江瑞祥 傳道：

各位弟兄姊妹平安，歡迎再次回到《馬可福音》每日研經釋義，今天我們要進入到第 16 章，也是《馬可福音》最後一個段落的記載。我們首先來恭讀相關的經文， 9 到 14 節：

《馬可福音》16:9-14
在七日的第一日清早，耶穌復活了，就先向抹大拉的馬利亞顯現。（耶穌從她身上曾趕出七個鬼。）她去告訴那向來跟隨耶穌的人；那時他們正哀慟哭泣。他們聽見耶穌活了，被馬利亞看見，卻是不信。這事以後，門徒中間有兩個人往鄉下去。走路的時候，耶穌變了形像，向他們顯現。他們就去告訴其餘的門徒；其餘的門徒也是不信。後來，十一個門徒坐席的時候，耶穌向他們顯現，責備他們不信，心裡剛硬，因為他們不信那些在祂復活以後看見祂的人。

那這段的經文，特別是 9 到 20 節，對照早期的聖經抄本，很多的學者認為是後續參酌了其他福音書所加的，而這個主題就在復活的顯現跟福音使命上面的傳承。

保羅曾經提過，若沒有死人復活的事，基督也就沒有復活了，因此這個復活的事蹟是要經由顯現眾人才能夠瞭解的。保羅也曾經提到，基督照聖經所說，為我們的罪死了，埋葬、第三天復活，顯給磯法看，顯給使徒看，顯給五百多弟兄看，顯給雅各看，顯給眾使徒看，末了也顯給保羅來看。因此耶穌的顯現表明了祂復活所帶來的一切福音的果效。

首先，耶穌向抹大拉的馬利亞跟她的母親顯現，而抹大拉的馬利亞，為什麼沒有像大部分的門徒都逃離散了呢？抹大拉的馬利亞曾經膏抹耶穌，耶穌也為她的膏抹，曾經對眾人說：我告訴你，她許多的罪都得赦免，因為她的愛多，但那赦免少的，他的愛就少。於是對那女人說，你的罪赦免了。這個抹大拉的馬利亞因著耶穌給她的愛，以及她對耶穌的愛，驅使她能夠前來，要膏抹耶穌的身體。感謝主，她看到了耶穌的復活。

11 節，即便耶穌親自顯現，門徒們仍然是不信的，不信的原因是因為他們剛硬，是因為他們猶豫。比方說這兩個門徒在以馬忤斯的革流巴及另外一個門徒，我們就可以看到他們是猶豫的，但他們最後相信了。而門徒們的剛硬，我們從他們的跟隨當中就可以看得出來，因為他們一路抗拒耶穌要赴死的預言，而且他們見證了死亡之後，就分散出去，他們即便誇言他們要跟耶穌同生死，但我們在耶穌赴十字架的過程裡面就看到了門徒的分散，唯有抹大拉的馬利亞跟她的母親，以及其他的婦女跟隨要膏抹耶穌的身體。

接下來我們來看 15 節的經文：

《馬可福音》16:15-20
祂又對他們說：「你們往普天下去，傳福音給萬民（萬民：原文是凡受造的）聽。信而受洗的，必然得救；不信的，必被定罪。信的人必有神蹟隨著他們，就是奉我的名趕鬼；說新方言；手能拿蛇；若喝了甚麼毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。」主耶穌和他們說完了話，後來被接到天上，坐在神的右邊。門徒出去，到處宣傳福音。主和他們同工，用神蹟隨著，證實所傳的道。阿們！

耶穌要傳承大使命給門徒，而這個大使命也分成四個要素。

第一個就是要傳福音給萬民，或者是受造之物來聽。這裡的「傳」，按照動詞的語態，他是有時間限制的，也就是我們在《啟示錄》裡面所知道的，要在末世之前，所以我們當要積極的傳福音給萬民給受造的來聽。

第二個要素是信而受洗的必然得救。因為得救是本乎恩也因著信，不信的人罪已經定了，因為他不信神獨生子的名字，所以我們因著神的信實願意救贖我們，我們也因著信祂得到那福音，若不信，當然我們的罪就已經定了。

第三個要素是信的人必有神蹟，也就是神的作為要隨著他們，也就是奉著耶穌的名趕鬼、就能夠說新方言、手能拿蛇，相關的這些神蹟奇事，因著神的帶領能夠成就，當然這樣的神蹟在《使徒行傳》裡，我們看到許多的記載。

