吳榮除 牧師 與 利河伯 弟兄:
吳牧師:弟兄姊妹平安,我們今天又可以一起靈修了。
利弟兄:嗯。
吳牧師:河伯,我們上一集提到這些人向神立了公約。
利弟兄:是。
吳牧師:簽了名了。
利弟兄:簽了名了。
吳牧師:而且公約的內容也記載下來了,這是一個很重要的內心的建設。
利弟兄:沒錯。
吳牧師:靈命的重建,對不對?
利弟兄:沒錯。
吳牧師:那已經到了《尼希米記》第 11 章了,城牆已經蓋完了,城門也做好了。請問尼希米的工作完了沒有?
利弟兄:應該是還沒結束吧,沒有人住。
吳牧師:喔,對喔,當然啦,一個城不能只有城牆城門⋯⋯
利弟兄:對啊。
吳牧師:還有裡面⋯⋯一個城有好多東西,對不對?
利弟兄:總要有人打掃。
吳牧師:當然啦,打掃什麼?
利弟兄:打掃房屋⋯⋯
吳牧師:對,你還記得嗎?第 7 章那邊有記載,第 7 章第 4 節我還記得,那邊提到城是很廣大的⋯⋯
利弟兄:是。
吳牧師:不過百姓卻很稀少⋯⋯
利弟兄:是。
吳牧師:還有一句,房屋還沒有建造。
利弟兄:沒錯。
吳牧師:所以我們可以想像城牆、城門做好了,不過這個城幾乎是空城。
利弟兄:沒有人住的。
吳牧師:是,所以必須要建房屋。
利弟兄:沒錯。
吳牧師:讓這個城名符其實是一個城。
利弟兄:才有正常的交通系統、正常的交易、正常的生活。
吳牧師:是的。從第 7 章來估計,這個城應該是非常破落的,那要建城裡面的房屋也是一個大工程⋯⋯
利弟兄:是的。
吳牧師:那他們怎麼做的?
利弟兄:ok。
吳牧師:看看經文怎麼說。
領袖與百姓同心合一建造
《尼希米記》11:1-2
百姓的首領住在耶路撒冷。其餘的百姓掣籤,每十人中使一人來住在聖城耶路撒冷,那九人住在別的城邑。凡甘心樂意住在耶路撒冷的,百姓都為他們祝福。
利弟兄:牧師,我第一次知道原來這個字唸「ㄔㄜˋ」。
吳牧師:對啊!這個當然是相當罕用的字,其實就抽籤了⋯⋯
利弟兄:是。
吳牧師:十個人,抽一個出來。
利弟兄:喔!而且是甘心樂意住在耶路撒冷。
吳牧師:那前面說領袖住進去,所以領袖不用抽,全部住進去。
利弟兄:喔!領袖強制,一定要住。
吳牧師:領袖要在裡面做領導。
利弟兄:是。
吳牧師:那百姓呢?甘心樂意進去和領袖一起配搭,重建這一個破落的耶路撒冷。
利弟兄:哇!這群百姓甘心樂意的態度很厲害。
吳牧師:很厲害。
利弟兄:明明是一個算是破落的城鎮,還沒有人住的⋯⋯
吳牧師:是。
利弟兄:你可能要面對很多危險⋯⋯
吳牧師:是啊。
利弟兄:還要修修補補的。
吳牧師:當然。
利弟兄:但是這群百姓卻是甘心樂意。
吳牧師:甘心樂意,是,所以他們入住耶路撒冷城,並不是去住五星級飯店⋯⋯
利弟兄:沒錯。
吳牧師:他們是去住一個幾乎好像貧民區這樣⋯⋯
利弟兄:可能住的還沒有外面的城邑好。
吳牧師:當然啦。那後面就有一個很長的名單,記錄了每一個住進去的人。
利弟兄:喔?牧師,為什麼需要記錄每一個?都記下來?
吳牧師:我相信尼希米是一個很會記錄的人,第一,因為全本書有五份名單⋯⋯
利弟兄:五份名單。
吳牧師:這是第四份,所以他做事非常仔細。第二,這些人我們假如仔細看的話,他並不是記錄很多名字而已⋯⋯
利弟兄:嗯。
吳牧師:而是這一些名字之間有關係的,譬如誰誰誰的兒子⋯⋯
利弟兄:喔。
吳牧師:有多少人啊等⋯⋯
利弟兄:是。
吳牧師:換句話說,這一大群人是有組織的,在首領的帶領之下重建這個城市。
利弟兄:也就是說,這群人的背景都是清清白白的。
吳牧師:好,也可以這樣講吧,留下記錄了。
利弟兄:是是是。
甘心樂意的獻上,神必紀念!
