洪玉耀 傳道：

 

弟兄姊妹們，平安！今天我們將透過亞古珥最後的兩個格言來思考什麼才是真智慧。我們首先從四種微小但充滿智慧的動物開始討論。

《箴言》30:24-28
地上有四樣小物，卻甚聰明：螞蟻是無力之類，卻在夏天預備糧食。沙番是軟弱之類，卻在磐石中造房。蝗蟲沒有君王，卻分隊而出。守宮用爪抓牆，卻住在王宮。

第25節提到螞蟻，雖然非常微小，看似軟弱無力，一捏就死，但牠們卻懂得勤奮地預備糧食。我們可以從中學習到遠見的智慧，以及付諸行動的堅持與勤奮。

第26節提到沙番，這是一種生活在中東河谷地區的岩狸，與兔子大小相近。牠們天生膽小，遇到緊急狀況時會立刻躲進岩石底下。雖然沙番沒有強大的防衛能力，但牠們懂得在磐石中建造房屋以作保障。這告訴我們，雖然一個人可能軟弱，但若懂得尋求神作為保障，那便是他的大智慧。

第27節提到蝗蟲，牠們並沒有明顯的領袖，但前進的隊形卻如軍隊般井然有序。沒有君王並不妨礙牠們的合作與團結，這是一種能與人相和、合作的智慧。值得反思的是，我們是否具備這種胸襟？常常我們在這方面是相對缺乏的。

第28節提到守宮，即壁虎，雖然牠們細小，輕易可被捕捉，但不要小看牠們，牠們卻能住在我們無法進入的王宮中。守宮懂得鑽進王宮的牆壁，住在其中。若我們能明白生命的方向，便能在那裡安居。因此，我們的選擇是什麼呢？這值得我們認真思考。若能與主同行，豈不就是進入生命的豐盛之地嗎？

這四種小動物的共通點是微小且不起眼，但牠們卻展現出奇妙的智慧，使牠們得以生存和安居。讓我們謙卑自己，向牠們學習！不要小看牠們，因為光是一件簡單的事情，例如，如果我們渴望健康，我們是否願意花時間持之以恆地運動呢？或許我們都願意，但真的容易做到嗎？能否堅持下去呢？透過這些簡單的問題，我們便能意識到在這些微小動物面前，我們可能完全不如牠們。求主幫助我們，倚靠祂賜予我們智慧，以突破目前所面對的挑戰。

接下來，我們將繼續探討四樣威武、高貴的生物。

《箴言》30:29-31
步行威武的有三樣，連行走威武的共有四樣：就是獅子─乃百獸中最為猛烈、無所躲避的，獵狗，公山羊，和無人能敵的君王。

第30節提到百獸之王獅子，而第31節則提到獵狗。由於原文的問題，有些翻譯將其翻譯為公雞或馬。不論如何，這些動物都有昂首闊步的共通特性。公山羊在羊群前邁步的姿態，呈現出一幅高貴的圖畫。最後，率領軍隊的君王也以莊嚴的步伐前進。

這四種生物的共同點在於它們擁有權勢和力量。作者將這些強大的生物放在微小的生物之後，是否是一種對比呢？然而，擁有力量和權勢的人，似乎已經足夠了，還需要學習什麼呢？讓我們先來讀最後兩節經文。

《箴言》30:32-33
你若行事愚頑，自高自傲，或是懷了惡念，就當用手摀口。搖牛奶必成奶油；扭鼻子必出血。照樣，激動怒氣必起爭端。

從經文的脈絡中，我們明白那些在世上擁有力量與權勢的人，應當小心謹慎地檢視自己是否有驕傲自負的態度。唯有上帝才是宇宙的創造者和統治者。在自然界與人類社會中擔任領袖的人，不要忘記，你只不過是上帝揀選的器皿，應該讓大家透過你來認識，唯有上帝才是統管萬有的掌權者。切勿竊奪神的榮耀，也不要仗勢欺人，因為主必審判。

第32節提到「用手摀口」，這是一個人靠近上帝或大人物時表達敬意的動作。就如《約伯記》中所記載，約伯回答主說：

《約伯記》40:4
我是卑賤的！我用甚麼回答你呢？只好用手摀口。

這樣的勸誡是要人在偉大威嚴的創造者面前靜默、反省自己，不要愚昧，不要高抬自己，甚至對神懷著惡念，以免誤入歧途、自取羞辱。因為最終，這些行為必將承擔後果。如同第33節所說，大力擠壓牛奶會使牛奶壞掉；扭鼻子會導致出血；同樣，激動的怒氣會引起爭端。驕傲及因傲慢而表現的惡行是多麼危險！不僅引發人的爭執，還可能引發神的憤怒和審判。

在《箴言》第30章中，我們不斷看到在神面前的真智慧，這真是要謙卑敬畏神。我們應當從心裡除去驕傲自大的意念，因為神阻擋驕傲的人，卻賜恩給謙卑的人。即使你覺得自己微小，別忘了，你所倚靠的是造天地萬物的主，這樣就沒有什麼好懼怕的。雖然你可能只有一點微薄的才能，但若你謙卑地倚靠神，並願意被神使用，那就是你生命中最大的祝福，神也能夠使用你，成為多人的祝福。

相反地，如果你擁有一些社經地位和力量才幹，卻自以為是，不敬畏神，也不尊重人，隨著自己的慾望而行，不遵循神的法則和道路，則要知道，離開神的蒙福法則，你的愁苦必將增加。最終，你將抱愧蒙羞，並在永生門外哀哭切齒。

願祝福臨到弟兄姊妹們，因著不斷默想神的話語，並願意讓主的光照耀，謙卑順服，成為真正蒙福的智慧人。

平安！

 

經文：箴言 30:24-33