吳榮滁 牧師：
各位弟兄姊妹平安，今天我們繼續用《民數記》第 20 章 14 節開始，一直到這章的結束，一起來靈修。
從第 14 節到第 21 節這個段落我們就不在這裡讀了，這個段落記載了摩西請求以東人讓路給他們通過，當時在曠野之中，假如能夠找到稍微好走的路，那麼百姓能夠走在道路上，那就遠遠比走在曠野要安全的多了。所以摩西請求以東讓他們可以走在他們的路上，不過以東兩次拒絕摩西的要求。
摩西就沒辦法，只好繞道而行。所謂繞道而行，就是這一群這麼多的百姓沒辦法走在已經有的路上，必須在曠野中繼續漂流了。所以，這段經文就提供了《民數記》以後，摩西帶領百姓所走的路徑一個重要的地理背景。他們逼不得已要走在曠野之中，走在曠野之中就會有各種危險的遭遇。那這段經文是讓我們看見百姓無法走在一條比較安全的路徑上，其實這已經預告了後面的經文很多危險的出現了。
講完了摩西跟以東借路沒有得到允許之後呢，接下來就記載了另外一件重要事件，讓我們來看 22 到 29 節。
《民數記》20:22-29
以色列全會眾從加低斯起行，到了何珥山。耶和華在附近以東邊界的何珥山上曉諭摩西、亞倫說：「亞倫要歸到他列祖那裡。他必不得入我所賜給以色列人的地；因為在米利巴水，你們違背了我的命。你帶亞倫和他的兒子以利亞撒上何珥山，把亞倫的聖衣脫下來，給他的兒子以利亞撒穿上；亞倫必死在那裡，歸他列祖。」摩西就照耶和華所吩咐的行。三人當著會眾的眼前上了何珥山。摩西把亞倫的聖衣脫下來，給他的兒子以利亞撒穿上，亞倫就死在山頂那裡。於是摩西和以利亞撒下了山。全會眾，就是以色列全家，見亞倫已經死了，便都為亞倫哀哭了三十天。
這個重要事件就是亞倫的去世。亞倫的去世是上帝曉諭摩西的，要他帶著亞倫，帶著亞倫的兒子以利亞撒，於是他們三個人就到了何珥山。在何珥山頂，上帝要亞倫脫下他的祭司袍，穿在他兒子以利亞撒的身上，這個動作代表著祭司的傳承，之後亞倫就去世了，於是摩西和以利亞撒下山，亞倫就在山頂上去世，百姓記念亞倫，為他哀哭三十天。
一個時代過去了，我們可以追溯亞倫其實跟摩西一起來到法老面前，要求法老放他們出來的，然後這四十年之間，亞倫也有犯過錯，不過亞倫也有忠心事奉過，無論如何，亞倫所代表的第一代祭司這個時代結束了！祭司現在傳承到他的兒子身上了。
那麼這個時代的結束和責任的傳承留在聖經之中，的確已經提醒了我們：屬靈的事工不可能一個人永遠做的，必須要有傳承，而一代一代的傳承，正是上帝永恆心意在人間的不間斷的表達。
亞倫的去世代表著時代的結束，也同時代表著新時代的開始，所以從 21 章開始，在以利亞撒和摩西的帶領下，這群百姓進入了進迦南前的最後一個階段。
求神繼續帶領我們繼續靈修，看看上帝的心意是如何。不過今天的靈修，的的確確給我們好多提醒，
- 以東人不一定要讓路給你的，人生我們希望走一條平坦的路，不過有時候環境並不是如此，而上帝允許的，讓我們就預備好心，走在一條比較艱苦的路上。
- 時代的傳承，代表著上帝永遠不放棄祂的百姓，於是我們走在一條比較艱難的路上的時候，仍然充滿盼望。
今天靈修之後，非常歡迎各位分享一下，你怎麼在人生比較挑戰性的時刻，靠著上帝的恩典，仍然憑信心走下去的寶貴經驗，歡迎你與我們分享。
願神祝福你，平安。
經文：民數記 20:14-29
14 摩西從加低斯差遣使者去見以東王，說：「你的弟兄以色列人這樣說：『我們所遭遇的一切艱難， 15就是我們的列祖下到埃及，我們在埃及久住；埃及人惡待我們的列祖和我們， 16我們哀求耶和華的時候，他聽了我們的聲音，差遣使者把我們從埃及領出來。這事你都知道。如今，我們在你邊界上的城加低斯。 17求你容我們從你的地經過。我們不走田間和葡萄園，也不喝井裏的水，只走大道，不偏左右，直到過了你的境界。』」 18以東王說：「你不可從我的地經過，免得我帶刀出去攻擊你。」 19以色列人說：「我們要走大道上去；我們和牲畜若喝你的水，必給你價值。不求別的，只求你容我們步行過去。」 20以東王說：「你們不可經過！」就率領許多人出來，要用強硬的手攻擊以色列人。 21這樣，以東王不肯容以色列人從他的境界過去。於是他們轉去，離開他。
22 以色列全會眾從加低斯起行，到了何珥山。 23耶和華在附近以東邊界的何珥山上曉諭摩西、亞倫說： 24「亞倫要歸到他列祖那裏。他必不得入我所賜給以色列人的地；因為在米利巴水，你們違背了我的命。 25你帶亞倫和他的兒子以利亞撒上何珥山， 26把亞倫的聖衣脫下來，給他的兒子以利亞撒穿上；亞倫必死在那裏，歸他列祖。」 27摩西就照耶和華所吩咐的行。三人當着會眾的眼前上了何珥山。 28摩西把亞倫的聖衣脫下來，給他的兒子以利亞撒穿上，亞倫就死在山頂那裏。於是摩西和以利亞撒下了山。 29全會眾，就是以色列全家，見亞倫已經死了，便都為亞倫哀哭了三十天。