江瑞祥 傳道 ：
各位弟兄姊妹平安，歡迎再次回到每日研經釋義《哥林多後書》。
我們今天要進入到第 6 章的前半段，我們先來讀 1 到 2 節的經文：
《哥林多後書》6:1-2
我們與神同工的，也勸你們不可徒受祂的恩典。因為祂說：「在悅納的時候，我應允了你；在拯救的日子，我搭救了你。」看哪，現在正是悅納的時候！現在正是拯救的日子。
保羅在這裡面提到了，他作為一個基督的使者，他是與神同工，既然作基督的使者，就宛如是神的顯現在眾人面前，當然我們就要敬重與主同工的這個位分。當然一切也就要能夠恆守信心，才能夠我們不徒受一切的恩典。這裡面特別提到了因為哥林多的軟弱、不信跟質疑，有徒受恩典的可能性，而保羅堅持不可徒受祂的恩典，因為我們敬重主所賜給我們的一切職分，以及那救贖的位分。
第 2 節保羅特別引用了《以賽亞書》這個被擄之際的哭喊，就好像哥林多教會的基督徒被一切假的教導所綑綁的時候，他們所要呼喊出來的救恩的期盼，能夠透過主耶穌基督的道成肉身、十架復活，而能夠得到罪得赦免的應許。這個是當時福音最重要的基礎：道成肉身、十架復活，使得所有受苦的基督徒，在這當中因著被擄而得到主耶穌基督的救贖應許，當然祂的再臨成就了復活，也就完成了拯救。
而保羅在這裡面所提到的「如今」指的是這個世代，是耶穌基督還沒有再臨、眾人還沒有完全信靠祂的時代，所以在這裡面我們就當要恆守祂的誡命、也恆信祂的救恩，能夠在祂尚未再來之際與祂相和。
第 3 節的經文：
《哥林多後書》6:3-10
我們凡事都不叫人有妨礙，免得這職分被人毀謗；反倒在各樣的事上表明自己是神的用人，就如在許多的忍耐、患難、窮乏、困苦、鞭打、監禁、擾亂、勤勞、警醒、不食、廉潔、知識、恆忍、恩慈、聖靈的感化、無偽的愛心、真實的道理、神的大能；仁義的兵器在左在右；榮耀、羞辱，惡名、美名；似乎是誘惑人的，卻是誠實的；似乎不為人所知，卻是人所共知的；似乎要死，卻是活著的；似乎受責罰，卻是不至喪命的；似乎憂愁，卻是常常快樂的；似乎貧窮，卻是叫許多人富足的；似乎一無所有，卻是樣樣都有的。
保羅在這裡面提到了，愛人像耶穌的愛來彼此相愛，而不是自己想怎樣愛就怎樣愛，使得我們在台上講一套，台下卻又是做一套。
第 4 節經文的前半段保羅提出來，他跟使徒們所有行為，他們執事的位分，他們一切所行所事是宛如真人實境秀一樣攤在主面前，因此他們一切最美好的薦舉就是來自於他們為神所做的工。當然做工的過程縱非完美，但誠如保羅所說的：「那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。」願我們也都能夠有這樣的心志，在主的面前、在神的面前，坦然無懼的把福音傳揚出去，因為我們所做的、跟所講的要相合在一起。
第 4 節的後半段到第 10 節，保羅則是提出他作門徒的代價，特別他所面對一切的苦難，大概可以區分成為：患難、貧窮跟困苦。而大概在第 5 節裡面，比方說，
- 提到「鞭打」，我們知道他曾經被猶太人鞭打五次，每次四十減去一下；
- 他被「監禁」，因為他曾經在傳揚福音的時候，將被巫鬼所附的使女，把巫鬼趕出去，因此使女的主人見她能夠得利的指望沒有了，因此透過跟當地百姓的污合在一起，使得保羅下到監獄裡面；
- 「擾亂」，也是因為剛剛所提的這個巫鬼所附使女的主人的行舉，使得眾人一起來攻擊保羅跟門徒。
- 當然我們知道保羅是非常勤勞的，他勤勉於織帳篷，在他傳福音的路上，他不依靠別人的奉獻，他勉勵自己靠著織帳篷維生、為業來傳揚福音；
- 他提到了「警醒」，是指他無法入睡，因為我們知道保羅的宣教之旅，曾經船壞三次，一晝一夜在深海裡，讓他必須要時刻警醒。
- 而他的「不食」，是指的是他在靈性又飢又渴，因為他一切只尋求為國度事奉的機會。
