吳榮滁牧師：

各位弟兄姊妹平安，

今天《但以理書》的靈修，我們要進行到第8章的下半了，就是第11節到第27節。這個段落是天上的聖者，對上一集但以理所見的異象的解釋。非常有意思，讓我們來先看經文。

《但以理書》8:11-14
並且牠自高自大，以為高及天象之君；除掉常獻給君的燔祭，毀壞君的聖所。因罪過的緣故，有軍旅和常獻的燔祭交付牠。牠將真理拋在地上，任意而行，無不順利。
我聽見有一位聖者說話，又有一位聖者問那說話的聖者說：「這除掉常獻的燔祭和施行毀壞的罪過，將聖所與軍旅踐踏的異象，要到幾時才應驗呢？」
他對我說：「到二千三百日，聖所就必潔淨。」

那麼11節當然是接著前面第10節以上所講的，那裡講到那頭山羊多麼的兇猛，自高自大。那今天就給我們看見這個山羊的兇猛，自高自大，還傷及聖所，踐踏聖所。這個山羊所代表的到底是什麼呢？不要急，下文會說的，但是天上的聖者對這一個的異象就有對話了。

一個聖者就發聲，另外一個聖者就問那個聖者，兩個聖者之間的對話了，說：「這個聖所被毀壞，要多久呢？」他說：「二千三百日。」好，那麼這個是翻譯上有一點點可以講究的，那這裡可以翻譯成二千三百次的奉獻。回溯聖殿獻祭的歷史，百姓獻祭一天是兩次的，早上一次，下午一次，早上這個叫早祭，下午那個叫晚祭，是下午三點鐘獻的。那一天兩次，這裡兩千三百次就是一千一百五十天。那假如用這個角度來看，那麼這裡又有個數字了，這數字是聖者問聖者說，什麼時候結束呢？一千一百五十天。

好了，《但以理書》的數目字，其實都有一個共通的象徵涵義的。還記得上一集我們講到一載、二載、半載，就是三年半嗎？三年半就是一千二百六十天。那麼這裡出現了一個一千一百五十天，其實滿接近三年半的，假如用這個約數來看的話，其實傳達的消息是一樣的，那就是：聖殿雖然被毀壞，但是聖民受苦的日子總會結束的。

假如我們這樣看的話，聖者在天上看見這個異象，對異象的解釋的焦點，其實是在於聖民或者聖殿。換句話說，我們看異象，解釋異象，不是為了去追究世界大事，而是去從這個異象裡面，看見神的國度和神的百姓有什麼重要的真理和功課要去學習。這裡給我們看見，既然聖殿被毀或者聖民受苦的時間是有限的，更是激勵我們在苦難中堅持到底。

好了，我們繼續看下去，下面的經文就對那個異象有更多的解釋。

《但以理書》8:15-27
我─但以理見了這異象，願意明白其中的意思。忽有一位形狀像人的站在我面前。我又聽見烏萊河兩岸中有人聲呼叫說：「加百列啊，要使此人明白這異象。」
他便來到我所站的地方。他一來，我就驚慌俯伏在地；他對我說：「人子啊，你要明白，因為這是關乎末後的異象。」
他與我說話的時候，我面伏在地沉睡；他就摸我，扶我站起來，說：「我要指示你惱怒臨完必有的事，因為這是關乎末後的定期。你所看見雙角的公綿羊，就是瑪代和波斯王。那公山羊就是希臘王；兩眼當中的大角就是頭一王。至於那折斷了的角，在其根上又長出四角，這四角就是四國，必從這國裡興起來，只是權勢都不及他。這四國末時，犯法的人罪惡滿盈，必有一王興起，面貌凶惡，能用雙關的詐語。他的權柄必大，卻不是因自己的能力；他必行非常的毀滅，事情順利，任意而行；又必毀滅有能力的和聖民。他用權術成就手中的詭計，心裡自高自大，在人坦然無備的時候，毀滅多人；又要站起來攻擊萬君之君，至終卻非因人手而滅亡。所說二千三百日的異象是真的，但你要將這異象封住，因為關乎後來許多的日子。」
於是我─但以理昏迷不醒，病了數日，然後起來辦理王的事務。我因這異象驚奇，卻無人能明白其中的意思。

但以理記錄了這一個異象的解釋了。那麼這一個異象的解釋，也是從天上來的使者所帶給他的，原來這裡講到綿羊，那指的是瑪代和波斯王朝，後來這一個自高自大的山羊，指的是希臘帝國。總之綿羊、山羊之間的戰爭，也就是希臘帝國後來滅了瑪代波斯帝國的這種人間歷史。

從天上來看，天上的這位使者要但以理明白，再一次強調了，神願意我們明白祂的心意的，於是向他講解完之後，更是強調聖民在這種的變化裡面，歷史的更替裡面，朝代的變動裡面，上帝要保護他們。

那麼這裡後面又特別強調兩千三百日的異象，指的就是之前我們所解釋的，那就是聖民受苦的時間是有限的，是會停止的，再次強調，可見上帝的心意不只是告訴但以理地上歷史的更替，更是讓但以理知道，要他寫下來，那就是上帝何等看重祂的百姓。

求主恩待我們，我們讀了《但以理書》，可能不是每個細節但以理都有清楚的交代，但是非常清楚的一點，那就是：上帝看重祂的聖民，在他們面對人間歷史受苦的過程中，上帝給祂的聖民永恆盼望，既然苦難會過去，我們就靠主繼續勝過，繼續等候主永恆救恩的臨到。

願主祝福你，平安。

經文：但以理書 8:11-27

11並且牠自高自大，以為高及天象之君；除掉常獻給君的燔祭，毀壞君的聖所。 12因罪過的緣故，有軍旅和常獻的燔祭交付牠。牠將真理拋在地上，任意而行，無不順利。

13我聽見有一位聖者說話，又有一位聖者問那說話的聖者說：「這除掉常獻的燔祭和施行毀壞的罪過，將聖所與軍旅 (或譯：以色列的軍) 踐踏的異象，要到幾時才應驗呢？」 14他對我說：「到二千三百日，聖所就必潔淨。」

15我－但以理見了這異象，願意明白其中的意思。忽有一位形狀像人的站在我面前。 16我又聽見烏萊河兩岸中有人聲呼叫說：「加百列啊，要使此人明白這異象。」 17他便來到我所站的地方。他一來，我就驚慌俯伏在地；他對我說：「人子啊，你要明白，因為這是關乎末後的異象。」

18他與我說話的時候，我面伏在地沉睡；他就摸我，扶我站起來， 19說：「我要指示你惱怒臨完必有的事，因為這是關乎末後的定期。 20你所看見雙角的公綿羊，就是米底亞和波斯王。 21那公山羊就是希臘王 (希臘：原文是雅完；下同)；兩眼當中的大角就是頭一王。 22至於那折斷了的角，在其根上又長出四角，這四角就是四國，必從這國裏興起來，只是權勢都不及他。 23這四國末時，犯法的人罪惡滿盈，必有一王興起，面貌凶惡，能用雙關的詐語。 24他的權柄必大，卻不是因自己的能力；他必行非常的毀滅，事情順利，任意而行；又必毀滅有能力的和聖民。 25他用權術成就手中的詭計，心裏自高自大，在人坦然無備的時候，毀滅多人；又要站起來攻擊萬君之君，至終卻非因人手而滅亡。 26所說二千三百日的異象是真的，但你要將這異象封住，因為關乎後來許多的日子。」

27於是我－但以理昏迷不醒，病了數日，然後起來辦理王的事務。我因這異象驚奇，卻無人能明白其中的意思。

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