吳榮滁牧師：

各位弟兄姊妹，平安，

今天我們要繼續《列王紀上》第4章的下半段了。那麼這下半段呢，講到所羅門王的智慧另外一個角度的描述，我們先來看經文。

《列王紀上》4:29-34
神賜給所羅門極大的智慧聰明和廣大的心，如同海沙不可測量。所羅門的智慧超過東方人和埃及人的一切智慧。他的智慧勝過萬人，勝過以斯拉人以探，並瑪曷的兒子希幔、甲各、達大的智慧。他的名聲傳揚在四圍的列國。他作箴言三千句，詩歌一千零五首。他講論草木，自黎巴嫩的香柏樹直到牆上長的牛膝草，又講論飛禽走獸、昆蟲水族。天下列王聽見所羅門的智慧，就都差人來聽他的智慧話。

短短的幾節經文啊，就把所羅門的智慧描寫的非常的透徹了啊。那他這個智慧啊，從他的創造力，也從他對大自然的創造物的認識、命名、描寫、研究等等看得出來啦！那當然啦，他是非常聰明的人。的的確確如此，聰明到一個地步，周圍的人都要來聽他的智慧言論啦。這樣的一位智慧國君真是難得，以色列難得有這樣的一位敬畏神又智慧的君王。

從人間的歷史看，這段經文記下所羅門王的智慧。但是呢，假如我們從救恩歷史來看的話呢，這裡呢，就更加有涵義啦。為什麼呢？因為這裡記載了所羅門王的智慧不只是治理國家、政治智慧，他對大自然啊，神所造的一切啊，也非常有智慧的。他的描寫、研究，他對花草樹木、昆蟲族類，各種都有研究的。

這讓我們想到，神有一個心意，這個心意呢，在舊約聖經中啊，前後出現了至少三次。什麼心意呢？那就是神要祂所造的人管理神所造的一切。這個心意記載在《創世記》第1章26節，造了亞當夏娃之後呢，神要人管理祂所造的一切；之後呢，在《創世記》第9章，就是挪亞洪水之後，當挪亞從這個方舟出來了，洪水已經退了，他要重新開始生活的時候，神又把同樣的命令，就是要他管理神手所造的一切，再次宣揚在這裡啦；那到了舊約聖經啊，《詩篇》第8篇那邊也記載了神要人管理祂所造的一切。三次將神的心意記載在舊約聖經之中。但是呢，這個神給人的召命啊，因為人的罪而沒有辦法成就啊。

那在這裡呢，記載了所羅門求智慧來管理他的國度，同時在這裡也給我們看見，其實他藉著神給他的智慧，他也似乎管理了神所造的領域了。當然，所羅門對一切所造之物的管理，並沒有達到神造人當初的那個水準，不過已經看見。原來，藉著神的智慧，他可以學習，或者是從事對神所造的一切的管理。

那這一點呢，讓我們思考，神的智慧不只是給我們有生之年，在世度日的時候，懂得怎麼樣跟隨神啊！神的智慧更是讓祂所造的人，有一天要成為管理神手中所造的一切被造之物的那個崇高旨意。這個旨意啊，在《希伯來書》第2章給我們看見，透過耶穌基督可以成全啦！首先成全，以後跟隨基督的人也要成全。

那從所羅門的智慧，讓我們想到神的國度也是需要神的智慧，而神的智慧最偉大的成就，透過耶穌基督，成就了神在地上建立神的國的開始。如此這般呢，我們跟隨耶穌基督的人，也應該求神的智慧，讓我們在地上活著見證神，有一天，我們與神同在，與基督同掌王權，這時候，我們就能夠實踐神永恆的旨意，就是要祂所造的人管理祂所造的一切。

讓我們在地上操練、實習、實踐，來經歷神智慧在這地上的落實，平安。

經文：列王紀上 4:29-34

29神賜給所羅門極大的智慧聰明和廣大的心，如同海沙不可測量。 30所羅門的智慧超過東方人和埃及人的一切智慧。 31他的智慧勝過萬人，勝過以斯拉人以探，並瑪曷的兒子希幔、甲各、達大的智慧。他的名聲傳揚在四圍的列國。 32他作箴言三千句，詩歌一千零五首。 33他講論草木，自黎巴嫩的香柏樹直到牆上長的牛膝草，又講論飛禽走獸、昆蟲水族。 34天下列王聽見所羅門的智慧，就都差人來聽他的智慧話。

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