江回得 牧師：

 

主內弟兄、主內姊妹平安，很高興這六次，今天是我分享的最後一次，有機會跟大家一起的藉著《箴言》，我們彼此來共勉、我們一起的來思想。

首先，我想，今天的經文第 9 章有一個和合本的一個標題：「智慧與愚昧所發出的邀請」，意思是說兩種：智慧邀請、愚昧，也發出邀請。智慧跟愚昧我想這是一個很強烈、很鮮明的一個對比。我常說我們常活在兩種的世界的裡面，我們是屬神的環境、還是說我們是在世界中的那種的生活，所以我們常常會聽到兩種聲音，這些的兩種的聲音、兩種的邀請的時候，我應當如何的去面對，所以每一天我想基督徒都要做很多的抉擇。這種抉擇，有一點點類似，我是要聽哪一個的、或者我怎麼知道是神的意思。

這裡第 4 節跟第 16 節，同樣一句話，但是是不同的邀請：智慧的邀請跟愚昧的邀請。第 4 節前面主要講到智慧方面：

《箴言》9:4-5
說：誰是愚蒙人，可以轉到這裡來！又對那無知的人說：你們來，吃我的餅，喝我調和的酒。

智慧人說：我預備、我給你們這些，所以智慧人發出的邀請是這樣子。

同樣的一句話在第 16 節又出現了：

《箴言》9:16
說：誰是愚蒙人，可以轉到這裡來！

這句話到底是誰在邀請，就不是那個智慧，第 17 節說：

《箴言》9:17-18
偷來的水是甜的，暗吃的餅是好的。人卻不知有陰魂在她那裡；她的客在陰間的深處。

這裡讓我們看到說什麼呢？看到說同樣的一句話所發出的邀請，問題是，是誰在邀請？這個世界這是來自神的邀請，還是來自於惡者的邀請？有時候我們也要去分辨。智慧和愚昧所發出的邀請，同樣的問題，但是可能帶來不同的一個結果，前面是你們來，吃我的餅、喝我調和的酒；但是後面那個問題帶來是：你們來、你們來，可以到我這邊來；第 17 節說：「偷來的水是甜的，暗吃的餅是好的。」其實這些我們都知道怎麼去分辨。

問題是我們在生活中，我們要往神的這方面走呢？還是我們要往世界的路上奔走？第 6 節說：

《箴言》9:6
你們愚蒙人，要捨棄愚蒙，就得存活，並要走光明的道。

這是一個。

第 17 節那邊是「偷來的水是甜的，暗吃的餅是好的。」這些其實是講到危險、講到陷阱、講到我們可能會因此而被拆毀，因為那個結局引導我們得到的一個結局是不一樣的，不一樣，今天到底我們要聽從誰？我們今天進入到神的話語的裡面，我們是一個基督徒，是跟隨基督、跟隨主的門徒的時候，我們當然是要回到聖經的原則。如果這個世界有一些的聲音吸引我們，這個世界有一些的誘惑給我們的時候，我們要懂得分辨；如果這世界很多的聲音，感覺上是非常的優美，而我們又是個無知的少年人的時候，我們在正在面臨一個非常危險的時刻，因為無知的少年人，因為這個世界的很多的好，所謂的好，會引導我們走向滅亡的路，因為你會感覺說，這個世界多麼的美好，這個世界充滿了那麼多的魅力的時候，我為什麼不去享受？這個就是說真理到底有沒有在我們的生命中扎根，如果真理在我們心目中扎根的話，我想我們會站得很穩、很穩。

