吳榮滁 牧師：
各位弟兄姊妹平安，今天我們《哈巴谷書》的靈修是最後一次啦，來到《哈巴谷書》第 3 章，基本上就是一段哈巴谷先知的禱告。
承接著上面好幾集的內容，我們已經看見了：
- 原來先知哈巴谷一開始是藉著提問，來代表著他向上帝的祈求，因為百姓的心情他必須認同；
- 之後到了第 2 章就看見，哈巴谷引導百姓，看見原來迦勒底人的出現，他的強暴對待是一種審判，不過，欺負上帝百姓的迦勒底，最後也需要受到審判；
- 在上一集裡面，就給我們看見，因著上帝對迦勒底人審判的行動，全地的人都對上帝認識了，認識耶和華的知識充滿了大地，於是就帶來了 2 章 20 節，於是百姓以及大地的人都要來到神的殿中來敬拜。
接著就是第 3 章。在敬拜的主題之後，哈巴谷先知用這一段禱告，作為整卷書的結束。那麼我們先來看第 3 章第 1 到第 4 節的經文。
《哈巴谷書》3:1-4
先知哈巴谷的禱告，調用流離歌。耶和華啊，我聽見祢的名聲就懼怕。耶和華啊，求祢在這些年間復興祢的作為，在這些年間顯明出來；在發怒的時候以憐憫為念。神從提幔而來；聖者從巴蘭山臨到。祂的榮光遮蔽諸天；頌讚充滿大地。祂的輝煌如同日光；從祂手裡射出光線，在其中藏著祂的能力。
神在歷史中的奇妙作為與救恩
這裡給我們看見，先知哈巴谷講出了主耶和華的大能和奇妙，這是禱告，更是頌讚。當然，因為對上帝的認識更為深切，於是看環境、看世界、看許多事件，就有一些新的觀點，這個新的觀點就引導了先知哈巴谷，帶領百姓對上帝的能力更多的認識。
接下來的經文，大家可以繼續看，我們要跳到第 8 到第 15 節，再看一看哈巴谷先知又述說了這一位大能的上帝另外一方面的屬性，我們來看 8 到 15 節的經文。
《哈巴谷書》3:8-15
耶和華啊，祢乘在馬上，坐在得勝的車上，豈是不喜悅江河、向江河發怒氣、向洋海發憤恨嗎？祢的弓全然顯露，向眾支派所起的誓都是可信的。祢以江河分開大地。山嶺見祢，無不戰懼；大水氾濫過去，深淵發聲，洶湧翻騰。因祢的箭射出發光，祢的槍閃出光耀，日月都在本宮停住。祢發忿恨通行大地，發怒氣責打列國，如同打糧。祢出來要拯救祢的百姓，拯救祢的受膏者，打破惡人家長的頭，露出他的腳，直到頸項。祢用敵人的戈矛刺透他戰士的頭；他們來如旋風，要將我們分散。他們所喜愛的是暗中吞吃貧民。祢乘馬踐踏紅海，就是踐踏洶湧的大水。
這段經文不只是提到上帝奇妙的大能，特別追溯了上帝在紅海中救恩的記錄。換句話說，原來上帝做事，不只是今時今地；上帝做事，祂的救恩是在歷史中有根有基的，可以追溯到出埃及、過紅海的時候。我們都知道，過紅海這一個救恩歷史，在舊約聖經不斷不斷地重新引述，包括現在在《哈巴谷書》！當然，過紅海的救恩在新約也引用了，所以從這裡給我們看見，哈巴谷先知帶出了一個歷史的深度：主耶和華的救恩，不只是此時此地拯救百姓，因為有歷史的深度，就帶出了向前的盼望了。過去，上帝這樣做，那將來，上帝也一定拯救！因此帶出了一個盼望。而《哈巴谷書》的盼望，在第 17 到第 19 節之中，就成為一個高潮，更是全卷書最重要的一個宣告，讓我們來看第 17 節到第 19 節的經文。
《哈巴谷書》3:17-19
雖然無花果樹不發旺，葡萄樹不結果，橄欖樹也不效力，田地不出糧食，圈中絕了羊，棚內也沒有牛；然而，我要因耶和華歡欣，因救我的神喜樂。主耶和華是我的力量；祂使我的腳快如母鹿的蹄，又使我穩行在高處。這歌交與伶長，用絲弦的樂器。
代代相傳的信心
大家對《哈巴谷書》的認識，假如不是很熟練的話，很可能最認識的就是 17 到 19 節，這一段《哈巴谷書》的結論。這裡給我們看見，雖然人生有種種的不測，或者是難以理解的，或者是跟我們的期望有很大落差的，正如哈巴谷先知所用的這些語言所表達的：雖然無花果樹不結果子，雖然牛也沒有了，羊也沒有了… 等等的困境出現，不過，哈巴谷先知再次提醒百姓，我們應該以耶和華為樂。這種信心的宣告以及盼望是有根有基的，正如剛剛我們所說，這過紅海救恩，就成為像將來等候、仰望主救恩的一個基礎。
