吳榮滁牧師：

各位弟兄姊妹，平安，

今天我們《約翰福音》的靈修，已經到了第15章18節，一直到27節。這段經文呢，給我們看見一個逼迫的主題，讓我們一起來看聖經。

《約翰福音》15:18-21
18 「世人若恨你們，你們知道，恨你們以先已經恨我了。 19 你們若屬世界，世界必愛屬自己的；只因你們不屬世界，乃是我從世界中揀選了你們，所以世界就恨你們。 20 你們要記念我從前對你們所說的話：『僕人不能大於主人。』他們若逼迫了我，也要逼迫你們；若遵守了我的話，也要遵守你們的話。 21 但他們因我的名要向你們行這一切的事，因為他們不認識那差我來的。」

我們先讀到21節，因為這個小段落呢，給我們看見逼迫的來源。常常我們覺得信仰的逼迫是因為一個人看法不同、價值觀不同，的確如此。不過《約翰福音》這裡給我們看見，這裡還一個重要的不同，那就是歸屬的不同，或者說你屬於哪一個國度或者領域的不同而帶來的。

這裡歸屬的觀念非常強烈啊，耶穌說：「因為你們不屬世界，所以世界就恨你們，就逼迫你們。」為什麼不屬世界就要被世界所逼迫呢？當然，這裡面牽涉到一個人的行事為人，屬世界的人和不屬世界的人是截然不同的，而在這個截然不同之中，好多人的角度、觀點、價值觀當然也就不同了。聖經也告訴我們，我們本來是屬於黑暗的國度，因為耶穌基督的救恩，使我們遷入愛子的國度。當然啊，從黑暗的國度到光明的國度，肯定生命改變、看法改變、做事的方法也改變嘛，於是，黑暗國度的人就不能瞭解，於是就帶來逼迫，這是逼迫的原因，那就是歸屬的問題。

當我們瞭解了這樣的一個角度的時候呢，難怪在上一集我們提到耶穌教導門徒要彼此相愛的原因，在這裡又給我們可以重溫一下啦：就因為基督徒屬於一個新的國度，我們所面對的是真實的逼迫，這就讓我們更需要彼此相愛、彼此鼓勵，一同奔走天路啦。

好，下面的經文又給我們看見，那逼迫來臨，耶穌基督做了什麼呢？

《約翰福音》15:22-27
22 「我若沒有來教訓他們，他們就沒有罪；但如今他們的罪無可推諉了。 23 恨我的，也恨我的父。 24 我若沒有在他們中間行過別人未曾行的事，他們就沒有罪；但如今連我與我的父，他們也看見也恨惡了。 25 這要應驗他們律法上所寫的話，說：『他們無故地恨我。』 26 但我要從父那裡差保惠師來，就是從父出來真理的聖靈；他來了，就要為我作見證。 27 你們也要作見證，因為你們從起頭就與我同在。」

好啦，耶穌在這裡告訴我們，當逼迫來臨的時候，那麼這些施予逼迫的人要怎麼辦呢？這裡說要被定罪。為什麼被定罪呢？耶穌的說法非常清楚啊，祂說：「假如我沒有教訓他們真理是什麼，他們就沒有罪啦！」因為不知者無罪嘛！現在呢，耶穌來了，交給他們真理了，但是他們聽了真理還不相信，反而逼迫，那當然就有罪了。

第二個有罪呢，那就是律法上寫的：「他們無故地恨我。」之後耶穌又提到了，那就是真理的聖靈來，要為主作見證，使得耶穌要定罪這件事情，是非常的有把握、有根據的。最後提到門徒也要作見證，因為門徒從起頭就跟著耶穌基督。

這裡給我們看見三種見證：第一、話語的見證，耶穌的話語和聖經的話語；第二、聖靈的見證，那就是保惠師來，在人的心裡面，責備人、教導人、開通人，這也是一個見證；第三是門徒的見證，門徒跟著耶穌，看著耶穌，所言所行，可以見證耶穌所做的是正確的。

在猶太人的思想裡面，見證人絕對不能只有一個，這裡耶穌提到三個了，那就是話語的見證、聖靈的見證和門徒的見證。這一些的見證都給我們看見，主耶穌基督所講的是正確的。在這個具有公信力的信仰之下，人應該跟從這位信仰的主宰，而且聽從這位信仰主宰耶穌基督的話語，於是人在世上就算面對逼迫，我們也能夠堅持到底，因為我們深信這是生命之道，這也是《約翰福音》寫作的重要宗旨和目的。

願神帶領我們，學習到這一件重要的真理之後，也一起努力實行。

願神祝福你，平安。

經文：約翰福音

18「世人若恨你們，你們知道 (或譯：該知道)，恨你們以先已經恨我了。
19 你們若屬世界，世界必愛屬自己的；只因你們不屬世界，乃是我從世界中揀選了你們，所以世界就恨你們。
20 你們要記念我從前對你們所說的話：『僕人不能大於主人。』他們若逼迫了我，也要逼迫你們；若遵守了我的話，也要遵守你們的話。
21 但他們因我的名要向你們行這一切的事，因為他們不認識那差我來的。
22 我若沒有來教訓他們，他們就沒有罪；但如今他們的罪無可推諉了。
23 恨我的，也恨我的父。
24 我若沒有在他們中間行過別人未曾行的事，他們就沒有罪；但如今連我與我的父，他們也看見也恨惡了。
25 這要應驗他們律法上所寫的話，說：『他們無故地恨我。』
26 但我要從父那裏差保惠師來，就是從父出來真理的聖靈；他來了，就要為我作見證。
27 你們也要作見證，因為你們從起頭就與我同在。」

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