吳榮滁 牧師：

 

各位弟兄姊妹平安，今天我們繼續來用《以西結書》 18 章的後半段一起來靈修，就是 21 到 32 節，讓我們首先來看一段經文，就是 21 到 23 節。

《以西結書》18:21-23
「惡人若回頭離開所做的一切罪惡，謹守我一切的律例，行正直與合理的事，他必定存活，不致死亡。他所犯的一切罪過都不被記念，因所行的義，他必存活。主耶和華說：惡人死亡，豈是我喜悅的嗎？不是喜悅他回頭離開所行的道存活嗎？」

這段經文的主題非常清楚，那就是：假如有一個人行惡，後來回頭了，於是離開惡行，那麼主也會赦免這樣子離惡向善的人，非常清楚！再來看 24 節又是另外一種情況了。

《以西結書》18:24
「義人若轉離義行而作罪孽，照著惡人所行一切可憎的事而行，他豈能存活嗎？他所行的一切義都不被記念；他必因所犯的罪、所行的惡死亡。」

這裡描寫的剛好相反，一個義人後來軟弱了，行惡了，那麼主會以他所行的惡來處罰他，意思就是不能夠因為以前行的義，存起來抵銷他的惡。

其實這兩段經文都表達出了一個重要的原則，那就是：主看我們現在的心思意念是什麼，不管你有多大的罪惡，只要轉回歸主，主就能夠接納；同樣，不管以前有多大的義行，一個人離開了主，那麼不管你以前做了什麼，現在的惡行就使得人與主分離了。當然行在惡中的人還是有回頭的機會的，那就是回到剛剛第一種情況之中，當他回頭，仍然蒙恩。

25 到 29 節就是主對人的勉勵啦，快快離棄惡行，進入神的心意之中，而最重要的，主的心意記載在第 30 到 32 節之中，讓我們來看這段經文。

《以西結書》18:30-32
所以主耶和華說：「以色列家啊，我必按你們各人所行的審判你們。你們當回頭離開所犯的一切罪過。這樣，罪孽必不使你們敗亡。你們要將所犯的一切罪過盡行拋棄，自做一個新心和新靈。以色列家啊，你們何必死亡呢？主耶和華說：我不喜悅那死人之死，所以你們當回頭而存活。」

這段經文給我們看見，主再一次呼召了，再一次提醒了：以色列人啊！離棄你的惡吧！回到主的懷抱吧！有一句非常重要的話在這裡出現了，「你們何必死亡呢？」意思就是，主在那裡勸導百姓，你們為什麼要選擇死亡之路呢？何必死亡呢？主對惡人的審判不是為了要審判而處罰，是警戒這些人，讓他們離開惡行，歸向真神嘛！下面祂就說：「我不喜悅那死人之死。」意思就是主痛恨人的死亡，祂多麼願意人歸向真神，走上生命之路！

那這段經文就給我們看見，第一、審判的原則，善惡是分明的。第二、既然如此，那我們應該選擇生命之路！

最後一個段落那就是主對百姓深切的期望，何必選擇一條死亡之路呢？

今天我們讀到先知《以西結書》這段經文，這些道理我相信很容易明白的，不過我們希望藉著這段經文去更多體會主的心懷是什麼。主多麼願意人離開惡行、歸向真神，走上行善之路。

當然，現在教會時代，主耶穌基督的恩典就是要挽回人進入沉淪的國度，祂要人離開黑暗的國度，進入愛子光明的國度，這樣的一個救恩，和《以西結書》當年所講的信息是平行的。

更重要的是《以西結書》也提到了人要有一個新的心和新的靈，這樣才能夠離棄惡行，走上義路，而現在耶穌基督的恩典就讓我們有一個更新的心靈，使得我們在新的心、新的靈之中，繼續跟隨聖靈的引導，走向一條蒙福之路。這豈不是一個更具體、更高遠的恩典嗎？讓我們今天過一個充滿感恩的一天，跟隨主。

願神祝福你，平安！

 

經文：以西結書 18:21-32

 

21「惡人若回轉離開所做的一切罪惡，謹守我的一切律例，行公平公義的事，他必要存活，不致死亡。 22他所犯的一切罪過都不被記念；他因所行的義，必要存活。 23惡人死亡，豈是我所喜悅的呢？我豈不是喜悅他回轉離開所行的道而存活嗎？這是主耶和華說的。 24至於義人，他若轉離義行而作惡，照著惡人所做一切可憎的事去做，豈能存活呢？他所行的一切義都不被記念；反而因所行的惡、所犯的罪死亡。

25「你們卻說：『主的道不公平！』以色列家啊，你們要聽，我的道不公平嗎？你們的道不是不公平嗎？ 26義人若轉離義行而作惡，他就因這些惡而死亡。他要死在他所作的惡中。 27惡人若回轉離開所行的惡，行公平公義的事，他必救自己的命； 28因為他省察，回轉離開所犯的一切罪過，他必要存活，不致死亡。 29以色列家還說：『主的道不公平！』以色列家啊，我的道不公平嗎？你們的道不是不公平嗎？

30所以，以色列家啊，我必按你們各人所做的審判你們。當回轉，回轉離開你們一切的罪過，免得罪孽成為你們的絆腳石。這是主耶和華說的。 31你們要把所犯的一切罪過盡行拋棄，為自己造一個新的心和新的靈。以色列家啊，你們為甚麼要死呢？ 32我不喜歡有任何人死亡，所以你們當回轉，要存活！這是主耶和華說的。」