吳榮滁 牧師：
各位弟兄姊妹平安，今天我們《耶利米書》的靈修，已經進入第 29 章，從 15 節一直到 32 節這下半章的內容了。
這下半章的內容給我們看見，被擄到了巴比倫的猶大人，其實他們在生活中、在信仰上，都遇到不少的挑戰，讓我們來看經文：
《耶利米書》29:15-20
「你們說：『耶和華在巴比倫為我們興起先知』；所以耶和華論到坐大衛寶座的王和住在這城裡的一切百姓，就是未曾與你們一同被擄的弟兄，萬軍之耶和華如此說：『看哪，我必使刀劍、饑荒、瘟疫臨到他們，使他們像極壞的無花果，壞得不可吃。我必用刀劍、饑荒、瘟疫追趕他們，使他們在天下萬國拋來拋去，在我所趕他們到的各國中，令人咒詛、驚駭、嗤笑、羞辱。耶和華說：這是因為他們沒有聽從我的話，就是我從早起來差遣我僕人眾先知去說的，無奈他們不聽。這是耶和華說的。所以你們一切被擄去的，就是我從耶路撒冷打發到巴比倫去的，當聽耶和華的話。』」
上一集我們提到耶利米寫了一封信，從耶路撒冷寄去給巴比倫那一些被擄的群體。現在，這一些住在巴比倫的人就說：我們要求神興起先知！在巴比倫興起先知！那耶利米就說了：你們真是要好好跟隨神，你們要興起先知也要有分辨！
為什麼呢？他就回顧在耶路撒冷留下來沒有被擄的人的信仰生活的情況了。這一群人，其實已經看到被擄的悲慘，但是他們仍然不願意跟從神。這一群人是靈命爛了，好像爛掉的無花果，爛到不能吃了，就是這一群留在故鄉的人，仍然違背神的心意去過生活。所以神要用饑荒、瘟疫、刀劍等等來懲罰他們。
因著這一件事情，耶利米提醒搬去巴比倫的人、被擄去的人，你們在那一邊可是要儆醒過生活，因為耶和華輕慢不得。
那麼耶利米這個提醒，是不是真的讓巴比倫那邊的猶大人儆醒過日子呢？我們下面繼續看經文：
《耶利米書》29:21-23
萬軍之耶和華─以色列的神論到哥賴雅的兒子亞哈，並瑪西雅的兒子西底家，如此說：「他們是託我名向你們說假預言的，我必將他們交在巴比倫王尼布甲尼撒的手中；他要在你們眼前殺害他們。住巴比倫一切被擄的猶大人必藉這二人賭咒說：『願耶和華使你像巴比倫王在火中燒的西底家和亞哈一樣。』這二人是在以色列中行了醜事，與鄰舍的妻行淫，又假託我名說我未曾吩咐他們的話。知道的是我，作見證的也是我。這是耶和華說的。」
這裡面記載了兩個同在巴比倫的人，一個叫亞哈，一個叫西底家。這兩個人假託神的名來說預言，其實神沒有差遣他們，沒有呼召他們，他們是用謊言來欺騙在巴比倫的猶大人。於是耶利米就說，他們要該受罰，最後他們是被巴比倫王尼布甲尼撒用火燒死。
在一個變動的社會，大變局裡面，人心惶惶，所以人希望聽到安慰的信息，於是假先知投人心之所好，就會說一些人愛聽的話。但是人愛聽的話不一定是神的旨意，所以他們就冒充神的名來說神的話。當然這是大不敬、大逆不道的做法，所以假先知就落到這樣的悲慘下場。
不只他們兩個，這段經文還繼續提到巴比倫的屬靈大爭戰，我們繼續看下去：
《耶利米書》29:24-32
「論到尼希蘭人示瑪雅，你當說，萬軍之耶和華─以色列的神如此說：你曾用自己的名寄信給耶路撒冷的眾民和祭司瑪西雅的兒子西番雅，並眾祭司，說：『耶和華已經立你西番雅為祭司，代替祭司耶何耶大，使耶和華殿中有官長，好將一切狂妄自稱為先知的人用枷枷住，用鎖鎖住。現在亞拿突人耶利米向你們自稱為先知，你們為何沒有責備他呢？因為他寄信給我們在巴比倫的人說：被擄的事必長久。你們要蓋造房屋，住在其中；栽種田園，吃其中所產的。』」祭司西番雅就把這信念給先知耶利米聽。於是耶和華的話臨到耶利米說：「你當寄信給一切被擄的人說：『耶和華論到尼希蘭人示瑪雅說：因為示瑪雅向你們說預言，我並沒有差遣他，他使你們倚靠謊言；所以耶和華如此說：我必刑罰尼希蘭人示瑪雅和他的後裔，他必無一人存留住在這民中，也不得見我所要賜與我百姓的福樂，因為他向耶和華說了叛逆的話。這是耶和華說的。』」
