吳榮滁 牧師：
各位弟兄姊妹平安！今天我們繼續《以賽亞書》 36 章最後一個段落， 21 節開始，一直到 37 章的第 20 節，這個段落一起來靈修。那麼上一集我們已經看見了，亞述國王西拿基立已經大軍壓境了，派出使者，要用心理戰術，來拆毀猶大國的心防。先讓我們來看經文。
《以賽亞書》36:21-37:7
百姓靜默不言，並不回答一句，因為王曾吩咐說：「不要回答他。」當下希勒家的兒子家宰以利亞敬和書記舍伯那，並亞薩的兒子史官約亞，都撕裂衣服，來到希西家那裡，將拉伯沙基的話告訴了他。希西家王聽見就撕裂衣服，披上麻布，進了耶和華的殿，使家宰以利亞敬和書記舍伯那，並祭司中的長老，都披上麻布，去見亞摩斯的兒子先知以賽亞，對他說：「希西家如此說：『今日是急難、責罰、凌辱的日子，就如婦人將要生產嬰孩，卻沒有力量生產。或者耶和華─你的神聽見拉伯沙基的話，就是他主人亞述王打發他來辱罵永生神的話；耶和華─你的神聽見這話就發斥責。故此，求你為餘剩的民揚聲禱告。』」希西家王的臣僕就去見以賽亞。以賽亞對他們說：「要這樣對你們的主人說，耶和華如此說：『你聽見亞述王的僕人褻瀆我的話，不要懼怕。我必驚動他的心；他要聽見風聲就歸回本地，我必使他在那裡倒在刀下。』」
當百姓聽到對方的這種心理攻勢的時候，百姓一言不答，原因是希西家王早有預備，要百姓不作任何回答。於是，這個重要的決定，就落在希西家王自己的身上了。
37 章第 1 節一開始就給我們看見，希西家王從眾領袖的口中，聽到敵人這一方面的駡陣，非常的生氣，當然也十分的沉重。於是他就要他的領袖將話帶給先知以賽亞，告訴以賽亞這樣的一個悲慘，也是關鍵性的時刻，要以賽亞為國家剩餘的百姓來禱告。
這裡一個重要觀念出現了，「剩餘的百姓」或者用一個簡稱叫做「餘民」，「剩餘的民」什麼意思呢？那就是在一個大困境之中，百姓裡面仍然有一些忠信的百姓，忠心的子民，雖然當時的社會，我們從前面的經文看見，有不公不義的現象出現，不過，就算這樣，當中還是有忠心向著主耶和華的百姓，於是希西家請求以賽亞先知為餘民禱告。
先知以賽亞就在第 5 節回應，他發出安慰之言，告訴希西家國王：不要怕，神有奇妙的帶領，因為亞述王要知難而退的。這個真是信心的宣告！大軍壓境，猶大國沒有什麼重要的軍事力量，怎麼能夠讓亞述國知難而退？！當然這是超過人所想像的，那麼下面的經文就看見，還在這個非常驕傲的心態之下的亞述王，做了些什麼事情，請我們來看第 8 節到第 13 節。
《以賽亞書》37:8-13
拉伯沙基回去，正遇見亞述王攻打立拿；原來他早聽見亞述王拔營離開拉吉。亞述王聽見人論古實王特哈加說：「他出來要與你爭戰。」亞述王一聽見，就打發使者去見希西家，吩咐他們說：「你們對猶大王希西家如此說：『不要聽你所倚靠的神欺哄你說：耶路撒冷必不交在亞述王的手中。你總聽說亞述諸王向列國所行的乃是盡行滅絕，難道你還能得救嗎？我列祖所毀滅的，就是歌散、哈蘭、利色，和屬提‧拉撒的伊甸人；這些國的神何曾拯救這些國呢？哈馬的王，亞珥拔的王，西法瓦音城的王，希拿和以瓦的王，都在哪裡呢？』」
在這裡，亞述國王再次在嚴峻的戰爭氣氛之下，再次對著猶大國王施壓了。他在這裡有一個重要的論點，那就是：我曾經攻打過以前這麼多的國家，他們都被我打敗了，請問這些國家的神明有幫助過他們嗎？既然神明都幫助不了我的偉大軍事力量，你們的神明又怎麼能夠幫助你們呢？這一種的說法，的確是會搖動人的心防是嗎？！那麼這時候，到底一國的領袖要怎麼回應呢？
《以賽亞書》37:14-20
希西家從使者手裡接過書信來，看完了，就上耶和華的殿，將書信在耶和華面前展開。希西家向耶和華禱告說：「坐在二基路伯上萬軍之耶和華─以色列的神啊，祢─惟有祢是天下萬國的神，祢曾創造天地。耶和華啊，求祢側耳而聽；耶和華啊，求祢睜眼而看，要聽西拿基立的一切話，他是打發使者來辱罵永生神的。耶和華啊，亞述諸王果然使列國和列國之地變為荒涼，將列國的神像都扔在火裡；因為他本不是神，乃是人手所造的，是木頭、石頭的，所以滅絕他。耶和華─我們的神啊，現在求祢救我們脫離亞述王的手，使天下萬國都知道惟有祢是耶和華。」
