江瑞祥 傳道 ：

各位弟兄姊妹平安，歡迎再次回到每日研經釋義《何西阿書》。

今天我們要進入到第 8 章。在前面的兩集，我們分別提到了第 7 章隱喻了以色列的硬頸抗拒神的救恩，今天我們要談的是以色列的政治失序、被擄的預告。

在第 8 章的 1 到 3 節如此記載：

《何西阿書》8:1-3
你用口吹角吧！敵人如鷹來攻打耶和華的家；因為這民違背我的約，干犯我的律法。他們必呼叫我說：我的神啊，我們以色列認識祢了。以色列丟棄良善；仇敵必追逼他。

在這裡我們可以看到，整章的隱喻是聖約已經毀了，因此神在這裡面有祂的起訴跟判決。因此第 1 節「你用口吹角吧！敵人如鷹來攻打耶和華的家；因為這民違背我的約，干犯我的律法。」在第 5 章的第 8 節同樣也有用口吹角吧，但是當時的吹角是在宣告爭戰，而如今的吹角卻在告訴大家趕快逃命吧，因為死亡追殺已經到了。

所以我們看到這個敵人就是我們最不樂見的，是我們的神—耶和華，祂如鷹來攻打耶和華的家，是我們淫亂的敵人，卻是我們的正義之士。

在這裡面，攻打耶和華的家也就隱喻了攻打以色列的百姓跟地土，而以色列的背約、犯法，主要也就著重在於製造、崇拜偶像的行為當中。因此我們可以看到他們雖然呼叫我說：「我的神啊，我們以色列認識祢了。」我們之前的經文卻可以看到，這並不是真心的認識神，因為他們認識神，卻丟棄了良善，根本不遵守誡命，也就是說謊。因此在第3節裡面提到，仇敵必追逼他，因為在《約翰一書》的 2 章 4 節也特別提到了認識神卻不遵守誡命，即是說謊。因此當以色列人拒絕神的恩待，我們的仇敵，在這裡指的是淫亂的仇敵，在這裡指的是製造崇拜偶像的仇敵，也就是耶和華必定要在這裡面追逼我們。

接下來的第4節到第8節經文如此記載：

《何西阿書》8:4-8
他們立君王，卻不由我；他們立首領，我卻不認。他們用金銀為自己製造偶像，以致被剪除。撒馬利亞啊，耶和華已經丟棄你的牛犢；我的怒氣向拜牛犢的人發作。他們到幾時方能無罪呢？這牛犢出於以色列，是匠人所造的，並不是神。撒馬利亞的牛犢必被打碎。他們所種的是風，所收的是暴風；所種的不成禾稼，就是發苗也不結實；即便結實，外邦人必吞吃。以色列被吞吃。

在這裡我們可以看到，這是個君王、官宦所犯的罪，他們用金銀為自己製造偶像，我們可以看到的是，在這裡面他們違反了《申命記》，特別提到的不可為自己多積金銀，更以神所創造的地土、農產，買入了外邦的金銀，這個金銀卻拿來造偶像。因此我們看到，要能夠如此的作為，只有君王、官宦的財力才有可能做得成。

第 5 節裡面提到造牛犢，我們如果回顧歷史，也都知道亞倫、耶羅波安、耶戶都曾經造過牛犢，而我們可以看到，相對於第 3 節的領導人丟棄良善，第 5 節你丟棄了良善，耶和華就把這牛犢給丟棄掉了。因為牛犢，如果我們回到希伯來文的字根，它事實上跟「發臭」這個字的字根是一樣的。你丟棄我所賜給你的良善，耶和華就丟棄你所崇拜的牛犢。

第 5 節裡面同時也提到了無罪，指的是希望以色列人能夠心正手潔，或者用洗手表明無辜，而能夠來獻祭。

第 7 節裡面的犯罪的地土，也就看到了不事生長，因為他們的外邦崇拜，破壞了創造，順著情慾撒種，必然也從情慾當中來收割。

第 8 章的第7節到第8節的前半段，我們可以看到他們的一切付出，事實上是白費勞苦，即便他們結的果，也將為神所差派的所吞食一乾二淨。

第8節的後半段到13節經文如此記載：

《何西阿書》8:8-13
現今在列國中，好像人不喜悅的器皿。他們投奔亞述，如同獨行的野驢；以法蓮賄買朋黨。他們雖在列邦中賄買人，現在我卻要聚集懲罰他們；他們因君王和首領所加的重擔日漸衰微。以法蓮增添祭壇取罪；因此，祭壇使他犯罪。我為他寫了律法萬條，他卻以為與他毫無關涉。至於獻給我的祭物，他們自食其肉，耶和華卻不悅納他們。

各位弟兄姊妹，以色列人成了人人厭棄的對象，就像要上耶路撒冷去崇拜，他們的投奔，崇拜了外邦的這些牛犢，崇拜了外邦的這些偶像。他們沉迷於外邦帝王統治的愚昧，就像沒有人牽引的驢。而第 9 節的後半段到第 10 節也提到了，他們賄買朋黨，這是在經濟上跟政治上的賣淫。通常賣淫的時候，是要收費的，可是他怎麼在這裡卻賄買朋黨。自己要賣淫，竟然還付費給別人來跟我行淫，從流行語裡面來看，這不就是盤子嗎？也就是閩南語所講的「盤仔」。他們在財務上跟靈性上都同時破產。

