吳榮滁牧師：

各位弟兄姊妹，平安，

今天我們的靈修，已經到了《列王紀上》第8章的下半部了，我們要從22節到66節，相當長的經文，我們不一節一節唸，但是我們會摘要的看到這段經文的重點，讓我們先看幾節經文。

《列王紀上》8:22-26
所羅門當著以色列會眾，站在耶和華的壇前，向天舉手說：「耶和華─以色列的神啊，天上地下沒有神可比祢的！祢向那盡心行在祢面前的僕人守約施慈愛；向祢僕人─我父大衛所應許的話現在應驗了。祢親口應許，親手成就，正如今日一樣。耶和華─以色列的神啊，祢所應許祢僕人─我父大衛的話說：『你的子孫若謹慎自己的行為，在我面前行事像你所行的一樣，就不斷人坐以色列的國位。』現在求祢應驗這話。以色列的神啊，求祢成就向祢僕人─我父大衛所應許的話。」

好啦，這一段啊，是所羅門王的禱告的記錄。他的禱告一開始是怎麼開始的呢？是再次提到大衛之約，盟約是他禱告的開始，因為一旦神與人立約之後，神一定守約施慈愛的。

就在這個神一定守約施慈愛的大前提之下，所羅門也要提醒百姓，我們也要守約。所以，以盟約作為整個禱告的開始，一方面是讚美神、記念神與他父親所立的大衛之約，一方面是發展下面百姓應該做的事。

因著有盟約，下面百姓做的事呢，就能帶出盟約的結果啦，那麼下面到底他怎麼禱告，提到什麼事呢？我們先讀一段，我們就能夠明白啦。

《列王紀上》8:33-34
「你的民以色列若得罪祢，敗在仇敵面前，又歸向祢，承認祢的名，在這殿裡祈求禱告，求祢在天上垂聽，赦免祢民以色列的罪，使他們歸回祢賜給他們列祖之地。」

好，我們只讀後面禱告詞的其中一段，作為代表。

那麼這一個禱告呢，是指若是有人得罪了神，當他向著這個殿禱告的時候，求主按照祢的公義，也按照祢的慈愛來赦免這個人。如此的禱告，這個模式啊，出現在後面，不斷不斷的出現。焦點就是：當百姓願意悔改，來到這個殿，向著殿禱告的時候，求主，求神赦免他們，不同的處境之下的悔改，求主都一一的赦免。到了一個更嚴重的景況，那就是甚至百姓被擄到外面，因為悖逆神，受到神的處罰，但是他們在被擄之地願意回轉，也求神赦免他們，讓他們有歸回的可能等等。

所有的這些禱告啊，給我們看見啦，的的確確代表著，當我們回到盟約的神面前的時候，盟約的神一定守約施慈愛，只不過立約的百姓有沒有守約。當百姓沒有守約，不過願意悔改的時候呢，求神赦免百姓。所羅門在這裡其實也提醒百姓，萬一得罪了神啊，走錯路了，快快回頭，神要垂聽，神要赦免。那麼這個禱告就達到一方面向神表達，一方面提醒百姓，兩個功能啦。

其實在神的救恩歷史裡面，這一種的原則，不只是在所羅門的禱告中出現對嗎？在新約聖經《約翰一書》1章9節，那就是當耶穌基督成就了救恩之後呢，這段經文將這一個認罪得赦免的原則講的非常清楚啦。

《約翰一書》1:9
我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。

是的，當我們願意回頭，守約施慈愛的神必定垂聽我們的禱告，所羅門在獻殿的時候，已經在這個古遠的時代，把這個原則說清楚了。

願主引導我們，我們是願意回頭，願意悔改，於是再一次得著守約施慈愛的神給我們的赦免和潔淨，願主帶領我們，行走在這一條蒙恩的路上。

平安。

經文：列王紀上 8:22-66

22 所羅門當着以色列會眾，站在耶和華的壇前，向天舉手說： 23「耶和華－以色列的神啊，天上地下沒有神可比你的！你向那盡心行在你面前的僕人守約施慈愛； 24向你僕人－我父大衛所應許的話現在應驗了。你親口應許，親手成就，正如今日一樣。 25耶和華－以色列的神啊，你所應許你僕人－我父大衛的話說：『你的子孫若謹慎自己的行為，在我面前行事像你所行的一樣，就不斷人坐以色列的國位。』現在求你應驗這話。 26以色列的神啊，求你成就向你僕人－我父大衛所應許的話。

27「神果真住在地上嗎？看哪，天和天上的天尚且不足你居住的，何況我所建的這殿呢？ 28惟求耶和華－我的神垂顧僕人的禱告祈求，俯聽僕人今日在你面前的祈禱呼籲。 29願你晝夜看顧這殿，就是你應許立為你名的居所；求你垂聽僕人向此處禱告的話。 30你僕人和你民以色列向此處祈禱的時候，求你在天上你的居所垂聽，垂聽而赦免。

