郭建廷傳道：

哈囉！弟兄姊妹們平安！

今天《列王紀下》的靈修節目將要做個總結，我們一起來看第25章22到30節。

經過了西元前586年巴比倫帶來的浩劫之後，猶大地所剩下的人民少了很多。巴比倫王立基大利作猶大的省長，這時候軍官的兒子以實瑪利帶了一些人來見省長基大利，24節：

《列王紀下》25:24
基大利向他們和屬他們的人起誓說：「你們不必懼怕迦勒底臣僕，只管住在這地服事巴比倫王，就可以得福。」

迦勒底人就是巴比倫人。基大利本身是巴比倫王所指派作省長的，看來他跟巴比倫的關係還不錯，他向以實瑪利一行人保證，只要好好服在巴比倫王的權柄之下，就不需要怕，一切都會很順利的。

結果，軍官的兒子以實瑪利卻不聽從基大利，帶了十個人來，一起將省長基大利還有一些猶大人和巴比倫人全都殺了。最後，剩下的人民，因為害怕巴比倫，所以就逃到埃及去了。曾經，摩西帶領以色列過紅海，出埃及。在北國、南國相繼被滅之後，又有人民逃離猶大，回到過去奴役的地方，埃及。

《列王紀下》最後的經文，發生在約二十六年以後。被擄去巴比倫的前猶大國王約雅斤，巴比倫王尼布甲尼撒都已經過世了，這個約雅斤還活著，27到30節：

《列王紀下》25:27-30
猶大王約雅斤被擄後三十七年，巴比倫王以未．米羅達元年十二月二十七日，使猶大王約雅斤抬頭，提他出監；又對他說恩言，使他的位高過與他一同在巴比倫眾王的位，給他脫了囚服。他終身常在巴比倫王面前吃飯。王賜他所需用的食物，日日賜他一分，終身都是這樣。

約雅斤從監牢裡面被放出來了，而且巴比倫的新王還禮遇他，對他說恩言，給他身分，給他衣服穿，給他好東西吃，就這樣在他的餘生禮遇他。在《列王紀下》這本難過事多過開心事的一本書裡面，最後的這個小小段落無疑是一個轉折。一連串的悲劇之後，在落幕前竟然有一個小確幸。

弟兄姊妹們，讓我們來思想今天的經文還有《列王紀下》整本書。

還記得大衛的血脈差點斷送在惡王后亞她利雅的手中嗎？那時候，小王子約阿施被救，大衛的血脈得以延續，被巴比倫擄去的約雅斤也是大衛的子孫。在《列王紀下》的最後，約雅斤被巴比倫王以禮相待，這似乎是在告訴讀者們：「注意喔，約雅斤還活著，大衛的血脈還沒有斷呢！」上帝的大故事還在持續的進行著。

這個上帝的救恩計畫，到了新約時期，在《馬太福音》繼續接續下去。在耶穌基督的家譜裡面，這些《列王紀下》的猶大國王可以被找到。順帶一提，約雅斤就是《馬太福音》裡面的耶哥尼雅，我們來看《馬太福音》1章8到11節：

《馬太福音》1:8-11
亞撒生約沙法；約沙法生約蘭；約蘭生烏西雅；烏西雅生約坦；約坦生亞哈斯；亞哈斯生希西家；希西家生瑪拿西；瑪拿西生亞們；亞們生約西亞；百姓被遷到巴比倫的時候，約西亞生耶哥尼雅和他的弟兄。

《列王紀下》的約雅斤，也就是耶哥尼雅，他的子孫裡面就有那位人類所期盼的彌賽亞–基督。

雖然這整本書裡面，人的所作所為令人感到灰心失望，但我們的信心本來就不在人上面，人是搖擺不定的，人是靠不住的，但《列王紀下》告訴我們跟上帝有關很重要的三點：上帝是公義的，上帝是信實的，上帝的救恩計畫是整全的。

我很高興，也很蒙福，可以跟各位弟兄姊妹一起讀《列王紀下》，願主祝福各位。

平安。

經文：列王紀下 25:22-30

22至於猶大國剩下的民，就是巴比倫王尼布甲尼撒所剩下的，巴比倫王立了沙番的孫子、亞希甘的兒子基大利作他們的省長。 23眾軍長和屬他們的人聽見巴比倫王立了基大利作省長，於是軍長尼探雅的兒子以實瑪利、加利亞的兒子約哈難、尼陀法人單戶蔑的兒子西萊雅、瑪迦人的兒子雅撒尼亞，和屬他們的人都到米斯巴見基大利。 24基大利向他們和屬他們的人起誓說：「你們不必懼怕迦勒底臣僕，只管住在這地服事巴比倫王，就可以得福。」 25七月間，宗室以利沙瑪的孫子、尼探雅的兒子以實瑪利帶着十個人來，殺了基大利和同他在米斯巴的猶大人與迦勒底人。 26於是眾民，無論大小，連眾軍長；因為懼怕迦勒底人，都起身往埃及去了。

27 猶大王約雅斤被擄後三十七年，巴比倫王以未‧米羅達元年十二月二十七日，使猶大王約雅斤擡頭，提他出監； 28又對他說恩言，使他的位高過與他一同在巴比倫眾王的位， 29給他脫了囚服。他終身常在巴比倫王面前吃飯。 30王賜他所需用的食物，日日賜他一分，終身都是這樣。

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