吳榮滁 牧師：

 

各位弟兄姊妹平安！今天我們用《以西結書》第 7 章的前半部分，就是第 1 節到第 13 節一起來靈修。我們先看第 1 到第 4 節的經文。

《以西結書》7:1-4
耶和華的話又臨到我說：「人子啊，主耶和華對以色列地如此說：結局到了，結局到了地的四境！現在你的結局已經臨到，我必使我的怒氣歸與你，也必按你的行為審判你，照你一切可憎的事刑罰你。我眼必不顧惜你，也不可憐你，卻要按你所行的報應你，照你中間可憎的事刑罰你。你就知道我是耶和華。」

這四節經文記錄了主耶和華再一次向以西結先知所說的話，雖然短短的幾節，但是今天早上我們要從這短短的幾節裡面，去思考一下主耶和華到底祂有哪一些重要的屬性，在這幾句話裡面表達出來了。

主的審判臨近

首先，這段話說「結局到了」，「結局到了」是什麼意思呢？就是第一、一定有結局；第二、這個結局也靠近了。「靠近了」意思就是還沒有到。為什麼會有結局呢？那後面的經文、前面的經文，都給我們看得非常清楚了，結局的來到，就是審判的來到；審判的來到，就是因為神的百姓離棄神，所以就會有一個審判的結局，不過這個結局要到了，還沒有到。這給我們看出這位神是一位忍耐、等候百姓回轉的神，審判非常嚴厲，不過，神還是希望在真實審判來臨之前，百姓能夠回頭。

接下來提到「結局到了地的四境」，「四境」那就是所有的地方。這一點給我們看見主是無所不知，也是無所不在的，因此，祂知道四境的人怎麼樣敵對祂，祂也能夠無所不在的在四境之中施行審判。

神的公義和公平

接下來，以西結先知領受了主的話語說要「按你的行為審判」，這個給我們看見，耶和華神祂的公義和公平，祂不是沒有根據的，審判是因為照著人所行的，這是一個公平的標準。

那麼在段落的最後，這裡說：我如此行… 要你們知道我是耶和華。主耶和華藉著審判，不是要虐待祂的百姓，而是要讓百姓進一步認識祂，所以，這一句話就給我們看見主的屬性和主的主體性。雖然短短的信息，其實背後要神的百姓認識「主是誰」、「祂的屬性是什麼」，也是因此認識了主耶和華之後，有一個機會能夠翻轉。

神願百姓回轉

下面的段落，就寫到審判來臨的那個審判是多麼的嚴厲，但是，假如我們仔細看一看在下面的經文裡面，譬如第 8 節、第 10 節、第 12 節，都提到了：日子快要到了、看哪，我快要來了… 等等預告的語氣，再次給我們看見，主對百姓的審判，不是為了虐待百姓，其實是宣告審判的信息。先知用盡方法要傳遞的就是，神多麼願意百姓在審判之前，回頭歸回。這樣的一位慈愛、公義、公平的主，正是先知以西結所要傳講的。

這位主沒有改變，今天我們所跟隨的主，也是同一位主，所以，求主恩待我們透過《以西結書》認識這位主是誰，雖然是在舊約的環境之中，但是環境改變，主不改變。求主幫助我們，也讓我們認識我們所信的是誰。

願神祝福你，平安。

 

經文：以西結書 7:1-13

 

1耶和華的話又臨到我說： 2「人子啊，主耶和華對以色列地如此說：結局到了，結局到了地的四境！ 3現在你的結局已經臨到，我必使我的怒氣歸與你，也必按你的行為審判你，照你一切可憎的事刑罰你。 4我眼必不顧惜你，也不可憐你，卻要按你所行的報應你，照你中間可憎的事刑罰你。你就知道我是耶和華。

5「主耶和華如此說：有一災，獨有一災；看哪，臨近了！ 6結局來了，結局來了，向你興起。看哪，來到了！ 7境內的居民哪，所定的災臨到你，時候到了，日子近了，乃是鬨嚷並非在山上歡呼的日子。 8我快要將我的忿怒傾在你身上，向你成就我怒中所定的，按你的行為審判你，照你一切可憎的事刑罰你。 9我眼必不顧惜你，也不可憐你，必按你所行的報應你，照你中間可憎的事刑罰你。你就知道擊打你的是我耶和華。

10「看哪，看哪，日子快到了；所定的災已經發出！杖已經開花，驕傲已經發芽。 11強暴興起，成了罰惡的杖。以色列人，或是他們的羣眾，或是他們的財寶，無一存留；他們中間也沒有得尊榮的。 12時候到了，日子近了，買主不可歡喜，賣主不可愁煩，因為烈怒已經臨到他們眾人身上。 13賣主雖然存活，卻不能歸回再得所賣的，因為這異象關乎他們眾人。誰都不得歸回，也沒有人在他的罪孽中堅立自己。」