毛大隆 牧師：

 

祝大家在主內平安！又是毛大隆牧師跟你們在一起，今天是我的榮譽來跟大家一起分享《箴言書》第 13 章。第 13 章是跟 10 到 12 章一樣的來分辨義人跟惡人的差異，但是它有不同的角度來去面對這樣的話題。所以今天我們來看到《箴言書》第 13 章，我自己來覺得最關鍵的經文，就是自己來決定、自己來講的 13 節，是這樣說：

《箴言》13:13
藐視訓言的，自取滅亡；敬畏誡命的，必得善報。

這個首先看到差異的，對嗎？是說藐視訓言的，他是自取滅亡的，是自己懲罰他自己的，是自己造成了這樣一個壞的結果；但是說敬畏誡命的，誡命是什麼誡命？誡命肯定是上帝所給我們的誡命，祂給我們比較多，但是說我們基督徒有一個特別的幫助者，是聖靈的、祂是創造整個宇宙的神，就住在我們心裡頭，增加我們的力量、增加我們的知識、增加我們的智慧，然後補充，做我們做不到的事情的，用自己的能力沒辦法來遵守上帝所有的誡命，但是神與我們同在了才可以了；最後是說必得善報，那是肯定的，那肯定的會有一天的，上帝要回報，上帝要審判所有的一切，我們可以永遠地與祂在一起，永遠可以享受上帝與我們同在了。但是我們還在這個世界的時候，也有善報，因為是我們來做上帝要我們所做的，也是對自己來說是有好處的。

在《約翰福音》第 14 章 15 節，耶穌就這樣說：

《約翰福音》14:15
你們若愛我，就必遵守我的命令。

所以遵守算是一種愛，我們說愛是一種選擇，愛不是一個感情，我不是說我感覺愛所以我愛，不是這樣的，現在社會是這樣說，但是聖經所提到的愛不是這樣的，愛是個動詞，愛是我們行動的，愛是另外一個選擇。我選擇因為愛你，我因為選擇愛你，我就愛你了，你對我怎麼樣無所謂，我還是愛你，這是《聖經》所提到的愛，是無條件的愛，不是因為 (你) 來做什麼我才愛你，是因為我選擇愛你就愛你了。所以耶穌是說我怎麼表達我們的愛呢？我們來遵守，我們說我們愛神，我們必須來做什麼？來遵守祂。我們遵守祂不是為了祂覺得我們很厲害，或者我們來遵守祂不是為了祂給我們更多的一些利用，我們遵守祂是因為我們都愛祂，就是這麼簡單。簡單來說，不簡單來做。

我們看到 13 章第 1 節，它是這樣說：

《箴言》13:1
智慧子聽父親的教訓；褻慢人不聽責備。

可以換一個角色，雖然這是說一個父親跟兒子的、或者子女的一些的關係，但是不只是提到關係的範圍，還是提到說，第一個是說我們是來聽教訓、聽父親教訓，或者聽我們天上父的教訓，就是智慧了。但是很討厭責備的，那是表示我們不是義人、表示我們有一些方面是不太符合聖經的一些的標準。

《箴言》13:5
義人恨惡謊言；惡人有臭名，且致慚愧。

《箴言》13:12
所盼望的遲延未得，令人心憂；所願意的臨到，卻是生命樹。

那是很關鍵的一句，對我來說。其實這個經文不是來做一個相比的，這個經文是來告訴我們這是一個真理。比如說我自己的家，我跟師母我們結婚十年的時間，還沒有孩子的時候，我們結婚十年沒有孩子的，心裡很願意要孩子但是沒有的。後來我們申請來去領養孩子，這個不是我們覺得沒有孩子要領養，是我們一直都覺得我們要做，但是我們終於才有他，我們領養了我們的老大，就是才有他，這是個生命樹，就是高興極了！因為以前都沒有了，那是盼望，因為是很長的時間才有的，才有的話以後就高興極了，是對我們的義人來說，是會發生的事情的。

