吳榮滁牧師：

各位弟兄姊妹，

平安，今天我們繼續從《但以理書》第1章第9節開始，一起靈修。

上一集給我們看見了，但以理祈求不要吃國王的膳食，不要喝國王的酒，到底這一個的請求有沒有被允許呢？我們來看第9節的經文。

《但以理書》1:9-10
神使但以理在太監長眼前蒙恩惠，受憐憫。太監長對但以理說：「我懼怕我主我王，他已經派定你們的飲食；倘若他見你們的面貌比你們同歲的少年人肌瘦，怎麼好呢？這樣，你們就使我的頭在王那裡難保。」

太監長的回答非常清楚！雖然太監長對但以理很有好感，但是國王的命令啊，軍令如山，這已經把飲食規定好，假如沒有照著國王的食譜來飲食的話，萬一但以理他們面黃肌瘦，那太監長不是失職，頭都可能被砍了，是嗎？這一點啊，我們是非常能夠瞭的。但以理怎麼辦呢？請看下面的經文。

《但以理書》1:11-13
但以理對太監長所派管理但以理、哈拿尼雅、米沙利、亞撒利雅的委辦說：「求你試試僕人們十天，給我們素菜吃，白水喝，然後看看我們的面貌和用王膳那少年人的面貌，就照你所看的待僕人吧！」

但以理和他三個朋友，面對這個太監長的左右為難，他們有一個非常智慧的回答，他說：不然這樣，試試看，先試十天，我們不吃國王所給我們的飲食，我們只吃素菜，只喝白開水，看看十天之後，我們是不是會面黃肌瘦。假如十天之後，你看著我們的情況，就按照你的心意再做決定吧！

這一段對話非常有智慧的，因為但以理和他三個朋友，其實是被擄的群體，現在還有討價還價的機會已經非常難得！而但以理所堅持的信仰是什麼呢？他不要吃國王的食物，喝國王的酒，來玷汙自己。猶太人有猶太人的食物的典章和律法。的確，他希望能夠堅持，不過他也知道，在這樣的一個局勢之中，要堅持是不容易的。假如一個人堅持信仰，使得這一個堅持信仰的過程裡面，產生了一些不可預期的結果，那怎麼辦呢？所以但以理這個時候就有一個變通的方法啦，就是「試試我們十天」。

一個人對神有信心啊，他的信心是付出行動的，這個行動就是能夠勝過考驗。但以理有信心，假如十天之後，他們還是面黃肌瘦的話，他也沒有堅持啊！他沒有說十天之後，面黃肌瘦，那我們就自殺了。他也沒有這樣講啊！他說十天之後你看著辦吧！

一個屬神的人，在這個屬世的世界裡面，的確我們需要堅持信仰，我們要有單純的心依靠主，這個叫做純良像鴿子。不過在這個世俗社會之中，也有好多挑戰，好多不可控制的因素，我們也需要靈巧如蛇。耶穌基督的教訓豈不是在但以理的身上看見了嗎？

好啦，這樣講了之後，又怎麼樣呢？下面的經文就給我們看見分曉啦。

《但以理書》1:14-16
委辦便允准他們這件事，試看他們十天。過了十天，見他們的面貌比用王膳的一切少年人更加俊美肥胖。於是委辦撤去派他們用的膳，飲的酒，給他們素菜吃。

十天之後呢，這個負責的人一看，他們沒有面黃肌瘦，反而比吃王的膳，喝王的酒的其他的人更健康，於是他們很安心，那麼就應允了但以理的要求，不給他們吃王的膳，喝王的酒，只給他們素菜吃。這樣的一個考驗，就在神的恩典之中度過了。

但是，不是一個考驗經過了，人生就風平浪靜，後面還有好多一件接一件的考驗來到，我們繼續看經文。

《但以理書》1:17-20
這四個少年人，神在各樣文字學問上賜給他們聰明知識；但以理又明白各樣的異象和夢兆。尼布甲尼撒王預定帶進少年人來的日期滿了，太監長就把他們帶到王面前。王與他們談論，見少年人中無一人能比但以理、哈拿尼雅、米沙利、亞撒利雅，所以留他們在王面前侍立。王考問他們一切事，就見他們的智慧聰明比通國的術士和用法術的勝過十倍。

