江回得 牧師：

 

主內的弟兄姊妹們，願主的平安與您同在。今天是我第六次分享，亦是最後一次。非常感謝有這個機會與大家共同探討《箴言》，希望我們能彼此勉勵，共同深入思考其中的智慧。

首先，我想指出，今天的經文第九章有一個和合本的標題：「智慧與愚昧所發出的邀請」。這意味著智慧與愚昧各自發出邀請，形成一個強烈且鮮明的對比。我常常提到，我們生活在兩個不同的世界中：一是屬於神的環境，另一是世俗的生活。因此，我們經常會聽到這兩種聲音和邀請。在面對這些選擇時，我們應該如何應對？作為基督徒，我們每天都需要做出許多抉擇。這些抉擇有點類似於我們要聽從哪一種聲音，或者如何判斷何為神的旨意。

在這裡，第四節和第十六節雖然表達了相同的邀請，但卻分別來自智慧與愚昧。第四節主要強調智慧的邀請：

《箴言》9:4-5
說：誰是愚蒙人，可以轉到這裡來！又對那無知的人說：你們來，吃我的餅，喝我調和的酒。

智慧人說：我預備、我給你們這些，所以智慧人發出的邀請是這樣子。

同樣的一句話在第 16 節又出現了：

《箴言》9:16
說：誰是愚蒙人，可以轉到這裡來！

這句話到底是誰在邀請，應該不是指智慧，第 17 節說：

《箴言》9:17-18
偷來的水是甜的，暗吃的餅是好的。人卻不知有陰魂在她那裡；她的客在陰間的深處。

讓我們思考這句話所傳遞的意義：究竟是誰在發出這樣的邀請？這是來自神的邀請，還是來自惡者的引誘？因此，我們需要具備分辨的能力。智慧與愚昧所發出的邀請雖然相似，但可能導致截然不同的結果。前者邀請我們「來，吃我的餅，喝我調和的酒」，而後者則是「你們來，可以到我這邊來」。第十七節提到：「偷來的水是甜的，暗吃的餅是好的。」這些話語提醒我們，雖然我們可能知道如何分辨，但在日常生活中，我們仍需做出選擇：我們是要走向神的道路，還是奔向世俗的生活？

第 6 節說：

《箴言》9:6
你們愚蒙人，要捨棄愚蒙，就得存活，並要走光明的道。

第十七節提到：「偷來的水是甜的，暗吃的餅是好的。」這些話語實際上警示我們潛在的危險與陷阱，因為這些選擇最終可能導致我們因此被拆毀，引導至不一樣的結局。面對這樣的情況，我們必須思考：今天，我們究竟要聽從誰的聲音？作為基督徒，身為跟隨基督的門徒，我們當然應該回到聖經的原則中、神的話語中。如果這個世界的聲音吸引著我們，或是誘惑著我們，我們需要具備分辨的能力。當我們面對許多看似優美的聲音時，尤其是作為無知的少年，我們正處於一個極為危險的時刻。這些世俗的誘惑，表面上看似美好，卻可能引導我們走向滅亡的道路。在面對這些具有魅力的誘惑而想去享受時，我們必須問自己：真理是否在我們的生命中扎根？如果真理深植於我們的心中，我相信我們將能夠穩固地站立，抵擋這些誘惑。

在這系列六次的分享，將以《羅馬書》 12 章 2 節做為結束。這節經文強調了基督徒在生活中的選擇與分辨能力。我們不應該隨波逐流，而是要通過心意的更新，來理解和實踐神的旨意。這樣的更新使我們能夠更清楚地辨別出智慧的聲音與愚昧的聲音，並在生活中做出明智的抉擇。

《羅馬書》12:2
不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。

作為跟隨主的人，我們生活在兩種不同的境況中。我們不應效法這個世界，而是要專心跟隨主、聽從主的聲音。《羅馬書》12章2節提醒我們：「不要效法這個世界的模式。」這個世界有其固有的模式，我們必須用神的話語來檢視，分辨哪些是可以接受的，哪些是我們應該拒絕的。雖然我們身處於這個世界，但我們是屬於神的。成為基督徒並不意味著我們立即被提到永恆，而是我們仍然需要活在這個世界中，發揮我們作為光和鹽的角色。我們需要常常透過真理來分辨，不要認同這個世界的模式。這個世界有一種「模式」（pattern），而我們被告誡不要去認同它。“Conform”這個詞的字根為一個前置詞con，加上form，意味著這個世界的模式所產生的產品往往是相似的，Do not conform，不要去認同世界。然而，我們要「被改變」（to be transformed），form 加上前置詞 trans 所形成的transformed 意味著我們需要超越這些模式。當我們心意更新而變化時，即使身處於這個世界，我們卻不屬於這個世界。我們唯有藉著真理，思考和默想神的話語，讓神的話語成為我們生命的一部分，自然而然地，我們的價值觀和屬靈觀將會與聖經的原則相符。

