吳榮滁牧師：

各位弟兄姊妹，平安，

今天我們要繼續《列王紀》第1章，從32節一直到第1章的最後，這個段落。

正如上一集我們所提到的，閱讀歷史書不只是有一個地上國度的角度，應該要有一個神國度的角度，就是救恩歷史的角度，這是史觀，就是歷史的觀點。當我們有了這兩個層面去閱讀經文，我相信也會對我們今天的靈命，更加的有很多重要的提醒。

好了，這個段落呢，就提到大衛王真的就實踐了要將所羅門王立為國王。那這些細節在經文都交代得非常清楚了，神的國一定要繼續傳承。那麼值得我們去思考的呢，就是除了歷史事件之外呢，這裡出現了兩次大衛的僕人或者大衛的這個勇士重要的領袖，對大衛說過的一句話。兩次非常相近，那就是：但願所羅門王就位之後，他能使得這個國發展得比大衛還要更加的壯大。大衛聽到了，他就下床，俯伏敬拜，然後就說到說：「願主的恩典臨到所羅門啊！」當然啊，更是感恩，因為他知道，有一位從神而來的，接續他作王了。

好，這兩次的敘述喔，使我們對這個國度的傳承，要有一個更深入的瞭解。當然啊，作為父親的，當然希望自己的兒子比他做得更好，不過這一番話是出自父親的口中呢，就非常自然。但是兩次出現啊，都不是大衛自己說的，是他的領袖或者是眾百姓說的，換句話說，這是眾人對神國度的期盼，不只是大衛王朝的興衰，而是神有一個盟約，要大衛的王朝持續不斷。

這樣的角度來看呢，那我們對神的國就應該有一個正確的觀點啦，那就是：正如聖經《主禱文》教導我們的，我們願神的國降臨。這種心態啊，是每個人，不只是領袖，是所有的人。耶穌基督教導我們做這個禱告的。這裡給我們看見，願神的國更加興旺。不只是大衛王一個人的心願，更是眾人的心願。求主也用這樣的角度帶領我們，不只是想到自己，更想到神的國。

當然啊，上一集我們說到神的國和人的國之間的那一種的比較。

亞多尼雅一聽到所羅門王已經即位之後，他非常的害怕，知道自己想建立人的國已經完全失敗了，於是他就跑到祭壇那一邊，抓著祭壇的角。這代表什麼呢？因為獻祭的時候喔，祭牲的血會塗在祭壇的四個角上面，代表著救贖，所以他抓著祭壇的角呢，意思就是懇求得到救贖啦。所羅門王非常寬容啊，就差人告訴他：「走吧！我不會在這個時候殺你的。」這個呢，也為後面的經文埋下伏筆了。給我們看見，神的國一定超越人的國，而人呢？在自己的算計裡面啊，有時候真是應該警醒、小心，因為我們永遠應該尊神的國為大。

願神藉著這段經文，帶領我們再一次將我們的人生心思意念，聚焦在神的國上。

平安。

經文：列王紀上 1:32-53

32 大衛王又吩咐說：「將祭司撒督、先知拿單、耶何耶大的兒子比拿雅召來！」他們就都來到王面前。 33王對他們說：「要帶領你們主的僕人，使我兒子所羅門騎我的騾子，送他下到基訓； 34在那裏，祭司撒督和先知拿單要膏他作以色列的王；你們也要吹角，說：『願所羅門王萬歲！』 35然後要跟隨他上來，使他坐在我的位上，接續我作王。我已立他作以色列和猶大的君。」 36耶何耶大的兒子比拿雅對王說：「阿們！願耶和華－我主我王的神也這樣命定。 37耶和華怎樣與我主我王同在，願他照樣與所羅門同在，使他的國位比我主大衛王的國位更大。」
38於是，祭司撒督、先知拿單、耶何耶大的兒子比拿雅，和基利提人、比利提人都下去使所羅門騎大衛王的騾子，將他送到基訓。 39祭司撒督就從帳幕中取了盛膏油的角來，用膏膏所羅門。人就吹角，眾民都說：「願所羅門王萬歲！」 40眾民跟隨他上來，且吹笛，大大歡呼，聲音震地。

41 亞多尼雅和所請的眾客筵宴方畢，聽見這聲音；約押聽見角聲就說：「城中為何有這響聲呢？」 42他正說話的時候，祭司亞比亞他的兒子約拿單來了。亞多尼雅對他說：「進來吧！你是個忠義的人，必是報好信息。」 43約拿單對亞多尼雅說：「我們的主大衛王誠然立所羅門為王了。 44王差遣祭司撒督、先知拿單、耶何耶大的兒子比拿雅，和基利提人、比利提人都去使所羅門騎王的騾子。 45祭司撒督和先知拿單在基訓已經膏他作王。眾人都從那裏歡呼着上來，聲音使城震動，這就是你們所聽見的聲音； 46並且所羅門登了國位。 47王的臣僕也來為我們的主大衛王祝福，說：『願王的神使所羅門的名比王的名更尊榮；使他的國位比王的國位更大。』王就在牀上屈身下拜。 48王又說：『耶和華－以色列的神是應當稱頌的；因他賜我一人今日坐在我的位上，我也親眼看見了。』」

49 亞多尼雅的眾客聽見這話就都驚懼，起來四散。 50亞多尼雅懼怕所羅門，就起來，去抓住祭壇的角。 51有人告訴所羅門說：「亞多尼雅懼怕所羅門王，現在抓住祭壇的角，說：『願所羅門王今日向我起誓，必不用刀殺僕人。』」 52所羅門說：「他若作忠義的人，連一根頭髮也不致落在地上；他若行惡，必要死亡。」 53於是所羅門王差遣人，使亞多尼雅從壇上下來，他就來，向所羅門王下拜；所羅門對他說：「你回家去吧！」

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