吳榮滁 牧師：

 

各位弟兄姊妹平安，今天《民數記》的靈修，我們要一起來看《民數記》第 10 章。這段經文有三十六節，我們分成幾個段落來看，請先看第 1 到第 10 節。

《民數記》10:1-10
耶和華曉諭摩西說： 2 「你要用銀子做兩枝號，都要錘出來的，用以招聚會眾，並叫眾營起行。 3 吹這號的時候，全會眾要到你那裡，聚集在會幕門口。 4 若單吹一枝，眾首領，就是以色列軍中的統領，要聚集到你那裡。 5 吹出大聲的時候，東邊安的營都要起行。 6 二次吹出大聲的時候，南邊安的營都要起行。他們將起行，必吹出大聲。 7 但招聚會眾的時候，你們要吹號，卻不要吹出大聲。 8 亞倫子孫作祭司的要吹這號；這要作你們世世代代永遠的定例。 9 你們在自己的地，與欺壓你們的敵人打仗，就要用號吹出大聲，便在耶和華─你們的神面前得蒙紀念，也蒙拯救脫離仇敵。 10 在你們快樂的日子和節期，並月朔，獻燔祭和平安祭，也要吹號，這都要在你們的神面前作為紀念。我是耶和華─你們的神。」

這十節經文記載了，主耶和華要摩西在百姓中找人製作兩個號，用銀子打成的號角。當年號角不只是樂器，更是傳遞信息的重要工具。當時這麼大一個群體，又沒有無線電啊，又沒有 Wi-Fi，怎麼能夠一下子就把重要的信息傳給這麼兩百多萬人呢？號音是一個非常重要的。因為號音響亮，所以可以傳遞到很遠的地方。現在加上什麼號音做什麼動作都規定好了，於是從第 11 節開始就記載了他們終於要啟行了，要行動了。二月二十日，主耶和華要這一群百姓繼續往前行動。

我們可以想像剛剛所記載的吹號的聲音，要按照行動的綱領，吹出適當的號音，所以第一段給我們看見號音傳達信息。

而從第 11 節到 28 節這麼長的記錄裡面，我們不再一一唸出，但是這段記錄非常清楚的給我們看見，號音傳遞信息，而信息指揮行動。那就是分成四個組別，每個組別分別由三個支派，那就是十二個支派的行徑方式，在第一個組別和第二個組別，就是前三個支派，和接著三個支派中間，就是利未族裡面排會幕的兩個族人，他們分別將拆散的會幕；那麼隨著一個組別，第二個組別中間，往前走了。當然到了停下來的時候，第一個組別停下來了，那麼中間排會幕的這兩個利未族人，也會把會幕就架設了。之後第二個組別到了，那麼在第二和第三個組別中間呢，是利未支派的哥轄人，將會幕裡面一切的陳設、一切的擺設，拿到已經搭好的會幕裡面。這個物流控制多麼的精確。當然第三個組別之後，還有第四個組別，於是十二個支派就這樣子的運行了。所有這些行動怎麼控制的呢？當然就是由第 1 到第 10 節所講的號音來控制，所以號音傳達信息，信息指揮行動。

下面我們要看從 29 節開始的經文，首先先看 29 節到 32 節。

《民數記》10:29-32
29 摩西對他岳父─米甸人流珥的兒子何巴─說：「我們要行路，往耶和華所應許之地去；祂曾說：『我要將這地賜給你們。』現在求你和我們同去，我們必厚待你，因為耶和華指著以色列人已經應許給好處。」 30 何巴回答說：「我不去；我要回本地本族那裡去。」 31 摩西說：「求你不要離開我們；因為你知道我們要在曠野安營，你可以當作我們的眼目。 32 你若和我們同去，將來耶和華有甚麼好處待我們，我們也必以甚麼好處待你。」

這個段落，給我們看見摩西要求他的岳父，請他的岳父跟著百姓一起往前走，岳父說：不了！不了！不了！我回我的米甸去了，我不要跟你們走了。不過摩西再三要求。那麼這裡沒有記載岳父決定，不過從別的經文給我們看見，其實岳父是跟著他走的。那為什麼要請岳父一起走呢？因為岳父是本地人，他更瞭解這裡的地形、路線等等，所以摩西說：岳父大人啊，你能不能跟我們一起走？這個我們很容易瞭解啦。摩西的岳父是米甸人，當然熟悉在這一帶的地方的路線、天氣等等，他就是一位最好的嚮導，所以摩西非常聰明的請他岳父一起走。

那到底是岳父帶隊？還是上主耶和華帶隊呢？我們來繼續看 33 節到 36 節的經文。

《民數記》10:33-36
33 以色列人離開耶和華的山，往前行了三天的路程；耶和華的約櫃在前頭行了三天的路程，為他們尋找安歇的地方。 34 他們拔營往前行，日間有耶和華的雲彩在他們以上。 35 約櫃往前行的時候，摩西就說：「耶和華啊，求祢興起！願祢的仇敵四散！願恨祢的人從祢面前逃跑！」 36 約櫃停住的時候，他就說：「耶和華啊，求祢回到以色列的千萬人中！」

這一次他們走了三天，而三天的路程是隨著主耶和華什麼時候雲彩移動，跟著雲彩而行的。換句話說，這麼大的一個群體，會移動是隨著主的帶領而移動的。假如我們把上面兩段經文的主題，也就是第一段號音傳遞信息和第二個段落信息指揮行動，加上這個段落，就給我們看見第三個特點了，那就是行動憑藉信心，因為主怎麼帶領，他們就怎麼跟著走了。