然後第 20 節所以說：

《箴言》13：20a
與智慧人同行的，必得智慧。

那聽起來，理所當然了。有其他智慧人一起同行的可以得到智慧，但是下一節是在說：

《箴言》13：20b
和愚昧人作伴的，必受虧損。

那也是理所當然了。如果是跟很多壞人在一起的，我可以就是受到他們影響了。但是這不是說我們不要跟他們來往了，不是這個意思，因為我們必須得在這個社會來影響到這個社會，我們必須得改變非基督徒，把福音傳給他們，必須得愛恨我們的人，這個不是說跟他們都離開、有隔閡的，不是這個意思的，這裡所說的跟他們同行，跟他們同行和跟他們在一起是不一樣的概念，跟他們同行是不一樣，我跟義人同行，我跟其他的弟兄姊妹一起來同行，做上帝要我所做的，當然跟很多抵擋我們的人來往，希望可以把福音傳給他們，希望可以把神的愛就是表示給他們的，希望可以有一些行動就是來幫助他們的，那是肯定的，那是說我們跟他們來同行的，因為是 24 節：

《箴言》13:24a
不忍用杖打兒子的，是恨惡他。

這個是說不忍用杖打兒子的，是恨惡他，什麼意思我們以後來解釋，而且：

《箴言》13：24b
疼愛兒子的，隨時管教。

又提到這個管教這個經文了。這個所以說父母的，跟孩子的關係，但這個不只是父母跟孩子的關係，還是說其他關係也有的，是需要管教。我們自己人的性格，就是本性，都是很討厭受到教訓、受到一些的管教，但是我們信耶穌之後，我們跟祂有關係之後，我們才發現，這樣管教是對我們有好處，不是有壞處，這個不是懲罰，比如說我們對我們小孩子的時候，我們會管教他們，不是懲罰他們，我們管教他們是要改變他們的行為，不要他們再做壞事情，不要再做自私的事情，是要他們是做祝福別人的一些的行動，是要改變行為。

管教的目的是這樣的，不只是父母跟孩子的，還是說上帝也是有不同方式來管教我們自己的。我自己不是要我爸爸來管教我，我爸爸是不會的，但是上帝可以的，所以祂來教訓我，是歡迎的？或者我是討厭的？我已經學會了怎麼歡迎了上帝的教訓、上帝的管教，因為這管教是對我來說是有好處的，是義人跟惡人的差異在此。

希望大家來去讀《箴言書》第 13 章的時候，來默想禱告，希望是上帝用這個話語來改變我們的心，我們一起手拉手，做上帝要我所做的。

上帝來祝福大家。

 

經文：箴言 13:1-25

 

1智慧子聽父親的教訓；
褻慢人不聽責備。
2人因口所結的果子，必享美福；
奸詐人必遭強暴。
3謹守口的，得保生命；
大張嘴的，必致敗亡。
4懶惰人羨慕，卻無所得；
殷勤人必得豐裕。
5義人恨惡謊言；
惡人有臭名，且致慚愧。
6行為正直的，有公義保守；
犯罪的，被邪惡傾覆。
7假作富足的，卻一無所有；
裝作窮乏的，卻廣有財物。
8人的資財是他生命的贖價；
窮乏人卻聽不見威嚇的話。

9義人的光明亮；
惡人的燈要熄滅。
10驕傲只啟爭競；
聽勸言的，卻有智慧。
11不勞而得之財必然消耗；
勤勞積蓄的，必見加增。
12所盼望的遲延未得，令人心憂；
所願意的臨到，卻是生命樹。
13藐視訓言的，自取滅亡；
敬畏誡命的，必得善報。

14智慧人的法則是生命的泉源，
可以使人離開死亡的網羅。
15美好的聰明使人蒙恩；
奸詐人的道路崎嶇難行。
16凡通達人都憑知識行事；
愚昧人張揚自己的愚昧。
17奸惡的使者必陷在禍患裏；
忠信的使臣乃醫人的良藥。
18棄絕管教的，必致貧受辱；
領受責備的，必得尊榮。
19所欲的成就，心覺甘甜；
遠離惡事，為愚昧人所憎惡。
20與智慧人同行的，必得智慧；
和愚昧人作伴的，必受虧損。
21禍患追趕罪人；
義人必得善報。
22善人給子孫遺留產業；
罪人為義人積存資財。
23窮人耕種多得糧食，
但因不義，有消滅的。
24不忍用杖打兒子的，是恨惡他；
疼愛兒子的，隨時管教。
25義人吃得飽足；
惡人肚腹缺糧。