第四個要素，喝了什麼毒物也必不受害，手按病人，病人就好了。在《使徒行傳》的 28 章 3 到 5 節裡面，看到當保羅逃難的時候，他拿起一根樹枝，就有蛇咬了他，但是在這裡面，我們如果看待第一世紀的歷史學家約瑟夫，這裡的「喝了什麼毒物」指的是異端邪教，預表了就是即便門徒在信奉主，在服事主的過程當中，我們會遇到許多的苦難，這裡特別指的是異端邪教的爭論當中，我們的心境如何堅立，神告訴我們，即便你遭遇到了，你喝了像這樣的毒物也不必受害，這是在傳福音當中，神給我們的應許。我們傳，我們傳給信而受洗的，那麼信的人必有神的作為隨著他們，而我們這傳福音的人，即便在這當中，要去遭遇各樣的一個異端邪教也必不受害。

我們也看到，耶穌的升天、被接到天上、坐在神的右邊，這所實現的也就是《馬可福音》 14 章 62 節：你們要看見人子坐在那權能者的右邊，駕著天上的雲降臨。神在這個塵世裡面，祂以肉身顯現，祂被聖靈稱義，也被天使看見，祂也被世人信服，當然祂也被接在榮耀裡。那麼主和門徒同工，《使徒行傳》有許多的相關的記載，主藉著他們的手，施行神蹟奇事，證明了祂的恩道。

《馬可福音》的這後半段的記載，相較於《路加福音》他在結尾是指，常在殿裡稱頌神。《馬可》跟《馬太》在這裡面，都是以門徒傳揚福音、教會的擴展作為這個整本福音書的終結，提醒大使命的重要性。

各位弟兄姊妹，我們走了 44 集的《馬可福音》的每日研經釋義，當我們再次回顧《馬可福音》的記載，我們知道他聚焦在天國已近、耶穌基督掌權的福音。他的文學表達，我們在第一集裡面特別提到，非常重要的是教義夾雜在三明治的陳述當中，

• 就像在撒種成長的比喻當中，夾雜了燈與量器的比喻，所帶來的就是信實的教義；而睚魯的閨女，夾雜著迦南血漏的女子，更表達了是信靠；
• 而無花果樹的咒詛，夾雜著聖殿的潔淨，所帶來的是信服的教義。

在這當中，我們透過擷取原文的方式，是要增益我們看到耶穌以及馬可記載在經文裡面給我們教導的旨趣，他幫補譯本的豐富，

• 就像名字原文的表達，看到了約翰跟耶穌，一個是主的憐憫，一個是主的救贖；
• 也透過原文的發音，我們看到「迦南」跟「小狗」的接近，在這個迦南婦女的回應裡面看到了耶穌的救恩；
• 或者像在動詞的語態裡面，我們也知道傳揚福音的警醒跟現實催促的必要性。

在整個表達的過程當中，耶穌跟門徒以及後來的保羅、提摩太、中世紀的改教家跟我們，都是承續、接棒主的福音的傳承，因為神帶領我們。在《馬可福音》的記載，我們要引領萬民，進那萬國禱告的殿，就像耶穌在福音書裡面的記載，告訴門徒要到其他鄉村傳道，因為祂來正是為此。也願我們能夠積極傳揚福音，因為我們得救正是為此。

求主保守看顧我們在傳道的腳蹤，也走那天路，即便遭遇像耶穌的血路，我們也在所不辭。

願神祝福各位。

經文：馬可福音 16:9-20

9在七日的第一日清早，耶穌復活了，就先向抹大拉的馬利亞顯現（耶穌從她身上曾趕出七個鬼）。 10她去告訴那向來跟隨耶穌的人；那時他們正哀慟哭泣。 11他們聽見耶穌活了，被馬利亞看見，卻是不信。

12這事以後，門徒中間有兩個人往鄉下去。走路的時候，耶穌變了形像，向他們顯現。 13他們就去告訴其餘的門徒；其餘的門徒也是不信。

14後來，十一個門徒坐席的時候，耶穌向他們顯現，責備他們不信，心裏剛硬，因為他們不信那些在他復活以後看見他的人。 15他又對他們說：「你們往普天下去，傳福音給萬民聽。 16信而受洗的，必然得救；不信的，必被定罪。 17信的人必有神蹟隨着他們，就是奉我的名趕鬼；說新方言； 18手能拿蛇；若喝了甚麼毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。」

19主耶穌和他們說完了話，後來被接到天上，坐在神的右邊。 20門徒出去，到處宣傳福音。主和他們同工，用神蹟隨着，證實所傳的道。阿們！