吳牧師:是,那後面的這個段落就是從第 25 節一直到最後,又記載了那些住在城外的。
利弟兄:喔,所以有城外獲得資源的,提供可能糧食、各樣資源的,他們也許過得不是這麼的破落,比較富足一點,他們可以支援在聖城耶路撒冷的這群人。
吳牧師:對,十分之一在城內實幹苦幹,十分之九在城外提供支援,這個也是很好的配合。
利弟兄:就像現在的教會,我們可能也有在教會工作,或者是參與在各樣服事上的弟兄姊妹,但也有一群弟兄姊妹用禱告、用奉獻,用各樣的方式來支持他們。
吳牧師:是,這個分工合作也包括這種身分上的不同⋯⋯
利弟兄:是。
吳牧師:職務上的不同,這真是不錯,《尼希米記》留下這麼重要的記錄。
利弟兄:是。牧師,我們在這個名單裡看到這群人甘心樂意地這樣事奉,他們的名字被省長尼希米記下來⋯⋯
吳牧師:是的。
利弟兄:我相信在天上應該也被記念。
吳牧師:當然,神一定記念。
利弟兄:是,所以他們等於是⋯⋯ 他們參與在這個被擄歸回的救恩歷史裡面。
吳牧師:對,這個觀點非常重要,我很高興你看到了。
利弟兄:是。
吳牧師:因為上帝掌管一切,而在上帝的救恩計畫裡面,每一個段落、每一個時間、空間,都有不一樣的拯救行動。
利弟兄:是。
吳牧師:那麼對尼希米這個時空而言,那就是回去重建城牆、城門,現在是重建城市。
利弟兄:是。
吳牧師:其實我們前面也看見他也重建人群⋯⋯
利弟兄:對。
吳牧師:而這個建造過程竟然有這麼多人願意付出,留下名字,他們是上帝救恩歷史的見證人。
利弟兄:也是書寫者。
吳牧師:也是書寫者,因為他們參與在當中。
利弟兄:是。
吳牧師:那這個給我們很大的提醒,因為今天我們在教會中,一切的事奉不管什麼角色,其實也在書寫救恩歷史。
利弟兄:喔!不論我們是在哪個崗位服事,我們都參與在神救恩的大使命當中。
吳牧師:對,像我們今天一起做靈修⋯⋯
利弟兄:是。
吳牧師:我們自己得幫助,但是呢,我們也透過廣播、透過視頻的播出,也讓更多人看見、瞭解了《尼希米記》,其實我們也在寫救恩歷史。
利弟兄:所以不只是牧師,不只是我自己,可能在鏡頭後面的攝影團隊,或者您今天把這個靈修視頻分享給需要的人。
吳牧師:是。我們都參與在這個救恩歷史之中。河伯,我覺得我們真的應該用這樣的眼光,用一個永恆觀來看我們今天一切的事奉。
利弟兄:是。所以事奉就不是享樂的,它是付出的,而且是負責任的,但這樣子是有永恆價值的。
吳牧師:當然,讓我們就用這樣的心態,一起參與在主的事奉裡面。
利弟兄:沒錯!
吳牧師:願主祝福你喔,再見!
利弟兄:平安!
