吳榮滁 牧師：

 

各位弟兄姊妹平安！今天我們靈修的進度到了《詩篇》第 126 篇了，這篇詩有六節的經文，讓我們先來聽一聽這篇詩歌的經文。

《詩篇》126:1-6
（上行之詩。）當耶和華將那些被擄的帶回錫安的時候，我們好像做夢的人。我們滿口喜笑、滿舌歡呼的時候，外邦中就有人說：耶和華為他們行了大事！耶和華果然為我們行了大事，我們就歡喜。耶和華啊，求祢使我們被擄的人歸回，好像南地的河水復流。流淚撒種的，必歡呼收割！那帶種流淚出去的，必要歡歡樂樂地帶禾捆回來！

這首詩歌一開始，就讓我們看見了，原來主耶和華將祂的百姓帶回錫安的時候，被擄歸回，真是美夢成真，他們好像做夢一樣，沒有想到上帝有這麼大的奇妙作為。後面的經文給我們看見了「行了大事」，這樣的說法出現了兩次，真的大事情啊！在那個時代亡國了，怎麼可能會重回家園呢？！這真的是大事情。

之後，就給我們看見一個禱告了：主耶和華，求祢讓我們這些被擄歸回的人，好像河水復流。「河水復流」意思就是讓這個水流不絕，這個是一個時間上的描述。之後，就講到一段我們很熟悉的經文了，那就是提到「流淚撒種的，必歡呼收割」等等。

這首詩歌，我相信我們一看就一目了然了，當然這是一個慶賀主耶和華帶領百姓歸回錫安的一首讚美詩歌。不過，作者對「被擄歸回」這一個奇妙的大事情，卻有不同深度的描述。一開始講到，被擄歸回真是一件大事，這裡講的就是從被擄之地回到錫安，這是一個空間的轉移，因著空間的轉移，就給我們看見神的恩典了。

不只如此，後面不是禱告嗎：主耶和華求祢讓我們這些歸回的人，好像河水復流。「河水復流」的意思，那就是本來乾旱的河床，現在有水沖刷而去，而且不停的往前流動。那這個描述的是什麼呢？讓我們這些被擄歸回的人，能夠像河水一樣，不斷地向前流，這不就是一個時間的永恆性嗎？！

因此空間的移動、時間的延長，就帶來了最後兩節經文的描寫，那就是「流淚撒種的，必定歡呼收割」。從種子到收割、從種子到收成，這是一個生命的改變。種子小小的，收割收成的時候，那是一個禾捆一個禾捆的帶回家了。這一幅豐收的圖案，描述的是被擄歸回之後，生命的更新和改變。所以這首詩歌，第一、從空間的移動；第二、從時間的延長，就帶來人間經歷救恩的豐盛的生命。

願主帶領我們，在人生之中，的確我們有時候會有空間的改變，搬家、出國，不管如何，求主恩待我們，讓我們不管空間怎麼移動，在時間上，我們能夠經歷無限永恆的救恩之樂，於是空間、時間的改變，都不影響我們生命不斷更新，所帶來的永恆結果。

願主藉著這首詩歌在遠古的被擄歸回的歷史記錄裡面，再一次找到靈命更新的要訣。

願主祝福你，平安。

 

經文：詩篇 126:1-6

 

上行之詩。

1當耶和華使錫安被擄的人歸回的時候，
我們好像做夢的人。

2那時，我們滿口喜笑、
滿舌歡呼；
那時，列國中就有人說：
「耶和華為他們行了大事！」

3耶和華果然為我們行了大事，
我們就歡喜。

4耶和華啊，求你使我們這些被擄的人歸回，
好像尼革夫的河水復流。

5流淚撒種的，
必歡呼收割！

6那帶種流淚出去的，
必歡呼地帶禾捆回來！