吳榮滁 牧師：

 

各位弟兄姊妹平安！我們今天進入到《箴言》 21 章一起來靈修。

在上一集裡面，我們提到在《箴言》 20 章中，出現了好幾節是跟國王有關的，那麼 21 章也不例外，因為一開始在第 1 節、第 2 節就給我們看見與「國王」有關的經文了，讓我們來看第 1 節和第 2 節。

《箴言》21:1-2
王的心在耶和華手中，好像隴溝的水隨意流轉。人所行的，在自己眼中都看為正；惟有耶和華衡量人心。

這一段經文，不只提到「王的心在耶和華手中」，意思就是主耶和華掌管人的心。那第 2 節更提到的就是「人所行的，在自己眼中都看為正」，但是到底正不正？不是自己眼中看的，下面那節就是「惟有耶和華衡量人心」。換句話說，是正還是不正，不在於人的定奪，而是在於主耶和華的判定。

好了，把這一兩節放在一起，就看見這一章提到「王」的經文和上一章有點不同，因為這裡提到「王是有權柄的」，不過在王的權柄之上，還有一位更有權柄的，當然是主耶和華，所以王有權柄，不過他的心是掌握在主耶和華的手上，而且王的判斷不一定正確！以主耶和華衡量人心，才是最後的判斷。

好了，用這個觀點繼續地來看的話，那就發現這一章聖經是提醒每一位讀者，包括那位王，要如何的行事靠主的智慧了。

那下面的段落，第 4 節就提到：

《箴言》21:4
惡人發達，眼高心傲，這乃是罪。

意思就是怎麼樣認識自己，要看主耶和華的旨意了。第 5 節說：

《箴言》21:5
殷勤籌劃的，足致豐裕；行事急躁的，都必缺乏。

這些的《箴言》是教導每一位神的百姓，在日常生活中，要想一想「什麼樣才是合主的智慧」。譬如第 10 節：

《箴言》21:10
惡人的心樂人受禍；他眼並不憐恤鄰舍。

他不憐恤鄰舍，看起來好像他很有權利，但是其實第 11 節馬上說：

《箴言》21:11a
褻慢的人受刑罰，愚蒙的人就得智慧。
那就要尋求智慧，逃避這些刑罰了。

那第 13 節講到：

《箴言》21:13
塞耳不聽窮人哀求的，他將來呼籲也不蒙應允。

在生活之中，也要用一個憐憫的心，對待有需要的人，因為不知道哪一天，你也會變成那個需要哀求的人。這一種的智慧和遠見，的的確確是在這一章裡面，一而再，再而三出現的。

因此，講完了一些負面的行為、被提醒的項目之後， 21 節就提到一些正面、需要鼓勵和努力的方向，譬如 21 節講：

《箴言》21:21
追求公義仁慈的，就尋得生命、公義，和尊榮。

這多好呢！所以，讓上帝的百姓，努力追求應該有的方向。

23 、 24 、 25 節分別是有好多對比了，譬如 23 節講：

《箴言》21:23
謹守口與舌的，就保守自己免受災難。

「謹守口與舌的」意思就是小心言語的，「就保守自己免受災難。」的確如此，「禍從口出」，我們都這樣說了。

24 節對比了：

《箴言》21:24
心驕氣傲的人名叫褻慢；他行事狂妄，都出於驕傲。

意思就是和謹守口舌、謹慎言語的人而言，心驕氣傲的人，就是另外一個極端，那我們的的確確需要選擇，這個選擇就是智慧的選擇了。

最後 30 節和 31 節，我們也可以把它看成是本章的一個小結論。 30 節說：

《箴言》21:30-31
沒有人能以智慧、聰明、謀略敵擋耶和華。馬是為打仗之日預備的；得勝乃在乎耶和華。

這兩節其實呼應了前面第 1 節、第 2 節那一個從百姓到君王，君王之上還有主耶和華這個層次了，對嗎？！因為 30 節「沒有人能以智慧、聰明、謀略敵擋耶和華的」，因為祂是最高的層次，所以，雖然君王可以預備打仗的一切軍備，這裡講到的是「馬」，當然是一個代表。「馬」，也有「馬車」，也有這個「武器」，這些都是為打仗之日預備的。君王你可以做這件事，但是，得勝與否，不是君王決定的，乃在乎耶和華。

