江瑞祥 傳道 ：

各位弟兄姊妹平安！歡迎再次回到每日研經釋義。

在上一集我們提到《哥林多前書》的第 14 章，保羅提到屬靈恩賜的使用的次序，他特別提到善用恩賜的真諦，是為了要維繫整個教會的治理的次序，而且是要使眾人得益、造就教會。他特別舉了說方言、先知講道，以及姊妹講道三個例子。他的基本原則是：恩賜之間是要必須彼此幫補、互相遮蓋；而且弟兄跟姊妹都有神給的聖靈恩賜，而恩賜的運用必須要以眾人之益為先，必要的時候要放棄自由。

今天我們要進入到《哥林多前書》，保羅要回應哥林多的一些教導議題，特別是在復活這件事情上面。我們可以從 15 章大概分成為兩個部分來談，一個是有關耶穌死裡復活的確據，一個是有關於復活的本質。

我們現在就來先恭讀在 1 到 2 節，裡面經文如此提到：

《哥林多前書》15:1-2
弟兄們，我如今把先前所傳給你們的福音告訴你們知道。這福音你們也領受了，又靠著站立得住，並且你們若不是徒然相信，能以持守我所傳給你們的，就必因這福音得救。

保羅的言傳過程裡面有兩個重點，一個是十架救恩，另外一個就是死而復活。但哥林多教會卻對於耶穌的復活有一些疑惑，主要是因為在他們的生活圈裡面，像是撒都該人他們是否定復活的，他們的生活經驗裡面的希臘的文化、他們的哲學所談的靈魂觀，是支持靈魂不朽，但對於身體卻是沒有復活的，特別也就是他們所提出來的「靈體二元論」，這個我們可以在之前哥林多與廟妓的交媾上面，他們就認為：我跟靈上面可以跟主耶穌交通，但是體我可以分開，有這樣的錯誤的論據。

另外就是當時的異端—諾斯底主義，也否認耶穌道成肉身，以及他們主張復活的事已經過了，所以他們也認為，透過屬靈的方式已經承受了耶穌的不朽。但他們就有一個很大的疑問：究竟死後身體可以復活嗎 ?

保羅特別提醒，他素來所傳的福音，不是出於人的意，乃是來自於耶穌基督的啟示，他所傳的、所領受的都不是徒然的，他一切的得救、他的持守，他的站立得住，都是來自於他所相信的。但在哥林多的基督徒裡面有人無法站立得住，有人無法持守，當然也就有人徒然相信，因為他們無法完全接受死而復活的這件事情，靈裡固可接受，但身體到底能否復活，是他們一個很大的疑慮。

接下來的經文第 3 節提到：

《哥林多前書》15:3-8
我當日所領受又傳給你們的，第一就是：基督照聖經所說，為我們的罪死了，而且埋葬了，又照聖經所說第三天復活了；並且顯給磯法看，然後顯給十二使徒看；後來一時顯給五百多弟兄看，其中一大半到如今還在，卻也有已經睡了的；以後顯給雅各看，再顯給眾使徒看；末了也顯給我看，我如同未到產期而生的人一般。

我們可以看到在第 3 節和第 4 節裡面，保羅所傳的福音是按照基督的復活來指的，這裡所指的就是基督按照聖經所說，為我們的罪死了，這個可以引用自《以賽亞書》的 53 章 5 節

《以賽亞書》53:5
因祂受的刑罰，我們得平安；因祂受的鞭傷，我們得醫治。

在經文裡面提到埋葬，所謂埋葬，就代表確認已經死了，因為我們可以從《路加福音》看到，有一位議士約瑟他取下耶穌的身體，同時經文也提到第三天復活，從舊約的《詩篇》以及《使徒行傳》我們可以看到他的靈魂不撇在陰間，他的肉身也不見朽壞。

所以基督照聖經所說，為我們罪死、埋葬了、第三天復活，都有來自於舊約聖經或者相關經文的佐證。

另外保羅也特別提出了幾個復活的確據，比方在第 5 節提到了他的復活顯給磯法也就是彼得，還有 12 個使徒；第 6 節有五百多個弟兄；第 7 節有雅各，也就是耶穌的弟弟，也同時顯現了給眾使徒；第 8 節是非常重要，形容了保羅自己也遇見了耶穌身體的復活，但保羅在這裡他很謙虛的稱自己為早產兒，所謂早產兒就是未預期或不合時的時候所生下的嬰兒，因為在這裡保羅謙虛的說，他的蒙揀選，是所有剛剛所提的這些門徒、弟兄們他們所未預期、他們也認為不合時的揀選，那為什麼是如此來謙虛的稱呼自己呢 ?

