吳榮滁 牧師：
各位弟兄姊妹平安，今天我們要從《民數記》第 31 章一起來靈修。我相信我們一定還記得上面幾集的大致內容，曾經提過數點人數、準備作戰，之後，選拔了約書亞作為摩西的接班人，於是就接著了有好多獻祭、敬拜、祭祀、贖罪…等等的規定，上一集也提到了向主耶和華許願的規定，從這一章開始，軍事行動要開始了。從第 1 到第 6 節讓我們就可以看見，這個軍事行動的對象是誰，讓我們來看經文。
《民數記》31:1-6
耶和華吩咐摩西說：「你要在米甸人身上報以色列人的仇，後來要歸到你列祖那裡。」摩西吩咐百姓說：「要從你們中間叫人帶兵器出去攻擊米甸，好在米甸人身上為耶和華報仇。從以色列眾支派中，每支派要打發一千人去打仗。」於是從以色列千萬人中，每支派交出一千人，共一萬二千人，帶著兵器預備打仗。摩西就打發每支派的一千人去打仗，並打發祭司以利亞撒的兒子非尼哈同去；非尼哈手裡拿著聖所的器皿和吹大聲的號筒。
這段經文很清楚的記載了主耶和華要摩西攻打米甸人，為什麼攻打米甸人呢？在這裡也特別提到米甸人曾經引誘他們拜偶像，關於這件事情我們就必須要回到《民數記》 25 章那個段落去看，各位只要回顧一下《民數記》 25 章，特別從 16 節開始就記載了米甸人的確要用詭計，指的就是引誘以色列人拜偶像這件事情，引誘以色列人偏離正道，所以摩西得到命令，要去征服米甸人。
在第 6 節之後， 7 到 12 節就記載了摩西怎麼樣的執行主耶和華的命令，打敗了米甸人，也把米甸人的五個王殺了，也把前面所提到的那位假先知巴蘭殺了。
13 到 24 節呢，就提到這些參與戰事的人要怎麼樣潔淨自己。
接下來從 25 到 31 節，就提到戰爭得到的戰利品要怎麼樣來處置，讓我們來看 25 到 31 節的經文。
《民數記》31:25-31
耶和華曉諭摩西說：「你和祭司以利亞撒，並會眾的各族長，要計算所擄來的人口和牲畜的總數。把所擄來的分作兩半：一半歸與出去打仗的精兵，一半歸與全會眾。又要從出去打仗所得的人口、牛、驢、羊群中，每五百取一，作為貢物奉給耶和華。從他們一半之中，要取出來交給祭司以利亞撒，作為耶和華的舉祭。從以色列人的一半之中，就是從人口、牛、驢、羊群、各樣牲畜中，每五十取一，交給看守耶和華帳幕的利未人。」於是摩西和祭司以利亞撒照耶和華所吩咐摩西的行了。
這裡很清楚的讓我們看見，所有的戰利品要分成兩半，一半給參與作戰的人，另外一半要給全會眾。這個分配其實就留下一個重要的原則，就是打仗的有份、看守兵器的也有份，在米甸戰爭之中，這個原則已經設立了，於是下面 32 到 47 節就記載了戰利品分配的細節的記錄。在這個分戰利品的過程之中， 48 節留下一個非常重要的記錄，讓我們來讀一下。
《民數記》31:48-49
帶領千軍的各軍長，就是千夫長、百夫長，都近前來見摩西，對他說：「僕人權下的兵已經計算總數，並不短少一人。」
這些軍事領袖千夫長、百夫長打完仗之後，統計自己的人數，發現沒有少一個人，意思就是這個是全勝的戰爭啊！把敵人打敗了，自己沒有損失一兵一將，這的確是一個大勝利。之後就記載了這些軍事領袖所擄獲的戰利品，主要是金器，怎麼樣來處理，記錄下來了。
整章經文就是記錄了與米甸戰爭的勝利，以及勝利之後戰利品的分配。