不只如此，17 到 19 節這裡，在經文的引用上，其實他有一個承先啟後的作用。19 節的經文，其實是承接著之前《詩篇》 18 篇 33 節的經文。《詩篇》 18 篇，從那一篇詩的標題給我們看見，是大衛在逃亡的時候所寫的。大衛被掃羅和其他敵人追殺，於是他在《詩篇》 18 篇 33 節那一邊就講到，主使他的腳快如母鹿的蹄，又使他穩行在高處。那麼這一節經文就被哈巴谷先知引用了。換句話說，當哈巴谷先知最後信心的宣告的時候，他不只想到過紅海的恩典喔，他也想到大衛逃亡的時候，主怎麼樣保護他，所以這段經文有「承先」，承接著之前的作用；不只如此，這段經文也講到「我以主耶和華為樂」的這個思想，作為「啟後」，啟動了後人。在哪裡啟動了後人呢？那是在《路加福音》第 1 章 46 、 47 節。大家有一點印象的話，那一段經文就叫做「馬利亞的尊主頌」。馬利亞知道自己要懷孕生子，是未婚懷孕生子、是聖靈感孕的；在當時，這是一個很大的罪！於是她就去找伊利沙伯師母尋求輔導了。師母跟她一講，她就受感動，寫下了「尊主頌」。我們沒有時間整段來讀，不過在《路加福音》 1 章 46 節：
《路加福音》1:46-47
馬利亞說：我心尊主為大；我靈以神我的救主為樂。
這一句話，其實是引用了《哈巴谷書》在第 17 節所說的話：「我以我的上帝為樂」。既然如此，就給我們看見原來信心的傳承是如此的奇妙，不只是透過經文的引用看見，更是透過因著經文的引用，帶給我們一個證據，這個證據就是：信心代代相傳。過紅海的記錄影響了哈巴谷，大衛逃亡的記錄也啟發了哈巴谷，讓哈巴谷對前面正在面對的困難，就有信心面對，而哈巴谷所留下來的信心記錄，也影響了後代的馬利亞，馬利亞看到哈巴谷先知的記錄，也因此透過聖經，得著聖靈帶來的安慰，使得馬利亞可以繼續憑信心，往下走人生的道路。這種信心的傳承，在《哈巴谷書》這段經文裡面，表現無遺。
求主恩待，雖然《哈巴谷書》很短，只有三章，我們也只用了四集的時間一起靈修，不過，讓我們回到上帝話語的時候，讓上帝的話，經常在我們心中，引發我們思想，讓我們也因此透過哈巴谷先知信心的宣告，藉著歷史上各種事件的見證，我們也一起同奔信心的道路。
願神祝福你，平安。
經文：哈巴谷書 3:1-19
1先知哈巴谷的禱告，調用流離歌。
2耶和華啊，我聽見你的名聲就懼怕。
耶和華啊，求你在這些年間復興你的作為，
在這些年間顯明出來；
在發怒的時候以憐憫為念。
3神從提幔而來；
聖者從巴蘭山臨到。
（細拉）
他的榮光遮蔽諸天；
頌讚充滿大地。
4他的輝煌如同日光；
從他手裏射出光線，
在其中藏着他的能力。
5在他前面有瘟疫流行；
在他腳下有熱症發出。
6他站立，量了大地，
觀看，趕散萬民。
永久的山崩裂；
長存的嶺塌陷；
他的作為與古時一樣。
7我見古珊的帳棚遭難，
米甸的幔子戰兢。
8耶和華啊，你乘在馬上，
坐在得勝的車上，
豈是不喜悅江河、
向江河發怒氣、
向洋海發憤恨嗎？
9你的弓全然顯露，
向眾支派所起的誓都是可信的。
（細拉）
你以江河分開大地。
10山嶺見你，無不戰懼；
大水氾濫過去，
深淵發聲，洶湧翻騰。
11因你的箭射出發光，
你的槍閃出光耀，
日月都在本宮停住。
12你發忿恨通行大地，
發怒氣責打列國，如同打糧。
13你出來要拯救你的百姓，
拯救你的受膏者，
打破惡人家長的頭，
露出他的腳，直到頸項。（細拉）
14你用敵人的戈矛刺透他戰士的頭；
他們來如旋風，要將我們分散。
他們所喜愛的是暗中吞吃貧民。
15你乘馬踐踏紅海，
就是踐踏洶湧的大水。
16我聽見耶和華的聲音，
身體戰兢，嘴唇發顫，
骨中朽爛；
我在所立之處戰兢。
我只可安靜等候災難之日臨到，
犯境之民上來。
17雖然無花果樹不發旺，
葡萄樹不結果，
橄欖樹也不效力，
田地不出糧食，
圈中絕了羊，
棚內也沒有牛；
18然而，我要因耶和華歡欣，
因救我的神喜樂。
19主耶和華是我的力量；
他使我的腳快如母鹿的蹄，
又使我穩行在高處。
這歌交與伶長，用絲弦的樂器。