最後我說兩種聲音你如何去分辨、如何做抉擇。我們是活在一種張力的裡面，但是我們很清楚地知道我們要靠近神、貼近神的胸懷，因為我們是一個跟隨主的門徒，跟隨主的人。

最後，我在這一系列的裡面，我用《羅馬書》 12 章 2 節做為我這個六次的一個結束。《羅馬書》 12 章 2 節說什麼呢？

《羅馬書》12:2
不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。

我們身為跟隨主的人，我們要做到的一種事，我們活在兩種的一種的景況的裡面，我們不要效法這個世界，我們要跟隨主、聽從主的聲音，Do not conform to the pattern of this world（不要認同這世界的模式），所以不要效法這個世界。這個世界它有一種的模式，我們要用神的話語去批判，哪一些我們可以接受，哪一些我們不能夠接受，我們要懂得分辨，這個就是我們活在世界，但是我們是屬神的，我們仍然活在世界裡面。我們成為基督徒，我們沒有直接被提到永恆的裡面、沒有進入到永恆，我們是要進入到世界的裡面，我們要發揮我們的光、鹽的這個生命，我們需要常常的讓我們藉著真理我們來分辨，不要效法這個世界，這個世界，the pattern of this world，這世界一個模式，有一個 pattern，有一個模式在進行，Do not conform，不要認同，它用那個form。這個 form 這個字根，英文的字根它加上一個前置詞 conform，do not conform，不要去認同世界，因為世界有一個模子，它的模子所造出來的產品是一樣的，但是，要 be transformed ，又是一個 form 前置詞 transformed，我們要超越這些，我們要心意更新而變化，當我們活在這個世界，但是我們又不屬這個世界的時候，我們唯有藉著真理，把神的話語你去思想、你去默想，讓神的話語成為你、成為我的生命的時候，我們自然而然的，我們的價值觀、我們的屬靈觀是很靠近聖經的，而且甚至是我們這個人所說的、所思想的，都是很自然地符合聖經的原則。

但是我們很難說很自然，因為我們常常還是每一天受到世界的一些的思潮影響，為什麼要安靜、為什麼要靈修、默想，就把神的話語存記在心裡面的時候，我們就能夠不要效法這個世界，因為我們的心意更新而變化，我們心、我們這個人，我們的生命已經更新而變化。當智慧發出邀請，或者說世界也發出另外一種邀請的時候，我們到底要往哪裡走，我們屬神的人、生命有根有基的人，我們很自然的會回絕世界的邀請，我們很自然的會回到神的話語這邊，我們回到神所發出的邀請來，我們要懂得分辨，而且我們不要妥協這個世界的種種的思潮，我們要知道哪一些是不合神的，哪一些是討神喜悅的、合乎聖經的標準的。但願在這幾次的裡面，跟大家分享。我想還是嘮叨一下，就是要謹守、要存記，把神的話語要存記在心裡面。《詩篇》 119 篇 11 節：

《詩篇》119:11
我將你的話藏在心裡，免得我得罪你。

這個我從小時候兒童主日學我就會背，而且有經文歌可以背，但是當我隨著年歲越來越長，我進入社會，我思想這節經文的時候，我更看重這個經文給我的幫助。一定要把神的話語存記、不斷地藏在心裡面，不只是用背的，而是進到我的生命裡面，成為我的價值觀、成為我的生命的時候，我這個人就知道，很自然的不用刻意的如何的討神的喜悅。

我想我還是強調靈修生活的重要性，基本的功夫應該要進到神的話語，讓神的話語改變你、改變我，當我們這個人，我們不要去看別人，當我們這個人被神的話語更新、不斷地更新、不斷地改變的時候，別人是看得出來，不只是看得出來，我們的生命很自然的會去影響其他的人。求主預備我們的生命、求主裝備我們的生命、求主也使用我們的生命，成為我們身旁人的一個祝福。

我們一起來禱告：
主我們感謝祢！主啊，我們是活在這個世界裡面，但是我知道我們要聽的不是這個世界的聲音，而是要聽真理、聽祢的呼喚。主啊，我們在世界的裡面，我們仍然要緊緊的抓住祢、跟隨祢。求主帶領我們，求主幫助我們，讓我們的生命不斷的翻新、更新，更像祢。當我們更像祢的時候，我們在許多世界的一種的吵雜聲裡面，我們可以分辨得出來，可以分辨得出來哪一些是祢的聲音，祢在呼喚我們，祢在提醒我們。我們謝謝祢！求主讓我們有個穩定的靈修的生活。聽我們的禱告，奉主耶穌基督的名求，阿們！

 

經文：箴言 9:1-18

 

1智慧建造房屋，
鑿成七根柱子，
2宰殺牲畜，
調和旨酒，
設擺筵席；
3打發使女出去，
自己在城中至高處呼叫，
4說：誰是愚蒙人，可以轉到這裏來！
又對那無知的人說：
5你們來，吃我的餅，
喝我調和的酒。
6你們愚蒙人，要捨棄愚蒙，
就得存活，並要走光明的道。

7指斥褻慢人的，必受辱罵；
責備惡人的，必被玷污。
8不要責備褻慢人，恐怕他恨你；
要責備智慧人，他必愛你。
9 教導智慧人，他就越發有智慧；
指示義人，他就增長學問。

10敬畏耶和華是智慧的開端；
認識至聖者便是聰明。
11你藉着我，日子必增多，
年歲也必加添。
12你若有智慧，是與自己有益；
你若褻慢，就必獨自擔當。

13愚昧的婦人喧嚷；
她是愚蒙，一無所知。
14她坐在自己的家門口，
坐在城中高處的座位上，
15呼叫過路的，
就是直行其道的人，
16說：誰是愚蒙人，可以轉到這裏來！
又對那無知的人說：
17偷來的水是甜的，
暗吃的餅是好的。
18人卻不知有陰魂在她那裏；
她的客在陰間的深處。