吳榮滁牧師：

各位弟兄姊妹，平安，

今天我們已經進入到《約翰福音》第九章了，記載了一個瞎子得醫治的故事，讓我們來看看經文：

《約翰福音》9:1-7
耶穌過去的時候，看見一個人生來是瞎眼的。門徒問耶穌說：「拉比，這人生來是瞎眼的，是誰犯了罪？是這人呢？是他父母呢？」
耶穌回答說：「也不是這人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上顯出神的作為來。趁著白日，我們必須做那差我來者的工；黑夜將到，就沒有人能做工了。我在世上的時候，是世上光。」
耶穌說了這話，就吐唾沫在地上，用唾沫和泥抹在瞎子的眼睛上，對他說：「你往西羅亞池子裡去洗。」他去一洗，回頭就看見了。

這是《約翰福音》所記載的神蹟當中的其中的一次，講到耶穌基督遇到一個生來瞎眼的人。

一個人瞎眼有很多原因，這一位是一出生就瞎眼的，於是耶穌來到這個可憐人的面前的時候，門徒就開始問了：「這個人生來就瞎眼喔，到底是他做了什麼錯事嗎？或者他的父母犯了罪嗎？」這在當時的人的思想裡面，覺得苦難和罪惡是有關係的，所謂罪有應得就是這種思想。

不過，耶穌對這位生來就瞎眼的人，卻有一個完全不一樣的想法。祂說：「不是這個人犯罪，也不是他的父母犯罪。」意思就是他的苦難跟罪這個主題是無關的。重點是在後面，祂說：「因為這件事是要顯出神的榮耀來。」於是祂就行神蹟，把這個生來瞎眼的人醫好了。

那麼當然在這裡面有一些神蹟施行的細節，我們就不一一去思考了。那重點是什麼呢？是這段經文教給我們幾個重要屬靈功課。

第一個，正如我們剛說的，人之常情覺得今天受苦是因為有某一次做錯了事情。是的，人的罪會帶來罪的結果，沒有錯，不過苦難不一定是因為罪的結果，這段經文耶穌講的非常清楚了，其實這個主題，在舊約聖經《約伯記》講的更是清楚，是嗎？約伯不是因為他做錯了什麼事，他遇到苦難嘛。在人生這個苦海之中，有的時候我們遇到苦難，不一定要聯想到罪惡這個主題，

當然，有時候罪惡是會帶來苦難，但是苦難不一定出於罪惡，那怎麼辦呢？來到這個苦難之謎的時候，耶穌給我們學習第二個功課，這個功課就是：苦難有時候找不到原因的。

那找不到原因，難道苦難就讓它這樣存在嗎？不是！第三個功課：當面對苦難的人群的時候，尋找原因還不如伸出援手，所以耶穌就對這個可憐的、生來瞎眼的人伸出援手醫好了他，當然這個醫好了他，是帶出一個什麼目的呢？那就是更重要的一個功課了，這個功課就是：我們一切的善行，只有一個目的，就是顯出父神的榮耀。

耶穌沒有在這裡高抬自己，耶穌也沒有在這裡，讓這個瞎子得到人生的第二春之後，焦點放在瞎子的身上，祂所顧念的，是祂所做的是不是讓神的榮耀顯明出來。

今天在你我的周圍，很可能有好多還在苦難中的人，讓我們不一定要去尋找苦難的原因，反而是伸出援手幫助這些在苦難中的人。但是所有的這些幫助的動機，是為了一個目的，讓神的榮耀顯明出來，當我們願意這樣做的時候，耶穌基督的恩典就透過我們流到有需要的人身上了。

在這段經文裡面提醒我們，人生是會有苦難，不過神的榮耀一定要在苦難之中顯明，讓我們一起面對苦難的時候，常常抱著這個盼望。

願神祝福你，平安。

經文：約翰福音 9:1-12

1耶穌過去的時候，看見一個人生來是瞎眼的。 2門徒問耶穌說：「拉比，這人生來是瞎眼的，是誰犯了罪？是這人呢？是他父母呢？」 3耶穌回答說：「也不是這人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上顯出神的作為來。 4趁着白日，我們必須做那差我來者的工；黑夜將到，就沒有人能做工了。 5我在世上的時候，是世上的光。」 6耶穌說了這話，就吐唾沫在地上，用唾沫和泥抹在瞎子的眼睛上， 7對他說：「你往西羅亞池子裏去洗。」（西羅亞翻出來就是「奉差遣」。） 他去一洗，回頭就看見了。 8他的鄰舍和那素常見他是討飯的，就說：「這不是那從前坐着討飯的人嗎？」 9有人說：「是他」；又有人說：「不是，卻是像他。」他自己說：「是我。」 10他們對他說：「你的眼睛是怎麼開的呢？」 11他回答說：「有一個人，名叫耶穌，他和泥抹我的眼睛，對我說：『你往西羅亞池子去洗。』我去一洗，就看見了。」 12他們說：「那個人在哪裏？」他說：「我不知道。」

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