希西家王他把使者的來信，來到神的殿中，攤開在耶和華神面前。於是，他再次的禱告，禱告這位天上的主宰，他說：其他的神都是偶像，不過，惟有祢是真神，所以我們來到這位創造主真神面前來禱告，我們願意祢自己在這裡行奇妙的大事。
這個段落提醒我們兩個重要的功課，第一個功課，那就是從亞述國王的角度來看，這位國王，亞述國王不認識真神是誰，所以他把主耶和華看成其他國家的神明一般，在他的心靈裡面，搞不清楚真神與假神，因為他不認識真神，難怪他會做出很多驕傲而錯誤的推理和判斷。第二個角度讓我們看見的，除了認識真神、假神之外，我們要從希西家國王的角度來看這件事，希西家國王認識真神，只不過認識真神的人要用什麼信心回應這位神，那是另外一件事。
感謝主，希西家國王留下一個典範，他用真的信心面對真的神，意思就是也有人用假的信心面對真的神。是啊，過去好多的段落都給我們看見，百姓認識真神，但是卻不用真信心去回應，假信面對真神，結果也是枉然。
求主帶領，從這兩個國王的觀點，讓我們反省：到底我們所信的，是真神還是假神；到底我們面對真神的時候，是用真的信心，還是假的信心？只有用真信心，面對真神，人生才會帶出一條又新、又活的道路。
願神提醒我們用真信心回應真神的帶領，帶領我們走上一條蒙福的道路。
平安。
經文：以賽亞書 36:21-37:20
21百姓靜默不言，並不回答一句，因為王曾吩咐說：「不要回答他。」 22當下希勒家的兒子家宰以利亞敬和書記舍伯那，並亞薩的兒子史官約亞，都撕裂衣服，來到希西家那裏，將拉伯沙基的話告訴了他。
1 希西家王聽見就撕裂衣服，披上麻布，進了耶和華的殿， 2使家宰以利亞敬和書記舍伯那，並祭司中的長老，都披上麻布，去見亞摩斯的兒子先知以賽亞， 3對他說：「希西家如此說：『今日是急難、責罰、凌辱的日子，就如婦人將要生產嬰孩，卻沒有力量生產。 4或者耶和華－你的神聽見拉伯沙基的話，就是他主人亞述王打發他來辱罵永生神的話；耶和華－你的神聽見這話就發斥責。故此，求你為餘剩的民揚聲禱告。』」
5 希西家王的臣僕就去見以賽亞。 6以賽亞對他們說：「要這樣對你們的主人說，耶和華如此說：『你聽見亞述王的僕人褻瀆我的話，不要懼怕。 7我必驚動他的心；他要聽見風聲就歸回本地，我必使他在那裏倒在刀下。』」
8拉伯沙基回去，正遇見亞述王攻打立拿；原來他早聽見亞述王拔營離開拉吉。 9亞述王聽見人論古實王特哈加說：「他出來要與你爭戰。」亞述王一聽見，就打發使者去見希西家，吩咐他們說： 10「你們對猶大王希西家如此說：『不要聽你所倚靠的神欺哄你說：耶路撒冷必不交在亞述王的手中。 11你總聽說亞述諸王向列國所行的乃是盡行滅絕，難道你還能得救嗎？ 12我列祖所毀滅的，就是歌散、哈蘭、利色，和屬提‧拉撒的伊甸人；這些國的神何曾拯救這些國呢？ 13哈馬的王，亞珥拔的王，西法瓦音城的王，希拿和以瓦的王，都在哪裏呢？』」
14 希西家從使者手裏接過書信來，看完了，就上耶和華的殿，將書信在耶和華面前展開。 15希西家向耶和華禱告說： 16「坐在二基路伯上萬軍之耶和華－以色列的神啊，你－惟有你是天下萬國的神，你曾創造天地。 17耶和華啊，求你側耳而聽；耶和華啊，求你睜眼而看，要聽西拿基立的一切話，他是打發使者來辱罵永生神的。 18耶和華啊，亞述諸王果然使列國和列國之地變為荒涼， 19將列國的神像都扔在火裏；因為他本不是神，乃是人手所造的，是木頭、石頭的，所以滅絕他。 20耶和華－我們的神啊，現在求你救我們脫離亞述王的手，使天下萬國都知道惟有你是耶和華。」