第 9 節：

《哥林多前書》15:9-11
我原是使徒中最小的，不配稱為使徒，因為我從前逼迫神的教會。然而我今日成了何等人，是蒙神的恩才成的，並且祂所賜我的恩不是徒然的；我比眾使徒格外勞苦，這原不是我，乃是神的恩與我同在。不拘是我，是眾使徒，我們如此傳，你們也如此信了。

「未預期」就是因為保羅在早期他是逼迫神的教會，因此，他事實上是不配做為使徒的；「不合時宜」是因為當時耶穌已經升天多年，而今日他怎麼可以被揀選，成為使徒呢？沒有人看見，但他的確遇見耶穌，在大馬色的順服使他的生命得以改變。因此，今日他也格外的勞苦，但這一切所得的，不是他自己所能夠做到，若不是神的恩跟他同在，他的格外勞苦，他的傳福音，他的一切生命改變都無法成就。

保羅所傳的是有舊約的預表，如今有新約的見證，因此他也就說，我如此傳，眾使徒所傳，都是來自於舊約的預表，新約的見證，這也是你們所相信的。

12 節的經文：

《哥林多前書》15:12-19
既傳基督是從死裡復活了，怎麼在你們中間有人說沒有死人復活的事呢？若沒有死人復活的事，基督也就沒有復活了。若基督沒有復活，我們所傳的便是枉然，你們所信的也是枉然。並且明顯我們是為神妄作見證的，因我們見證神是叫基督復活了；若死人真不復活，神也就沒有叫基督復活了。因為死人若不復活，基督也就沒有復活了。基督若沒有復活，你們的信便是徒然，你們仍在罪裡。就是在基督裡睡了的人，也滅亡了。我們若靠基督只在今生有指望，就算比眾人更可憐！

從這段經文可以看到，耶穌的復活，但已死的家人有沒有復活，這是哥林多教會他們所提出的疑問，而我們這個可以從《帖撒羅尼迦前書》，保羅的書信裡面可以看到

《帖撒羅尼迦前書》4:13-14
論到睡了的人，我們不願意弟兄們不知道，恐怕你們憂傷，像那些沒有指望的人一樣。我們若信耶穌死而復活了，那已經在耶穌裡睡了的人，神也必將他們與耶穌一同帶來。

所以在這裡面是有復活的事，但 13 節提出來的疑問，若沒有死人復活的事，基督也就沒有復活了；如果沒有復活，那保羅所傳的也就枉然；哥林多基督徒所信的，也就枉然。因為就沒有救恩，也就沒有永生。同時要被定罪做假見證，因為這是保羅所傳的，這些使徒都要被定罪做假見證，因為他們傳神叫基督復活的訊息 ; 同時如果沒有復活，死人也不會復活，仍然在罪裡 ; 同樣的，在基督裡睡了的人也就滅亡，因為沒有復活。信耶穌的人，如此也就變成比一般人更為可憐，因為他們信耶穌的復活，事實上不會發生，他們就比眾人愚昧。

各位弟兄姊妹，基督的復活是我們得救非常重要的訊息，讓我們在這樣的訊息，讓我們在這樣的信仰當中，知道那十架救恩所帶來的死而復活，不僅是我們在靈裡與神交通，我們在靈裡復活，也是我們身體的復活，因為眾多的使徒包括保羅都見證，誠盼我們也即將要見證這樣的復活。

願神祝福各位。

經文：哥林多前書 15:1-19

1弟兄們，我如今把先前所傳給你們的福音告訴你們知道；這福音你們也領受了，又靠着站立得住， 2並且你們若不是徒然相信，能以持守我所傳給你們的，就必因這福音得救。 3我當日所領受又傳給你們的：第一，就是基督照聖經所說，為我們的罪死了， 4而且埋葬了；又照聖經所說，第三天復活了， 5並且顯給磯法看，然後顯給十二使徒看； 6後來一時顯給五百多弟兄看，其中一大半到如今還在，卻也有已經睡了的。 7以後顯給雅各看，再顯給眾使徒看， 8末了也顯給我看；我如同未到產期而生的人一般。 9我原是使徒中最小的，不配稱為使徒，因為我從前逼迫神的教會。 10然而，我今日成了何等人，是蒙神的恩才成的，並且他所賜我的恩不是徒然的。我比眾使徒格外勞苦；這原不是我，乃是神的恩與我同在。 11不拘是我，是眾使徒，我們如此傳，你們也如此信了。

12既傳基督是從死裏復活了，怎麼在你們中間有人說沒有死人復活的事呢？ 13若沒有死人復活的事，基督也就沒有復活了。 14若基督沒有復活，我們所傳的便是枉然，你們所信的也是枉然； 15並且明顯我們是為神妄作見證的，因我們見證神是叫基督復活了。若死人真不復活，神也就沒有叫基督復活了。 16因為死人若不復活，基督也就沒有復活了。 17基督若沒有復活，你們的信便是徒然，你們仍在罪裏。 18就是在基督裏睡了的人也滅亡了。 19我們若靠基督只在今生有指望，就算比眾人更可憐。

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