有時候我們會有這樣的一個問題，那就是：當摩西帶領人對迦南地各民族發動戰爭的時候，把他們的地搶奪過來、把他們的百姓殺了，這是不是一種血腥的行為呢？好多人對舊約的戰爭充滿了這個疑問，我希望在今天的這一集講解裡面，我們先解答了這個問題。因為在其他的舊約經卷裡面，譬如《約書亞記》就留下了好多以色列人和外邦人戰爭的記錄。難道他們是好戰者嗎？在回答這個問題，我們必須要追溯一段更古遠的經文，那就是《創世記》第 15 章：
《創世記》15:13-16
耶和華對亞伯蘭說：「你要的確知道，你的後裔必寄居別人的地，又服事那地的人；那地的人要苦待他們四百年。並且他們所要服事的那國，我要懲罰，後來他們必帶著許多財物從那裡出來。但你要享大壽數，平平安安地歸到你列祖那裡，被人埋葬。到了第四代，他們必回到此地，因為亞摩利人的罪孽還沒有滿盈。」
在《創世記》第 15 章裡面，主耶和華與亞伯拉罕立約，要他的子孫多如海邊的沙、天上的星… 等等，不過也的確清楚的告訴亞伯拉罕，將來他們的子孫要在一個國家受奴役，指的當然就是埃及了，他們要在那裡受奴役四百年，之後主耶和華帶領他們離開，那指的當然就是出埃及了。為什麼呢？因為亞伯拉罕得到應許之地，就是迦南地，但是主要帶領他們離開一段時間，到了埃及受苦四百年，因為在迦南地的民族他們作惡，但是作惡還沒有惡貫滿盈。
當有這一個舊約《創世記》的背景，我們就明白了其實迦南地當地的民族是不斷行惡的，主給他們一個悔改的機會，多久呢？四百年！不過看起來這四百年這些民族並沒有真正離開他們罪惡的行為，所以四百年到了，主所給的寬限已經到了，於是這個時候亞伯拉罕的後裔，那就是摩西所帶領的這群以色列人，就要重回主所給亞伯拉罕應許之地，就是迦南地，於是得迦南地的過程中，主的心意就必須實踐，以色列人拿回主所給他的迦南地。
這個過程，主已經給當地百姓、當地的外邦民族悔改的機會，只不過他們沒有抓住機會，最後失去了得救的機會，而這個背景也提醒了我們，我們應該抓住機會，趕快回到主面前。
每一個信主的基督徒，我們都因為悔改而得救，不過有時候我們也會軟弱、偏離，或者是靈性低沉而犯罪，這個時候我們要抓住機會，趕快回到主的面前，千萬不要像迦南眾民族四百年都完全無動於衷，仍然硬著頸項、固執行惡，那就失去了主拯救的機會。
歡迎大家分享一下，在你的人生之中，怎麼樣把握機會、回到主的面前，並且因此蒙福的種種經歷，我相信一定能夠激勵大家。歡迎你在下面的分享區裡面，分享你寶貴的見證。
願主祝福你，平安！
經文：民數記 31:1-54
1耶和華吩咐摩西說： 2「你要在米甸人身上報以色列人的仇，後來要歸到你列祖那裏。」 3摩西吩咐百姓說：「要從你們中間叫人帶兵器出去攻擊米甸，好在米甸人身上為耶和華報仇。 4從以色列眾支派中，每支派要打發一千人去打仗。」 5於是從以色列千萬人中，每支派交出一千人，共一萬二千人，帶着兵器預備打仗。 6摩西就打發每支派的一千人去打仗，並打發祭司以利亞撒的兒子非尼哈同去；非尼哈手裏拿着聖所的器皿和吹大聲的號筒。 7他們就照耶和華所吩咐摩西的，與米甸人打仗，殺了所有的男丁。 8在所殺的人中，殺了米甸的五王，就是以未、利金、蘇珥、戶珥、利巴，又用刀殺了比珥的兒子巴蘭。 9以色列人擄了米甸人的婦女孩子，並將他們的牲畜、羊羣，和所有的財物都奪了來，當作擄物， 10又用火焚燒他們所住的城邑和所有的營寨， 11把一切所奪的、所擄的，連人帶牲畜都帶了去， 12將所擄的人，所奪的牲畜、財物，都帶到摩押平原，在約旦河邊與耶利哥相對的營盤，交給摩西和祭司以利亞撒，並以色列的會眾。