我們面對的挑戰是，生活在這個世界中，我們常常受到各種思潮的影響，這使得我們難以自然而然地遵循神的話語。因此，安靜、靈修和默想變得尤為重要。當我們將神的話語存記在心中時，我們能夠不效法這個世界，因為這樣我們的心意會得到更新和變化。當智慧發出邀請，而世界也同時提出另一種邀請時，我們作為屬神的人，擁有根基的生命，自然會拒絕世界的邀請，並回到神的話語中，回到神所發出的邀請。我們需要學會分辨，並且不妥協於這個世界的思潮，了解哪些是不合神的，哪些是討神喜悅、符合聖經標準的。在這幾次的分享中，我希望強調的是，我們要謹守並將神的話語存記在心裡，這是我們信仰生活中的重要一環。《詩篇》 119 篇 11 節：

《詩篇》119:11
我將你的話藏在心裡，免得我得罪你。

這個我從小時候兒童主日學我就會背，而且有經文歌可以背，但是當我隨著年歲越來越長，我進入社會，我思想這節經文的時候，我更看重這個經文給我的幫助。一定要把神的話語存記、不斷地藏在心裡面，不只是用背的，而是進到我的生命裡面，成為我的價值觀、成為我的生命的時候，我這個人就知道，很自然的不用刻意的如何的討神的喜悅。

我想強調靈修生活的重要性。基本的功夫應該扎根於神的話語，讓祂的話語改變我們。當我們每個人都被神的話語不斷更新和改變時，別人自然會察覺到這一點。我們的生命也會影響周圍的人。求主預備、裝備並使用我們的生命，使我們能成為他人生命中的祝福。

自小在兒童主日學中，我學會了背誦經文，並透過經文歌來記憶。然而，隨著年齡的增長，當我進入社會，回顧這些經文時，我愈加重視它們對我的幫助。將神的話語存記，不僅僅是背誦，而是要讓它深入我的生命，成為我的價值觀和生活的一部分。這樣一來，我便能自然而然地討神的喜悅，而無需刻意去做。

我們一起來禱告：
主我們感謝祢！主啊，我們是活在這個世界裡面，但是我知道我們要聽的不是這個世界的聲音，而是要聽真理、聽祢的呼喚。主啊，我們在世界的裡面，我們仍然要緊緊的抓住祢、跟隨祢。求主帶領我們，求主幫助我們，讓我們的生命不斷的翻新、更新，更像祢。當我們更像祢的時候，我們在許多世界的一種的吵雜聲裡面，我們可以分辨得出來，可以分辨得出來哪一些是祢的聲音，祢在呼喚我們，祢在提醒我們。我們謝謝祢！求主讓我們有個穩定的靈修的生活。聽我們的禱告，奉主耶穌基督的名求，阿們！

 

經文：箴言 9:1-18

 

1智慧建造房屋，
鑿成七根柱子，
2宰殺牲畜，
調和旨酒，
設擺筵席；
3打發使女出去，
自己在城中至高處呼叫，
4說：誰是愚蒙人，可以轉到這裏來！
又對那無知的人說：
5你們來，吃我的餅，
喝我調和的酒。
6你們愚蒙人，要捨棄愚蒙，
就得存活，並要走光明的道。

7指斥褻慢人的，必受辱罵；
責備惡人的，必被玷污。
8不要責備褻慢人，恐怕他恨你；
要責備智慧人，他必愛你。
9 教導智慧人，他就越發有智慧；
指示義人，他就增長學問。

10敬畏耶和華是智慧的開端；
認識至聖者便是聰明。
11你藉着我，日子必增多，
年歲也必加添。
12你若有智慧，是與自己有益；
你若褻慢，就必獨自擔當。

13愚昧的婦人喧嚷；
她是愚蒙，一無所知。
14她坐在自己的家門口，
坐在城中高處的座位上，
15呼叫過路的，
就是直行其道的人，
16說：誰是愚蒙人，可以轉到這裏來！
又對那無知的人說：
17偷來的水是甜的，
暗吃的餅是好的。
18人卻不知有陰魂在她那裏；
她的客在陰間的深處。