11節，這個祭壇使他們犯罪。為什麼？祭壇本來是要作為贖罪之用的，但是他們所增添的祭壇卻是異教祭壇，反倒使自己成為所犯之罪的祭壇，也就是自掘了墳墓。

12 節裡面，與聖約，神的教導，多如萬條。當然這是神的一個比喻，但是百姓們卻把這些律法、這些教導當作跟自己無關，既然你與神無關，也就必為神所吞吃。

13 節裡面他們的各種獻祭，事實上是要自食其肉，也就是名為獻祭，實際上是為了自己。

接下來在 13 節的後半段跟 14 節是一個非常重要的判決，13 節的後半段如此記載：

《何西阿書》8:13-14
現在必記念他們的罪孽，追討他們的罪惡；他們必歸回埃及。以色列忘記造他的主，建造宮殿；猶大多造堅固城，我卻要降火焚燒他的城邑，燒滅其中的宮殿。

各位弟兄姊妹，以色列人在摩西的時代，好不容易出了埃及，如今神記念他們的罪孽，卻要他們再次歸回埃及。這樣的一個反出埃及，事實上就是再次回埃及為奴。我們不是當要出埃及嗎？卻因我們犯罪，要再次被神逼回埃及。

弟兄姊妹，我們都應當思考我們的埃及在哪裡，我們是否仍然回望我們的埃及。如果我們持續的回望，神也就讓我們順了我們自己的旨意，我們回到自己的埃及。這樣的一個反出埃及，是回埃及為奴之地。

同時在 14 節也提到了，忘記造他的主，但是他們卻為自己造宮殿、造城、造城邑，這不就如小先知書裡面的另外一本書卷《哈該書》所提到的，在第 1 章裡面提到了，當時的以色列人說：「我們建殿的時候未到。」但是他們不建殿，卻為自己的房舍，為自己的屋頂，引進了黎巴嫩的白楊樹。

弟兄姊妹，忘記造物主，卻為自己建宮殿，他們為自己的驕傲所造的，也就一定被神毀於一旦。回顧第 8 章神所給我們曉諭的時候，我們不禁有一點的難過，為什麼？在我們的叛逆當中，神給我們一個反出埃及的判決，讓我們再回埃及為奴，讓我們再回我們的過犯為奴，讓我們再回我們的罪惡為奴。

弟兄姊妹，讓我們跟我們思考，我的埃及在哪裡？我還要回望我的埃及嗎？北國想要偏行己路，自己製造他的神，忘記了原來造他的主。而相鄰的南國猶大更想要自己生養眾多，所以他多造堅固城，卻被神焚燒他所有的一切城邑，也燒滅了其中的宮殿。

我們看到，無論北國、南國都因為忘記神，因為他們的驕傲而離開了神，神也必讓他們，因為倚靠這個流離的世界，讓以法蓮失去雙倍的豐盛。而猶大如果持續下去，也就無法回到神給他的禾場，讓他們所擁有的一切都歸於無有。

弟兄姊妹，願我們能夠謹記，不要再回埃及，誠盼我們都能夠堅定這樣的信心，跟著神出埃及，並且是一個新出埃及。讓我們在現代的世代裡面，離開那一些纏擾我們的世界，讓我們可以新出埃及。

願神祝福各位。

經文：何西阿書 8:1-14

1你用口吹角吧！
敵人如鷹來攻打耶和華的家；
因為這民違背我的約，
干犯我的律法。
2他們必呼叫我說：
我的神啊，我們以色列認識你了。
3 以色列丟棄良善 (或譯：福分)；
仇敵必追逼他。
4他們立君王，卻不由我；
他們立首領，我卻不認。
他們用金銀為自己製造偶像，
以致被剪除。
5 撒馬利亞啊，耶和華已經丟棄你的牛犢；
我的怒氣向拜牛犢的人發作。
他們到幾時方能無罪呢？
6這牛犢出於以色列，
是匠人所造的，並不是神。
撒馬利亞的牛犢必被打碎。
7他們所種的是風，所收的是暴風；
所種的不成禾稼，就是發苗也不結實；
即便結實，外邦人必吞吃。
8 以色列被吞吃；
現今在列國中，好像人不喜悅的器皿。
9他們投奔亞述，如同獨行的野驢；
以法蓮賄買朋黨。
10他們雖在列邦中賄買人，
現在我卻要聚集懲罰他們；
他們因君王和首領所加的重擔日漸衰微。
11 以法蓮增添祭壇取罪；
因此，祭壇使他犯罪。
12我為他寫了律法萬條，
他卻以為與他毫無關涉。
13至於獻給我的祭物，
他們自食其肉，
耶和華卻不悅納他們。
現在必記念他們的罪孽，
追討他們的罪惡；
他們必歸回埃及。
14 以色列忘記造他的主，建造宮殿；
猶大多造堅固城，
我卻要降火焚燒他的城邑，
燒滅其中的宮殿。

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