吳榮滁牧師：

各位弟兄姊妹平安，

今天我們要繼續來讀《但以理書》第11章，從36節一直到45節，最後一個段落了，我們先來看經文。

《但以理書》11:36-45
「王必任意而行，自高自大，超過所有的神，又用奇異的話攻擊萬神之神。他必行事亨通，直到主的忿怒完畢，因為所定的事必然成就。他必不顧他列祖的神，也不顧婦女所羨慕的神，無論何神他都不顧；因為他必自大，高過一切。他倒要敬拜保障的神，用金、銀、寶石和可愛之物敬奉他列祖所不認識的神。他必靠外邦神的幫助，攻破最堅固的保障。凡承認他的，他必將榮耀加給他們，使他們管轄許多人，又為賄賂分地與他們。到末了，南方王要與他交戰。北方王必用戰車、馬兵，和許多戰船，勢如暴風來攻擊他，也必進入列國，如洪水氾濫。又必進入那榮美之地，有許多國就被傾覆，但以東人、摩押人，和一大半亞捫人必脫離他的手。他必伸手攻擊列國；埃及地也不得脫離。他必把持埃及的金銀財寶和各樣的寶物。利比亞人和古實人都必跟從他。但從東方和北方必有消息擾亂他，他就大發烈怒出去，要將多人殺滅淨盡。他必在海和榮美的聖山中間設立他如宮殿的帳幕；然而到了他的結局，必無人能幫助他。」

11章最後這段經文，再次描述這個暴君。他不只是人間的強暴，更是在信仰上也非常的自高自大，根本不把這個列祖所信的神放在眼裡，於是就在這個歷史中胡作非為了。我們可以隱約看見，雖然在這裡我們不一定要把歷史對號入座，但是這種語言來描寫這個狂傲的君王，的的確確讓我們想到《但以理書》之前對於尼布甲尼撒王驕傲的下場，以及伯沙撒王驕傲的下場的一個對應了，這一些驕傲的君王，最後都沒有好的下場。

這是什麼意思呢？在這段經文的記錄裡面，但以理被天上的使者來啟發他、告訴他這個異象。我們可以設身處地的來扮演但以理的心情。但以理在他年紀更小的時候，是看過驕傲的君王的敗落的，那就是兩個巴比倫王記錄在之前的段落裡面。現在呢，除了自己的親身經驗之外，天上的使者也告訴他，在異象中，同樣的事情也會發生。

我假如是但以理，我一定是心中非常感概，世上的君王，自己經歷過也好，異象中所看見的也好，其實都走在人生的這個敗落的軌跡裡面。這樣子的一個軌跡，在歷史中不斷重演，不斷重演。但是這段經文最後一句話又再次的把一個重要主題提醒我們了。哪句話你記得嗎？

《但以理書》11:45
「然而到了他的結局，必無人能幫助他。」

《但以理書》再一次出現同一個主題，那就是，結局到了，再也沒有辦法，沒有人能幫助，也沒有人能改變。是不是再次提醒我們，人間歷史掌握在天上的神手中。

有時候我們還活在過程中，我們看不見終點的時候，的確遇到困難，要忍耐，好困難喔，好大的挑戰喔，但是《但以理書》是用一個更高的角度，引領我們換一個角度來看人生。這個時候呢，我們就嘗試學習用天上的觀點來看。我們還在過程中，但是我們深信，結局神已經安排了，那就是神的聖民一定在神的手中得著神的保守，而這些兇殘者，當時候到了，神的審判一定來到。

願主帶領我們，《但以理書》不只記錄了歷史，不只記錄了異象，《但以理書》是透過歷史記錄和異象的講解，讓我們採取一個新的觀點，來看我們地上的生活，讓我們一起學習天上觀點，來過地上的生活。

願神祝福你，平安。

經文：但以理書 11:36-45

36「王必任意而行，自高自大，超過所有的神，又用奇異的話攻擊萬神之神。他必行事亨通，直到主的忿怒完畢，因為所定的事必然成就。 37他必不顧他列祖的神，也不顧婦女所羨慕的神，無論何神他都不顧；因為他必自大，高過一切。 38他倒要敬拜保障的神，用金、銀、寶石和可愛之物敬奉他列祖所不認識的神。 39他必靠外邦神的幫助，攻破最堅固的保障。凡承認他的，他必將榮耀加給他們，使他們管轄許多人，又為賄賂分地與他們。

40「到末了，南方王要與他交戰。北方王必用戰車、馬兵，和許多戰船，勢如暴風來攻擊他，也必進入列國，如洪水氾濫。 41又必進入那榮美之地，有許多國就被傾覆，但以東人、摩押人，和一大半亞捫人必脫離他的手。 42他必伸手攻擊列國；埃及地也不得脫離。 43他必把持埃及的金銀財寶和各樣的寶物。利比亞人和古實人都必跟從他。 44但從東方和北方必有消息擾亂他，他就大發烈怒出去，要將多人殺滅淨盡。 45他必在海和榮美的聖山中間設立他如宮殿的帳幕；然而到了他的結局，必無人能幫助他。」

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