吳榮滁 牧師：

 

各位弟兄姊妹平安，經過了第 8 章的分享以及靈修，我想我們也心中期待著，看看以斯拉這一次的第二次歸回，到底回到耶路撒冷最主要的工作是什麼。那麼第 9 章 1 到 4 節給我們看見，以斯拉所有事工的開始的那個背景，讓我們來看一看 1 到 4 節。

《以斯拉記》9:1-4
這事做完了，眾首領來見我，說：「以色列民和祭司並利未人，沒有離絕迦南人、赫人、比利洗人、耶布斯人、亞捫人、摩押人、埃及人、亞摩利人，仍效法這些國的民，行可憎的事。因他們為自己和兒子娶了這些外邦女子為妻，以致聖潔的種類和這些國的民混雜；而且首領和官長在這事上為罪魁。」我一聽見這事，就撕裂衣服和外袍，拔了頭髮和鬍鬚，驚懼憂悶而坐。凡為以色列神言語戰兢的，都因這被擄歸回之人所犯的罪聚集到我這裡來。我就驚懼憂悶而坐，直到獻晚祭的時候。

1 到 4 節記載了一群人來見以斯拉。它說「這事之後」，這事做完了之後，什麼事呢？那這就是回到耶路撒冷休息了三天，第四天把所有的物品就定位、登記清楚，於是以斯拉就開始獻祭和敬拜等等這些事情做完了，於是以斯拉開始工作了。

千萬不要忘記，以斯拉在波斯帝國是個官員。我們用這個角度來看呢，我們也可以說以斯拉開始上班了。以斯拉做什麼呢？這裡記載他一件重要的事工，那就是接見很多人，這些人來找以斯拉做什麼呢？原來他們告訴以斯拉，在地方上有許多人，也有許多領袖，他們娶了外邦女子，使得猶太人的純正血統混亂了，於是來到以斯拉面前，請以斯拉去採取行動。這是一個大挑戰呢！

當然在第二次歸回之前已經有第一次歸回，我們在前面前面的幾集裡面講到，第一次歸回差不多五萬多人！這一批第一次歸回的人距離現在已經有九十年以上了，換句話說，他們在耶路撒冷已經有後代了，不過就在歸回的人當中，他們娶了外邦女子。從人的角度來看啊，其實這五萬多人歸回，娶當地的外邦女子，似乎情有可原，因為當時的人口分布的確如此，回鄉的這區區五萬人，當然有一些很可能會娶當地外邦的女子啊！不過，在以斯拉的這個年代，這件事情其實影響深遠的，為什麼呢？我們繼續看下去，第 5 節開始記載了以斯拉接受到這個訊息之後，他的回應是什麼。

第 5 節開始一直到第 9 章結束，是以斯拉一段很長的禱告，請各位回去自己細心地閱讀就可以了，非常容易明白的，但是有幾個重點在他的禱告裡面，當我們閱讀的時候是應該注意的，？

以斯拉站在一個波斯帝國，猶太宗教的官員的角度，他通曉摩西的律法，他有官位，他有權柄，他是奉波斯國王的命令回來的，換句話說，以斯拉可以一下子就處理這些人的，不過他沒有馬上運用地上國王給他的權柄，就是官員的權柄！他反而倒過來先祈求天上大君王。這種態度實在值得我們仔細關注了，因為他來到天上大君王的面前，向上帝禱告的時候，並不是高高在上來指責這群百姓，而是先認罪。

認什麼罪呢？認他以及他祖先的罪，換句話說，以斯拉知道自己也沒有置身事外啊！他體會這一群犯罪百姓的心態，他也知道這是一個不正確的行為，因為在他的禱告詞裡面多次引用摩西律法，對於不可娶外邦女子的這些規定，他非常瞭解摩西律法！他是文士，祭司，他是官員，當然對摩西律法非常熟悉的，他完完全全瞭解這些百姓娶外邦女子的錯誤，所以在他的禱告裡面多次引用摩西五經，直接的、間接的引用。

那在這一個大前提之下，他知道上帝的恩典最大的表達是什麼呢？那就是在這個動盪的時刻帶領他們回鄉！於是他的禱告詞裡面提到好像釘子釘到聖所一樣。那這個是非常文學性的表達了，這裡不是指一個釘子釘在牆上，聖所的牆上可以來掛東西或做什麼，這個釘子其實就是露營的時候，那個帳篷的大的釘子、橛子！怎麼會在聖殿的牆上釘釘子呢？這完全不是一個現實的描述，而是一個文學的描述，意思就是當時遊牧民族拿出那個釘子、橛子釘在地上，那就表示要搭帳篷、搭營帳了。搭營帳、搭帳篷，那就是來到目的地要安息休息了。於是這句話的意思就是，我們可以來到聖殿得到心靈的安息。上帝給這麼大的恩典，但是我們卻看見我們的百姓違反上帝的律法，娶外邦女子為妻，以斯拉面對這個大挑戰之前，他非常謙卑，也非常悲痛的祈求上帝的恩典來處理這件事情。

