吳榮除 牧師 與 利河伯 弟兄：

 

吳牧師：弟兄姊妹平安！河伯，我們很高興每一次跟你一起靈修都很有收穫。

利河伯：我很榮幸！

吳牧師：上一集我們提到，尼希米他們完成了一半的工作，對不對！我很想瞭解這些百姓在他的領導之下，做完了一半的工程，有些什麼心情？

利河伯：牧師，我也很想知道，那我們就繼續從第 4 章的第 10 節來看，我為大家唸到第 12 節。

倚靠耶和華的必得能力

《尼希米記》4:10-12
猶大人說：「灰土尚多，扛抬的人力氣已經衰敗，所以我們不能建造城牆。」我們的敵人且說：「趁他們不知不見，我們進入他們中間，殺他們，使工作止住。」那靠近敵人居住的猶大人十次從各處來見我們，說：「你們必要回到我們那裡。」

吳牧師：這一段經文真的很生動的刻劃出當時百姓的心情，對不對？據我所知，第 10 節其實就好像是一首歌，因為它是一個詩歌體的記錄。

利河伯：牧師請問那怎麼唱呢？

吳牧師：怎麼唱？因為沒有五線譜留下來，所以也不知道該怎麼唱。不過這樣子的歌詞，起碼可以讓我們推測他們的心情是透過唱歌來抒發他們心中的壓力和憂悶。

利河伯：為什麼要用唱歌的方式來表達？他們不能直接跟官長表達？

吳牧師：唱歌，其實在那種背負重擔之下，是一種情緒表達；跟官長表達，當然應該也有，只不過那是理性上的表達。而人從理性加上感性，面對困難的時候，力量就更大了。

利河伯：喔！OK！有點像是…牧師我心情不好的時候，會出去散步唱詩歌。

吳牧師：對啊！是的！有人洗澡的時候特別會唱歌。

利河伯：喔？是嗎？！對對對。

吳牧師：對啊，抒發他的心情。

利河伯：也是！也是！

吳牧師：不過我很好奇的一點，那就是當時在尼希米的時代，耶路撒冷要重建，當時的建築水準不知道怎麼樣？

利河伯：是啊，看他們建得這麼久，也不知道這牆穩不穩固？牧師那我們是不是一樣問一下小冰？

吳牧師：好！問一下小冰。

利河伯：小冰，我想知道尼希米時代的建築水準是怎麼樣？

小冰：尼希米時代的建築水準是一個有趣的話題。根據聖經和考古的紀錄，尼希米是一位波斯帝國的高官，他在公元前五世紀末返回耶路撒冷，重建被毀壞的城牆和城門。他的工程在 52 天內完成，展現了他的領導才能和組織能力。尼希米所修建的城牆，大約有 4 公 里長，圍繞著耶路撒冷的東、西、南，三面。城牆的厚度約為 2 米，高度約為 5 米。城牆上有多個城樓和守望台，以及 12 個城門，每個城門都有特殊的名稱和功能。尼希米時代的建築水準，雖然不如前任國王所羅門時代的輝煌，但也反應了當時波斯帝國的影響和支持。

吳牧師：喔！小冰講得也滿有道理吔！

利河伯：是嗎？！

吳牧師：當然，在那個時候應該也沒有挖土機，也沒有起重機。但是，假如我們從後文，他們五十二天就完成了這個城牆。我覺得起碼建築的時候，大家同心合力應該是少不了的。另外，我還有一個推測，當然聖經沒有記載，我的推測就是尼希米這個人，是在當時一個很興盛的波斯帝國裡面任職的，那很可能，他也有很多專業知識，或者在當時文明這麼興盛的波斯帝國，他很可能也認識一些這方面的專家，請教過也不一定。但是光憑五十二天，就把這麼大的工程完成，我想小冰的推測是可以接受的。

利河伯：如果尼希米放到現代，他應該是要去都市計畫局工作。

吳牧師：那他一定是很好的工程師，或者是 Project manager（專案經理）、管理者。

吳牧師：在上一集中我們不是提到好多攻擊他們的人嗎？又有硬攻擊對不對？軍事力量的威脅，到底有沒有發生？

利河伯：我想應該是常常有騷擾的，我們在 13 、 14 節就可以看見一些端倪了。

不用怕，我們的神是大而可畏的

《尼希米記》4:13-14
所以我使百姓各按宗族拿刀、拿槍、拿弓站在城牆後邊低窪的空處。我察看了，就起來對貴冑、官長，和其餘的人說：「不要怕他們！當記念主是大而可畏的。你們要為弟兄、兒女、妻子、家產爭戰。」