- 而第 6 節到第 7 節，我們都看到保羅他在福音上面的「信靠」，他的堅忍活出福音所帶來的生活上面的背書；
- 我們看到「廉潔」，指的是純潔，因為保羅無所旁求；
- 而「知識」上面，他瞭解為主做工的苦難與一切的歡喜快樂；
- 而他的「恆忍」，因為他是主的僕人只要溫和的待眾人，善於教導，他也要能夠存心忍耐；
- 「恩慈」是因為他知道豐富的慈愛存著憐憫、存著恩慈、謙虛、溫柔、忍耐的心，必是在福音傳揚過程裡面當有的；
- 他也受「聖靈的感化」，他一切倚靠聖靈而行；
- 當然他有「無偽的愛心」，因為他是單純的愛神跟愛人；而他所傳揚的都是神的「真實的道理」、傳揚「神的大能」，
- 而他有一切「仁義的兵器」，在傳揚福音當中能夠抵抗所有的苦難，這裡指的是他有一切屬靈的軍裝。在這裡所指的「仁義的兵器」是指的引導能夠進入仁義的道路，使眾人成為仁義之人的作法。
第 8 節到第 10 節，保羅也做一個有趣的對比，特別是他服事上面的對比：苦跟樂。這裡面他提到了，有榮耀、有羞辱；有惡名、有美名，而這裡面我們所看到的這些榮耀跟美名，是在傳揚福音當中主所賜的，但他所面臨的羞辱跟惡名也是神所賜給他的，為要激勵他生命的成長。保羅在這裡面提到他的羞辱包括了：
- 他雖然是誠實只講神的道，卻被視為是冒名頂替的；
- 是為哥林多人所共知他傳揚神的福音，但卻是無人真知，是被假教師、假使徒所質疑的；
- 他似乎要死，卻是活著的，因為眾人在保羅傳揚福音的過程裡面對他有所不喜悅，就用石頭打了保羅，以為他是死的；
- 而他似乎受責罰，卻是不至喪命的，因為一切有神的保守；
- 他似乎是憂愁的，卻是常常快樂的，因為為你們受苦，倒覺歡樂；
- 另外他也提出似乎貧窮，卻是叫許多人富足的，因為屬乎基督的話，那我們就照著神所賜我們的應許承受一切的產業。
所以傳揚福音過程當中雖然顛沛流離，似乎貧窮，但我們知道我們要承受基督所賜給我們的一切產業，當然也就是富足的，因此保羅最後提到：似乎一無所有，卻是樣樣都有。這裡的「樣樣都有」，當然包括剛剛所提到的承受一切的產業，但「樣樣」也包括了基督所受的苦。所以，我們似乎一無所有，卻是樣樣都有，因我們和基督同作後嗣，也就同受苦，也同得榮耀。
各位弟兄姊妹，保羅讓我們看到了他作為一個福音的使者、他作為一個基督的使者、他作為一個新約的執事，他擺上了自己，當然他要接受一切的羞辱、惡名，但他也領受神所賜給他的榮耀跟美名，因為他是活著的、他是不至喪命的，他是常常快樂的，他是得到那叫人富足的，他也是樣樣都有了，他願意為主的福音擺上自己，領受逼迫，但也領受神所賜給他的許多產業，因為我們屬乎神，當然也就與他同作神的後嗣，成為那同受苦、同得榮耀的子民，願神祝福我們都能夠像保羅一樣，擺上自己、堅忍活出信心，成為傳揚福音最好的背書。
願神祝福各位。
經文：哥林多後書 6 :1-10
1我們與神同工的，也勸你們不可徒受他的恩典。 2因為他說：「在悅納的時候，我應允了你；在拯救的日子，我搭救了你。」看哪，現在正是悅納的時候！現在正是拯救的日子； 3我們凡事都不叫人有妨礙，免得這職分被人毀謗； 4反倒在各樣的事上表明自己是神的用人，就如在許多的忍耐、患難、窮乏、困苦、 5鞭打、監禁、擾亂、勤勞、警醒、不食、 6廉潔、知識、恆忍、恩慈、聖靈的感化、無偽的愛心、 7真實的道理、神的大能；仁義的兵器在左在右； 8榮耀、羞辱，惡名、美名；似乎是誘惑人的，卻是誠實的； 9似乎不為人所知，卻是人所共知的；似乎要死，卻是活着的；似乎受責罰，卻是不致喪命的； 10似乎憂愁，卻是常常快樂的；似乎貧窮，卻是叫許多人富足的；似乎一無所有，卻是樣樣都有的。
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