生有成就，希望人生能出頭，那我就擠破頭也要去那個人潮洶湧的地方，讓人認識我。

不過耶穌的人生觀跟祂兄弟的不同，祂說：「我的時候還沒到」講了兩次，背後的意思就是說，我做事不是按照我的意思。一個人求出名是按照自己的意願，或者自己的雄心壯志，或者說是個人的野心吧！但是耶穌過生活不是按照祂自己的計畫的，祂有一個天上來的計畫，那就是父為祂做的計畫。祂來到地上，不是為求出名的，因為父的計畫並非如此，天父的計劃要祂來到世上，不是要上舞臺，而是要上祭壇，要獻上自己成爲祭物，拯救世人，祂不是要講求舞台的曝光率、舞台的燈光、舞台的出名度，而是來到祭壇，將自己獻上。

去舞台的人當然要爭取出名了，但是上祭壇的人，是要合於天父的旨意，所以祂說，我的時候還沒有到，我要按照父給我的計畫，過每一天的生活。

這兩種人生觀，不只是當年留在聖經記錄了耶穌和祂的兄弟的不同，我覺得也是今天提醒每一位認識主的人，常常也要反省一下：到底你和我的人生觀是哪一種？有時候是混合的，我知道，就是我們有天上的旨意，不過，也有地上的責任，沒有錯，但是不管我們地上責任如何，我們也可以在地上努力工作，但是千萬不要忘記，我們永遠是屬神的人，在努力地上的事物的時候，千萬不要忘記尋求天上的旨意，這樣我相信我們的人生就走在一條正確、光明、充滿盼望的路徑之中。

願神祝福你，平安。

經文：約翰福音 7:1-9

1 這事以後，耶穌在加利利遊行，不願在猶太遊行，因為猶太人想要殺他。
2 當時猶太人的住棚節近了。
3 耶穌的弟兄就對他說：「你離開這裏上猶太去吧，叫你的門徒也看見你所行的事。
4 人要顯揚名聲，沒有在暗處行事的；你如果行這些事，就當將自己顯明給世人看。」
5 因為連他的弟兄說這話，是因為不信他。
6 耶穌就對他們說：「我的時候還沒有到；你們的時候常是方便的。
7 世人不能恨你們，卻是恨我，因為我指證他們所做的事是惡的。
8 你們上去過節吧，我現在不上去過這節，因為我的時候還沒有滿。」
9 耶穌說了這話，仍舊住在加利利。
10 但他弟兄上去以後，他也上去過節，不是明去，似乎是暗去的。

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