下一個考驗是什麼呢？食物的考驗過了之後，他們就開始三年的訓練。這三年的訓練裡面，我相信但以理和他三個朋友，除了他們是聰明的資質之外，也一定付上非常的努力，要學習尼布甲尼撒王要他們所學的所有的內容。

三年的時候到了，聖經說，他們要畢業了！畢業有畢業考，這個考試，可是在國王面前的考試，國王親自出考題。這些應考的人，沒有一個能夠跟但以理和三個朋友相比的。聖經說，他們比其他的人聰明十倍。

神使用但以理和他三個朋友，不是沒有原因的。當然，神給他們俊美的外貌，神給他們健康的身體，神給他們聰明才智，不過這群人也努力學習，所以才有後面所發生的事情。

但以理進入了第一個階段，要開始在王宮裡面工作啦，但是《但以理書》第1章還有最後一節我們還沒看，一起來看這一節聖經。

《但以理書》1:21
到古列王(塞魯士王) 元年，但以理還在。

最後第21節經文啊，為什麼要寫下來呢？寫下來的目的是給讀者一個觀點的擴充。

我們都知道了，以上所發生的事情，是尼布甲尼撒王把這猶大國滅了之後，把國中的青年才俊抓過來，然後訓練三年。但是，但以理在尼布甲尼撒國王中工作開始。這裡說一直「到古列王，但以理還在」。「還在」的意思就是還在王宮裡面來工作。古列王 (塞魯士王) 是誰？古列王，已經不是巴比倫帝國的國王，他是下一個帝國，波斯帝國的國王。從歷史的年代計算啊，尼布甲尼撒王到古列王當中，有六十多年的時間啊，換句話說，但以理從在尼布甲尼撒王身邊工作，一直做了六十幾年，在不同的君王，不同的朝代，不同的國家中，六十多年的工作。

這句話留給讀者一個思考人生，面對困難的時候，一個新的觀點，這個觀點叫做宏觀的觀點。有時候，一件事情發生在人生的一個階段，很可能是幾天之間或者是幾個月之間。但是假如我們的眼光放大一點，放遠一點，譬如在這裡就擴展了幾十年之間，那麼很多時候，我們用一個宏觀的眼光來看一些微觀的事件，會有不一樣的結果。《但以理書》第1章就已經開啟了我們閱讀這卷書的重要方針。

求主也恩待我們，我們的人生中，也有好多不可預期的時空出現，但是在這個不可預期的時空中，讓我們堅持我們的信仰，有智慧的表達我們的信仰，也讓我們用一個更廣闊的觀點來看我們所信，我們所行，然後相信神的主權在當中掌管，於是我們就可以按照神的帶領，過每一天蒙神賜福的生活。

願神祝福你，平安。

經文：但以理書 1:9-21

9神使但以理在太監長眼前蒙恩惠，受憐憫。 10太監長對但以理說：「我懼怕我主我王，他已經派定你們的飲食，倘若他見你們的面貌比你們同歲的少年人肌瘦，怎麼好呢？這樣，你們就使我的頭在王那裏難保。」 11但以理對太監長所派管理但以理、哈拿尼雅、米沙利、亞撒利雅的委辦說： 12「求你試試僕人們十天，給我們素菜吃，白水喝， 13然後看看我們的面貌和用王膳那少年人的面貌，就照你所看的待僕人吧！」

14委辦便允准他們這件事，試看他們十天。 15過了十天，見他們的面貌比用王膳的一切少年人更加俊美肥胖。 16於是委辦撤去派他們用的膳，飲的酒，給他們素菜吃。

17這四個少年人，神在各樣文字學問 (學問：原文是智慧) 上賜給他們聰明知識；但以理又明白各樣的異象和夢兆。

18 尼布甲尼撒王預定帶進少年人來的日期滿了，太監長就把他們帶到王面前。 19王與他們談論，見少年人中無一人能比但以理、哈拿尼雅、米沙利、亞撒利雅，所以留他們在王面前侍立。 20王考問他們一切事，就見他們的智慧聰明比通國的術士和用法術的勝過十倍。 21到塞魯士王元年，但以理還在。

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