在這個禱告裡面也引發我們很多反省的，是嗎？當我們看見這一個犯罪的世界，我們是用什麼態度呢？我們應該為這個罪惡的世界裡面，好多罪人來禱告，於是他們可以重新經歷神的挽回，同時在禱告的過程裡面，也不要忘記上帝律法清楚的教導，接納罪人不代表我們可以接納罪惡，以斯拉將這兩者非常清楚的分開。於是就在這個的大前提之下，他來數算上帝奇妙的恩典，而所有的這些思維都是根據上帝的話語，這就是文士以斯拉一段非常奇妙的禱告，值得我們回去仔細地研讀、仔細地默想。

求主恩待，當我們遇見人生大困難，或者事工的大挑戰的時候，先來到主的面前，向祂傾訴、向祂祈求，祈求祂的智慧光照。在這個禱告過程裡面，我深深相信以斯拉明白上帝的旨意，也知道上帝的手也在那裡工作的，因為下面一章，也就是最後一章，的確給我們看見上帝的手是怎麼工作的，我們繼續靈修、繼續等候，看看上帝的大作為。

今天我們用以斯拉的禱告作為我們心靈中的禱告，願主在靈修的時候，透過這一段美好的聖經，提醒我們，如何來到主的面前。

願神祝福你，平安！

 

經文：以斯拉記 9:1-15

 

1這事做完了，眾首領來見我，說：「以色列民和祭司並利未人，沒有離絕迦南人、赫人、比利洗人、耶布斯人、亞捫人、摩押人、埃及人、亞摩利人，仍效法這些國的民，行可憎的事。 2因他們為自己和兒子娶了這些外邦女子為妻，以致聖潔的種類和這些國的民混雜；而且首領和官長在這事上為罪魁。」 3我一聽見這事，就撕裂衣服和外袍，拔了頭髮和鬍鬚，驚懼憂悶而坐。 4凡為以色列神言語戰兢的，都因這被擄歸回之人所犯的罪聚集到我這裏來。我就驚懼憂悶而坐，直到獻晚祭的時候。

5獻晚祭的時候我起來，心中愁苦，穿着撕裂的衣袍，雙膝跪下向耶和華－我的神舉手， 6說：「我的神啊，我抱愧蒙羞，不敢向我神仰面；因為我們的罪孽滅頂，我們的罪惡滔天。 7從我們列祖直到今日，我們的罪惡甚重；因我們的罪孽，我們和君王、祭司都交在外邦列王的手中，殺害、擄掠、搶奪、臉上蒙羞正如今日的光景。 8現在耶和華－我們的神暫且施恩與我們，給我們留些逃脫的人，使我們安穩如釘子釘在他的聖所，我們的神好光照我們的眼目，使我們在受轄制之中稍微復興。 9我們是奴僕，然而在受轄制之中，我們的神仍沒有丟棄我們，在波斯王眼前向我們施恩，叫我們復興，能重建我們神的殿，修其毀壞之處，使我們在猶大和耶路撒冷有牆垣。

10「我們的神啊，既是如此，我們還有甚麼話可說呢？因為我們已經離棄你的命令， 11就是你藉你僕人眾先知所吩咐的說：『你們要去得為業之地是污穢之地；因列國之民的污穢和可憎的事，叫全地從這邊直到那邊滿了污穢。 12所以不可將你們的女兒嫁他們的兒子，也不可為你們的兒子娶他們的女兒，永不可求他們的平安和他們的利益，這樣你們就可以強盛，吃這地的美物，並遺留這地給你們的子孫永遠為業。』 13神啊，我們因自己的惡行和大罪，遭遇了這一切的事，並且你刑罰我們輕於我們罪所當得的，又給我們留下這些人。 14我們豈可再違背你的命令，與這行可憎之事的民結親呢？若這樣行，你豈不向我們發怒，將我們滅絕，以致沒有一個剩下逃脫的人嗎？ 15耶和華－以色列的神啊，因你是公義的，我們這剩下的人才得逃脫，正如今日的光景。看哪，我們在你面前有罪惡，因此無人在你面前站立得住。」