13 摩西和祭司以利亞撒，並會眾一切的首領，都出到營外迎接他們。 14摩西向打仗回來的軍長，就是千夫長、百夫長，發怒， 15對他們說：「你們要存留這一切婦女的活命嗎？ 16這些婦女因巴蘭的計謀，叫以色列人在毗珥的事上得罪耶和華，以致耶和華的會眾遭遇瘟疫。 17所以，你們要把一切的男孩和所有已嫁的女子都殺了。 18但女孩子中，凡沒有出嫁的，你們都可以存留她的活命。 19你們要在營外駐紮七日；凡殺了人的，和一切摸了被殺的，並你們所擄來的人口，第三日，第七日，都要潔淨自己， 20也要因一切的衣服、皮物、山羊毛織的物，和各樣的木器，潔淨自己。」
21祭司以利亞撒對打仗回來的兵丁說：「耶和華所吩咐摩西律法中的條例乃是這樣： 22金、銀、銅、鐵、錫、鉛， 23凡能見火的，你們要叫它經火就為潔淨，然而還要用除污穢的水潔淨它；凡不能見火的，你們要叫它過水。 24第七日，你們要洗衣服，就為潔淨，然後可以進營。」
25耶和華曉諭摩西說： 26「你和祭司以利亞撒，並會眾的各族長，要計算所擄來的人口和牲畜的總數。 27把所擄來的分作兩半：一半歸與出去打仗的精兵，一半歸與全會眾。 28又要從出去打仗所得的人口、牛、驢、羊羣中，每五百取一，作為貢物奉給耶和華。 29從他們一半之中，要取出來交給祭司以利亞撒，作為耶和華的舉祭。 30從以色列人的一半之中，就是從人口、牛、驢、羊羣、各樣牲畜中，每五十取一，交給看守耶和華帳幕的利未人。」 31於是摩西和祭司以利亞撒照耶和華所吩咐摩西的行了。
32除了兵丁所奪的財物以外，所擄來的：羊六十七萬五千隻； 33牛七萬二千隻； 34驢六萬一千匹； 35女人共三萬二千口，都是沒有出嫁的。 36出去打仗之人的分，就是他們所得的那一半，共計羊三十三萬七千五百隻， 37從其中歸耶和華為貢物的，有六百七十五隻； 38牛三萬六千隻，從其中歸耶和華為貢物的，有七十二隻； 39驢三萬零五百匹，從其中歸耶和華為貢物的，有六十一匹； 40人一萬六千口，從其中歸耶和華的，有三十二口。 41摩西把貢物，就是歸與耶和華的舉祭，交給祭司以利亞撒，是照耶和華所吩咐摩西的。
42 以色列人所得的那一半，就是摩西從打仗的人取來分給他們的。（ 43會眾的那一半有：羊三十三萬七千五百隻； 44牛三萬六千隻； 45驢三萬零五百匹； 46人一萬六千口。） 47無論是人口是牲畜，摩西每五十取一，交給看守耶和華帳幕的利未人，是照耶和華所吩咐摩西的。
48帶領千軍的各軍長，就是千夫長、百夫長，都近前來見摩西， 49對他說：「僕人權下的兵已經計算總數，並不短少一人。 50如今我們將各人所得的金器，就是腳鍊子、鐲子、打印的戒指、耳環、手釧，都送來為耶和華的供物，好在耶和華面前為我們的生命贖罪。」 51摩西和祭司以利亞撒就收了他們的金子，都是打成的器皿。 52千夫長、百夫長所獻給耶和華為舉祭的金子共有一萬六千七百五十舍客勒。 53各兵丁都為自己奪了財物。 54摩西和祭司以利亞撒收了千夫長、百夫長的金子，就帶進會幕，在耶和華面前作為以色列人的紀念。