我們應該深深思考的一點，那就是為什麼摩西一方面跟著主耶和華雲彩的帶領，但是又同時請求他的岳父同行呢？到底摩西是聽岳父的呢？還是聽上帝的帶領呢？那麼其實這兩者沒有衝突的。因為信心的運作是百分之百神的工作，同時也是百分之百人的責任，兩個合起來，還是百分之百，不是百分之兩百。這兩者是相容的，在神的工作裡面包含著人的責任。

這個原則在今天的教會生活裡面，的的確確也隨時提醒我們，當我們說仰望主的時候，不是我們就可以什麼事都不做。在我們仰望主、等候主、跟隨主的過程之中，人的責任還是要盡上的。那盡上了人的責任之後，主自然帶領往前走。

有一個人用一個相當生動的比喻來說明人的責任和神的帶領，這兩個關係就好像一艘大船，它能夠轉彎，是因為船舵。上帝的帶領就好像船舵，所以上帝的帶領，向左向右，就是船舵控制這艘船。不過，船舵能夠使船轉彎的先決條件，是船要向前走！船停著，這個船舵再轉，船也不會轉彎的。那麼船向前行就好像是人的責任，所以船舵加上船的行徑，也就是上帝的旨意光照指引，加上人的責任，就成就了美事。那麼在這段經文裡面，的確給我們看見兩者沒有矛盾，兩者必須共容 。

好了，今天的靈修，有沒有觸發你想到在你人生之中，有沒有什麼經歷，正是等候上帝的指引，就加上你個人的盡責，於是成就一件美事呢？假如有，非常歡迎你留下分享，使大家一起得益處。

願神祝福你，平安。

 

經文：民數記 10:1-36

 

1耶和華曉諭摩西說： 2「你要用銀子做兩枝號，都要錘出來的，用以招聚會眾，並叫眾營起行。

3吹這號的時候，全會眾要到你那裏，聚集在會幕門口。 4若單吹一枝，眾首領，就是以色列軍中的統領，要聚集到你那裏。 5吹出大聲的時候，東邊安的營都要起行。 6二次吹出大聲的時候，南邊安的營都要起行。他們將起行，必吹出大聲。 7但招聚會眾的時候，你們要吹號，卻不要吹出大聲。 8亞倫子孫作祭司的要吹這號；這要作你們世世代代永遠的定例。 9你們在自己的地，與欺壓你們的敵人打仗，就要用號吹出大聲，便在耶和華－你們的神面前得蒙紀念，也蒙拯救脫離仇敵。 10在你們快樂的日子和節期，並月朔，獻燔祭和平安祭，也要吹號，這都要在你們的神面前作為紀念。我是耶和華－你們的神。」

11第二年二月二十日，雲彩從法櫃的帳幕收上去。 12以色列人就按站往前行，離開西奈的曠野，雲彩停住在巴蘭的曠野。 13這是他們照耶和華藉摩西所吩咐的，初次往前行。 14按着軍隊首先往前行的是猶大營的纛。統領軍隊的是亞米拿達的兒子拿順。 15統領以薩迦支派軍隊的是蘇押的兒子拿坦業。 16統領西布倫支派軍隊的是希倫的兒子以利押。

17帳幕拆卸，革順的子孫和米拉利的子孫就擡着帳幕先往前行。 18按着軍隊往前行的是呂便營的纛。統領軍隊的是示丟珥的兒子以利蓿。 19統領西緬支派軍隊的是蘇利沙代的兒子示路蔑。 20統領迦得支派軍隊的是丟珥的兒子以利雅薩。

21 哥轄人擡着聖物先往前行。他們未到以前，擡帳幕的已經把帳幕支好。 22按着軍隊往前行的是以法蓮營的纛，統領軍隊的是亞米忽的兒子以利沙瑪。 23統領瑪拿西支派軍隊的是比大蓿的兒子迦瑪列。 24統領便雅憫支派軍隊的是基多尼的兒子亞比但。

25在諸營末後的是但營的纛，按着軍隊往前行。統領軍隊的是亞米沙代的兒子亞希以謝。 26統領亞設支派軍隊的是俄蘭的兒子帕結。 27統領拿弗他利支派軍隊的是以南的兒子亞希拉。 28以色列人按着軍隊往前行，就是這樣。

29 摩西對他岳父－米甸人流珥的兒子何巴－說：「我們要行路，往耶和華所應許之地去；他曾說：『我要將這地賜給你們。』現在求你和我們同去，我們必厚待你，因為耶和華指着以色列人已經應許給好處。」 30何巴回答說：「我不去；我要回本地本族那裏去。」 31摩西說：「求你不要離開我們；因為你知道我們要在曠野安營，你可以當作我們的眼目。 32你若和我們同去，將來耶和華有甚麼好處待我們，我們也必以甚麼好處待你。」

33 以色列人離開耶和華的山，往前行了三天的路程；耶和華的約櫃在前頭行了三天的路程，為他們尋找安歇的地方。 34他們拔營往前行，日間有耶和華的雲彩在他們以上。

35約櫃往前行的時候，摩西就說：「耶和華啊，求你興起！願你的仇敵四散！願恨你的人從你面前逃跑！」 36約櫃停住的時候，他就說：「耶和華啊，求你回到以色列的千萬人中！」