31「人若得罪鄰舍，有人叫他起誓，他來到這殿在你的壇前起誓， 32求你在天上垂聽，判斷你的僕人：定惡人有罪，照他所行的報應在他頭上；定義人有理，照他的義賞賜他。

33「你的民以色列若得罪你，敗在仇敵面前，又歸向你，承認你的名，在這殿裏祈求禱告， 34求你在天上垂聽，赦免你民以色列的罪，使他們歸回你賜給他們列祖之地。

35「你的民因得罪你，你懲罰他們，使天閉塞不下雨；他們若向此處禱告，承認你的名，離開他們的罪， 36求你在天上垂聽，赦免你僕人以色列民的罪，將當行的善道指教他們，且降雨在你的地，就是你賜給你民為業之地。

37「國中若有饑荒、瘟疫、旱風、霉爛、蝗蟲、螞蚱，或有仇敵犯境圍困城邑，無論遭遇甚麼災禍疾病， 38你的民以色列，或是眾人，或是一人，自覺有罪 (原文是災)，向這殿舉手，無論祈求甚麼，禱告甚麼， 39求你在天上你的居所垂聽赦免。你是知道人心的，要照各人所行的待他們（惟有你知道世人的心）， 40使他們在你賜給我們列祖之地上一生一世敬畏你。

41「論到不屬你民以色列的外邦人，為你名從遠方而來， 42（他們聽人論說你的大名和大能的手，並伸出來的膀臂）向這殿禱告， 43求你在天上你的居所垂聽，照着外邦人所祈求的而行，使天下萬民都認識你的名，敬畏你像你的民以色列一樣；又使他們知道我建造的這殿是稱為你名下的。

44「你的民若奉你的差遣，無論往何處去與仇敵爭戰，向耶和華所選擇的城與我為你名所建造的殿禱告， 45求你在天上垂聽他們的禱告祈求，使他們得勝。

46「你的民若得罪你（世上沒有不犯罪的人），你向他們發怒，將他們交給仇敵擄到仇敵之地，或遠或近， 47他們若在擄到之地想起罪來，回心轉意，懇求你說：『我們有罪了，我們悖逆了，我們作惡了』； 48他們若在擄到之地盡心盡性歸服你，又向自己的地，就是你賜給他們列祖之地和你所選擇的城，並我為你名所建造的殿禱告， 49求你在天上你的居所垂聽他們的禱告祈求，為他們伸冤； 50饒恕得罪你的民，赦免他們的一切過犯，使他們在擄他們的人面前蒙憐恤。 51因為他們是你的子民，你的產業，是你從埃及領出來脫離鐵爐的。 52願你的眼目看顧僕人，聽你民以色列的祈求，無論何時向你祈求，願你垂聽。 53主耶和華啊，你將他們從地上的萬民中分別出來作你的產業，是照你領我們列祖出埃及的時候，藉你僕人摩西所應許的話。」

54 所羅門在耶和華的壇前屈膝跪着，向天舉手，在耶和華面前禱告祈求已畢，就起來， 55站着，大聲為以色列全會眾祝福，說： 56「耶和華是應當稱頌的！因為他照着一切所應許的賜平安給他的民以色列人，凡藉他僕人摩西應許賜福的話，一句都沒有落空。 57願耶和華－我們的神與我們同在，像與我們列祖同在一樣，不撇下我們，不丟棄我們， 58使我們的心歸向他，遵行他的道，謹守他吩咐我們列祖的誡命、律例、典章。 59我在耶和華面前祈求的這些話，願耶和華－我們的神晝夜垂念，每日為他僕人與他民以色列伸冤， 60使地上的萬民都知道惟獨耶和華是神，並無別神。 61所以你們當向耶和華－我們的神存誠實的心，遵行他的律例，謹守他的誡命，至終如今日一樣。」

62王和以色列眾民一同在耶和華面前獻祭。 63所羅門向耶和華獻平安祭，用牛二萬二千，羊十二萬。這樣，王和以色列眾民為耶和華的殿行奉獻之禮。 64當日，王因耶和華殿前的銅壇太小，容不下燔祭、素祭，和平安祭牲的脂油，便將耶和華殿前院子當中分別為聖，在那裏獻燔祭、素祭，和平安祭牲的脂油。

65那時，所羅門和以色列眾人，就是從哈馬口直到埃及小河所有的以色列人，都聚集成為大會，在耶和華－我們的神面前守節七日又七日，共十四日。 66第八日，王遣散眾民；他們都為王祝福。因見耶和華向他僕人大衛和他民以色列所施的一切恩惠，就都心中喜樂，各歸各家去了。

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