吳牧師：喔！尼希米講這個，我覺得讓我聯想一些戰爭片。

利河伯：戰爭片？

吳牧師：要打仗的時候，那個指揮官都會在那邊精神訓話，鼓勵他們不要怕！

利河伯：「打雞血」。

吳牧師：是，對的！這裡給我們看見，尼希米應該有很好的佈陣！

利河伯：沒錯，他們有人拿刀、拿槍、拿弓，埋伏在城牆後面。

吳牧師：是吔！這個應該尼希米也很有軍事的策略。

利河伯：哇！這是不可多得的人才。

吳牧師：嗯！不過我有個問題，你剛剛讀的經文，出現一個值得我們去想一想的。因為尼希米在鼓勵百姓的時候，他講了兩個重要的主題，第一個、他說不要怕！

利河伯：不要怕！

吳牧師：第二個呢？卻說主是大而可畏。

利河伯：哦！要怕！

吳牧師：要怕！這要…一個要怕，一個不要怕，到底這兩個你覺得有什麼不同？

利河伯：我覺得當然有很大的不同，我們要認清自己該怕的對象是誰。

吳牧師：喔！對對對對對…

利河伯：該怕的對象只有一個，敬畏的對象只有一個，就是我們的神。這些敵人呢？不是我們應該懼怕的。

吳牧師：哦，是是是…所以我們要敬畏該敬畏的；於是就不會怕不該怕的。

利河伯：對。

吳牧師：哇！你這個觀察太棒了！

利河伯：謝謝牧師！

吳牧師：你覺得我們在教會生活之中，怎麼樣運用這個原則？

利河伯：我想我們很多時候會放大這個世界的一些價值觀，好像它對教會很有衝擊。我們對這些東西產生很多懼怕，我們也對很多我們不瞭解的族群產生懼怕。其實我們不應該怕這些人，我們應該敬畏神，並且相信上帝掌權，這些事情哪有比神大，對嗎？

吳牧師：是是是。

利河伯：所以我覺得牧師您…我們今天討論到的東西，在我們生活當中，應該是很實用的。

吳牧師：對對，雖然我們現在沒有在建築什麼城牆，但是，可能我們心靈中，有一個心靈的城牆，必須重建。那就是認識主了之後，敬畏該敬畏的，於是我們就不必害怕一些我們不用害怕的。

利河伯：沒錯。

吳牧師：那我們心靈的城牆建築好，我們應該就更穩固、更有確據，走這條信仰的路！

利河伯：嗯～～沒錯！

吳牧師：好啊！那我們就一直走下去，我相信尼希米後面的經文更精彩！

利河伯：更精彩！

吳牧師：那我們下一集再見囉！

利河伯：好！

 

經文：尼希米記 4:10-23

 

10在他們旁邊的是哈路抹的兒子耶大雅在自己房屋的對面修造。在他旁邊修造的是哈沙尼的兒子哈突。 11哈琳的兒子瑪基雅和巴哈‧摩押的兒子哈述修造下一段和爐樓。 12在他旁邊修造的是管理耶路撒冷城區的另一半、哈羅黑的兒子沙龍和他的女兒們。

13 哈嫩和撒挪亞的居民修造谷門；他們立門，安門扇，裝閂和鎖，又修造城牆一千肘，直到糞廠門。

14管理伯‧哈基琳區、利甲的兒子瑪基雅修造糞廠門；他立門，安門扇，裝閂和鎖。

15管理米斯巴區、各‧荷西的兒子沙崙修造泉門；他立門，蓋門頂，安門扇，裝閂和鎖，又修造靠近王的花園西羅亞池的城牆，直到那從大衛城下來的臺階。 16接續他修造的是管理伯‧夙區的一半、押卜的兒子尼希米，直到大衛墳地的對面，又到人造池，到達勇士的房屋。

17接續他修造的是利未人巴尼的兒子利宏。在他旁邊的是管理基伊拉區一半的哈沙比雅為本區修造。 18接續他修造的是他們弟兄中管理基伊拉區的另一半、希拿達的兒子賓內。 19在他旁邊的是管理米斯巴、耶書亞的兒子以謝珥修造武庫的上坡對面、城牆轉彎處的那一段。 20接續他的是薩拜的兒子巴錄竭力修造下一段，從轉彎處，直到以利亞實大祭司的府門。 21接續他的是哈哥斯的孫子，烏利亞的兒子米利末修造下一段，從以利亞實的府門，直到以利亞實府的盡頭。

22接續他修造的是住平原的祭司。 23接續他的是便雅憫與哈述在自己房屋的對面修造。接續他的是亞難尼的孫子，瑪西雅的兒子亞撒利雅在自己房屋的旁邊修造。