所以再一次給我們看見原來人生的層次，我們屬主的人，的的確確要明白，人生的層次的最高指揮官，那就是主耶和華；在新約時代，那就是復活得勝的主。

因此，《箴言》對著當年舊約時代的百姓說的，但是同樣的原則，也在新約時代，對著今天教會的每一位弟兄姊妹說道。我們深深知道，沒有一個人的智慧，能夠與主耶穌基督的智慧對比，祂的道路超過我們的道路，祂的智慧肯定超越我們的智慧。

所以，我們在人生中可以有各種的預備，譬如好像 31 節所講的「馬是為打仗之日預備的」，我們也要為我們的人生作預備。不過，能否得勝，是在乎主耶和華，在乎主耶穌基督的恩典。這裡沒有告訴我們不做預備，這裡告訴我們的意思，我們可以做預備、應該做預備，不過我們深信，主的權柄永遠高過我們一切的努力。我們應該努力，不過，讓我們也將我們的人生交託給主，出於主的恩典，於是就能成事。

願主祝福我們，透過《箴言》 21 章，繼續帶領教會時代的你和我。

願主賜福給你，平安。

 

經文：箴言 21:1-31

 

1王的心在耶和華手中像河水，
他能使它隨意流轉。
2人一切所行的，在自己眼中看為正直，
惟有耶和華衡量人心。
3行公義和公平
比獻祭更蒙耶和華悅納。
4眼高心傲，就是惡人的燈，
都是罪。
5殷勤籌劃的，足致豐裕；
行事急躁的，必致缺乏。
6用詭詐之舌所得的財富
如被吹散的霧氣，趨向滅亡。
7惡人的殘暴必掃去自己，
因他們不肯按公平行事。
8有罪的人其路彎曲；
純潔的人行為正直。
9寧可住在房頂的一角，
也不與好爭吵的婦人同住。
10惡人的心渴想邪惡，
他的眼並不憐憫鄰舍。
11傲慢人受懲罰，愚蒙人可得智慧；
智慧人受訓誨，便得知識。
12公義的上帝鑒察惡人的家，
他傾覆惡人，以致滅亡。
13塞耳不聽貧寒人哀求的，
他自己呼求，也不蒙應允。
14暗中送的禮物挽回怒氣，
懷裏的賄賂能止息暴怒。
15秉公行義使義人喜樂，
卻使作惡的人敗壞。
16人偏離智慧的路，
必與陰魂為伍。
17愛宴樂的，必致窮乏；
貪愛酒和油的，必不富足。
18惡人作義人的贖價，
奸詐人代替正直人。
19寧可住在曠野之地，
也不與爭吵易怒的婦人同住。
20智慧人的居所積蓄寶物與膏油；
愚昧人卻揮霍一空。
21追求公義慈愛的，
就尋得生命、公義和尊榮。
22智慧人爬上勇士的城牆，
摧毀他所倚靠的堡壘。
23謹守口和舌的，
就保護自己免受災難。
24心驕氣傲的人名叫傲慢，
他行事出於狂妄驕傲。
25懶惰人的慾望害死自己，
因為他的手不肯做工；
26有人終日貪得無饜，
義人卻施捨而不吝惜。
27惡人獻的祭是可憎的，
何況他存惡意來獻呢？
28不實的見證必消滅；
惟聆聽真情的，他的證詞有力。
29惡人臉無羞恥；
正直人行事堅定。
30沒有人能以智慧、聰明、
謀略抵擋耶和華。
31馬是為打仗之日預備的；
得勝卻在於耶和華。