經文:尼希米記 11:1-36
1百姓的領袖住在耶路撒冷。其餘的百姓抽籤,每十人中選一人來住在聖城耶路撒冷,另外九人住在別的城鎮。 2凡甘心樂意住在耶路撒冷的,百姓都為他們祝福。
3 以色列人、祭司、利未人、殿役和所羅門僕人的後裔都住在猶大的城鎮,各在自己城內的地業中。本省的領袖住在耶路撒冷的如下: 4住在耶路撒冷的有一些猶大人和便雅憫人。猶大人中有法勒斯的子孫亞他雅;亞他雅是烏西雅的兒子,烏西雅是撒迦利雅的兒子,撒迦利雅是亞瑪利雅的兒子,亞瑪利雅是示法提雅的兒子,示法提雅是瑪勒列的兒子; 5又有瑪西雅;瑪西雅是巴錄的兒子,巴錄是谷‧何西的兒子,谷‧何西是哈賽雅的兒子,哈賽雅是亞大雅的兒子,亞大雅是約雅立的兒子,約雅立是撒迦利雅的兒子,撒迦利雅是示羅尼的兒子; 6住在耶路撒冷所有法勒斯的子孫共四百六十八名,都是勇士。
7 便雅憫人中有撒路;撒路是米書蘭的兒子,米書蘭是約葉的兒子,約葉是毗大雅的兒子,毗大雅是哥賴雅的兒子,哥賴雅是瑪西雅的兒子,瑪西雅是以鐵的兒子,以鐵是耶篩亞的兒子; 8其次有迦拜、撒來,共九百二十八名。 9細基利的兒子約珥是他們的長官;哈西努亞的兒子猶大是耶路撒冷的副長官。
10祭司中有約雅立的兒子耶大雅,又有雅斤, 11還有管理上帝殿的西萊雅;西萊雅是希勒家的兒子,希勒家是米書蘭的兒子,米書蘭是撒督的兒子,撒督是米拉約的兒子,米拉約是亞希突的兒子; 12還有他們的弟兄在殿裏供職的,共八百二十二名;又有亞大雅;亞大雅是耶羅罕的兒子,耶羅罕是毗拉利的兒子,毗拉利是暗洗的兒子,暗洗是撒迦利亞的兒子,撒迦利亞是巴施戶珥的兒子,巴施戶珥是瑪基雅的兒子; 13還有他的弟兄作族長的,共二百四十二名;又有亞瑪帥;亞瑪帥是亞薩列的兒子,亞薩列是亞哈賽的兒子,亞哈賽是米實利末的兒子,米實利末是音麥的兒子; 14還有他們的弟兄,大能的勇士共一百二十八名;哈基多琳的兒子撒巴第業是他們的長官。
15 利未人中有示瑪雅;示瑪雅是哈述的兒子,哈述是押利甘的兒子,押利甘是哈沙比雅的兒子,哈沙比雅是布尼的兒子; 16又有利未人的族長沙比太和約撒拔管理上帝殿外面的事務; 17祈禱的時候,瑪他尼是主禮,開始稱謝;瑪他尼是米迦的兒子,米迦是撒底的兒子,撒底是亞薩的兒子;又有瑪他尼弟兄中的八布迦為副;還有押大;押大是沙母亞的兒子,沙母亞是加拉的兒子,加拉是耶杜頓的兒子; 18在聖城所有的利未人共二百八十四名。
19門口的守衛是亞谷和達們,以及他們的弟兄,看守各門,共一百七十二名。 20其餘的以色列人、祭司、利未人都住在猶大一切的城鎮,各在自己的地業中。 21殿役卻住在俄斐勒;西哈和基斯帕管理他們。
22在耶路撒冷,利未人的長官,管理上帝殿事務的是歌唱者亞薩的子孫烏西;烏西是巴尼的兒子,巴尼是哈沙比雅的兒子,哈沙比雅是瑪他尼的兒子,瑪他尼是米迦的兒子。 23王為歌唱者下命令,確定他們每日當辦的事。 24猶大的兒子謝拉的子孫,米示薩別的兒子毗他希雅輔助王辦理百姓一切的事。
25至於村莊和所屬的田地,有猶大人住在基列‧亞巴和所屬的鄉鎮、底本和所屬的鄉鎮、葉甲薛和所屬的村莊、 26耶書亞、摩拉大、伯‧帕列、 27哈薩‧書亞、別是巴和所屬的鄉鎮、 28洗革拉、米哥拿和所屬的鄉鎮、 29隱‧臨門、瑣拉、耶末、 30撒挪亞、亞杜蘭和屬它們的村莊、拉吉和所屬的田地、亞西加和所屬的鄉鎮;他們所住的地方是從別是巴直到欣嫩谷。 31便雅憫人從迦巴起,住在密抹、亞雅、伯特利和所屬的鄉鎮、 32亞拿突、挪伯、亞難雅、 33夏瑣、拉瑪、基他音、 34哈第、洗編、尼八拉、 35羅德、阿挪、革‧夏納欣。 36在猶大地區的利未人中,有些已歸屬便雅憫。