除了亞哈、西底家這兩位假先知之外，還有一個。下面的段落就把這示瑪雅所做的一件極端的錯誤的事記載下來了。大致是如此：示瑪雅是在巴比倫中的另外一個假先知，他就寫信回去耶路撒冷說，西番雅要作祭司了，耶何耶大要下台了。不過，他這樣說這樣講，都是錯誤的。他又說，你們當中有一個耶利米，你們怎麼不去處罰他呢？為什麼要處罰他呢？因為耶利米寫信來巴比倫給我們，這就是上一封信，上一集所提到的這封信！說什麼呢？說被擄的日子很長久啊，你們能夠相信他嗎？
你看，假先知就是會挑撥離間，假先知所做的事情，不只是危害他所在的地區巴比倫，還要發揮那個虛假的影響力，希望影響到自己的家園耶路撒冷。還好西番雅自己很清楚，於是就把這一封假先知的信拿給耶利米看了。這是一個有效的溝通、良好的溝通，因為任何事情透明化，於是就沒有隱藏的可能性了。
耶利米看到對方的信，當然明白這個人所說的是謊言和虛妄的話。這時候，耶和華又有話語賜給耶利米，告訴耶利米這個假先知必須要刑罰，因為他沒有奉差遣，主耶和華沒有呼召他，沒有差遣他，他所說的是悖逆的話。於是這位假先知示瑪雅就要被神懲罰。
不只他被懲罰，經文還講，他的後裔也要被懲罰。這給我們一個非常重要的提醒就是：在動盪的時代，人心惶惶的時代，人很想聽順耳之言啊！不過有時候順耳之言不一定是神的心意，我們要分辨清楚。假先知就在這種人心動盪的環境來慫恿、離間、發出錯誤的言論、發出虛妄的預言，於是百姓就要分辨清楚。
《耶利米書》把這一個大時代中，巴比倫這一方面，百姓所面臨到的屬靈的挑戰也有所描繪。給我們看見，不論身處在巴比倫還是在耶路撒冷，其實地理環境的不同，並沒有影響屬靈環境的挑戰。有時候我們必須瞭解，不管我們身處什麼環境，我們都要儆醒，都要隨時以神的話語作為我們判斷的標準。
當年神的話語要透過先知，當然是真的先知來說出，今天感謝主，神的話語已經成為聖經，成為正典，我們可以從當中得著神親自的指引。
願神幫助我們，再次肯定，研讀神的話語，瞭解神的心意，在末世這是何等重要的一件事。願主賜力量給你，讓我們都可以一起奔跑。
願神賜福給你，平安。
經文：耶利米書 29:15-32
15「你們說：『耶和華在巴比倫為我們興起先知』； 16所以耶和華論到坐大衛寶座的王和住在這城裏的一切百姓，就是未曾與你們一同被擄的弟兄， 17萬軍之耶和華如此說：『看哪，我必使刀劍、饑荒、瘟疫臨到他們，使他們像極壞的無花果，壞得不可吃。 18我必用刀劍、饑荒、瘟疫追趕他們，使他們在天下萬國拋來拋去，在我所趕他們到的各國中，令人咒詛、驚駭、嗤笑、羞辱。 19耶和華說：
這是因為他們沒有聽從我的話，就是我從早起來差遣我僕人眾先知去說的，無奈他們不聽。這是耶和華說的。 20所以你們一切被擄去的，就是我從耶路撒冷打發到巴比倫去的，當聽耶和華的話。』」 21萬軍之耶和華－以色列的神論到哥賴雅的兒子亞哈，並瑪西雅的兒子西底家，如此說：「他們是託我名向你們說假預言的，我必將他們交在巴比倫王尼布甲尼撒的手中；他要在你們眼前殺害他們。 22住巴比倫一切被擄的猶大人必藉這二人賭咒說：『願耶和華使你像巴比倫王在火中燒的西底家和亞哈一樣。』 23這二人是在以色列中行了醜事，與鄰舍的妻行淫，又假託我名說我未曾吩咐他們的話。知道的是我，作見證的也是我。這是耶和華說的。」
24「論到尼希蘭人示瑪雅，你當說， 25萬軍之耶和華－以色列的神如此說：你曾用自己的名寄信給耶路撒冷的眾民和祭司瑪西雅的兒子西番雅，並眾祭司，說： 26『耶和華已經立你西番雅為祭司，代替祭司耶何耶大，使耶和華殿中有官長，好將一切狂妄自稱為先知的人用枷枷住，用鎖鎖住。 27現在亞拿突人耶利米向你們自稱為先知，你們為何沒有責備他呢？ 28因為他寄信給我們在巴比倫的人說：被擄的事必長久。你們要蓋造房屋，住在其中；栽種田園，吃其中所產的。』」
29祭司西番雅就把這信念給先知耶利米聽。 30於是耶和華的話臨到耶利米說： 31「你當寄信給一切被擄的人說：『耶和華論到尼希蘭人示瑪雅說：因為示瑪雅向你們說預言，我並沒有差遣他，他使你們倚靠謊言； 32所以耶和華如此說：我必刑罰尼希蘭人示瑪雅和他的後裔，他必無一人存留住在這民中，也不得見我所要賜與我百姓的福樂，因為他向耶和華說了叛逆的話。這是耶和華說的。』」
Podcast: Play in new window | Download