吳榮滁 牧師：
各位弟兄姊妹平安，今天我們的靈修到了《以斯拉記》最後一章，也就是第 10 章了。那麼從前面那幾集我們已經看見第二次歸回，文士以斯拉千辛萬苦回到耶路撒冷，現在面對第 9 章所記錄的，眾人來見他，報了一個非常令人憂心的消息，那就是當地人有娶外邦女子為妻的。就在這一個禱告之後，以斯拉就開始繼續處理這件事啦！
那麼到了第 10 章第 1 到第 4 節，就給我們看見以斯拉禱告完了之後，陸續的發展是什麼，讓我們先來看第 10 章 1 到 4 節的經文。
《以斯拉記》10:1-4
以斯拉禱告，認罪，哭泣，俯伏在神殿前的時候，有以色列中的男女孩童聚集到以斯拉那裡，成了大會，眾民無不痛哭。屬以攔的子孫、耶歇的兒子示迦尼對以斯拉說：「我們在此地娶了外邦女子為妻，干犯了我們的神，然而以色列人還有指望。現在當與我們的神立約，休這一切的妻，離絕她們所生的，照著我主和那因神命令戰兢之人所議定的，按律法而行。你起來，這是你當辦的事，我們必幫助你，你當奮勉而行。」
以斯拉的禱告引發了群眾的禱告，群眾就聚集在神聖殿的面前一起禱告。他們的禱告非常真切，也非常的迫切，痛哭流涕、認罪。不只這樣，最後的結論在這段經文裡面，給我們看見眾人鼓勵以斯拉要採取行動！給我們看見第一個學習的功課了，以斯拉是一個有權柄的人，他是波斯帝國的官員，猶太宗教事務司的司長，大概是這樣的一個官員。他有權柄的，是國王命令他來處理這些事的，他可以運用個人權柄，但是處理這一個信仰的挑戰，就是娶外邦女子的這個困境，以斯拉並沒有馬上使用個人權柄，他藉著禱告，感動了周圍的人，於是個人權柄就發展成為團體的動力了。不只他個人痛心，其他的百姓也痛心，於是他們就產生一個同心的團體，這個團體鼓勵以斯拉向前走，採取行動。第一個重要的功課，在這裡給我們看見了。
之後第 5 節開始，以斯拉就採取行動了，這裡說「以斯拉起來」。「起來」當然可以看成從禱告的姿勢中站起來，更可以看見以斯拉起來採取行動。這個採取行動是什麼呢？那就是非常明快地要地方的領袖把百姓聚集過來，因為這裡面有相當多的人，聚集要時間，所以三天之內一定要聚集，開百姓的大會！
下面讓我們來看看一段重要的記錄，記錄在第 9 到第 11 節，請我們一起來看這幾節經文。
《以斯拉記》10:9-11
於是，猶大和便雅憫眾人，三日之內都聚集在耶路撒冷。那日正是九月二十日，眾人都坐在神殿前的寬闊處；因這事，又因下大雨，就都戰兢。祭司以斯拉站起來，對他們說：「你們有罪了；因你們娶了外邦的女子為妻，增添以色列人的罪惡。現在當向耶和華─你們列祖的神認罪，遵行祂的旨意，離絕這些國的民和外邦的女子。」
第 9 節就記載了他們就聚集在耶路撒冷了！聚集來了之後，就開一個重要的大會。以斯拉在這個大會之中，清楚地宣告百姓有罪了，因為違反了摩西的律法。就在這個聚集的同時，剛好天又下大雨！你可以想像出這一片悽慘的情況嗎？大雨滂沱，百姓聚在室外，那麼淋著雨，聽著以斯拉的宣告他們有罪，於是這些百姓說：「我們知罪了！我們知罪了！但是現在下大雨啊！怎麼辦呢？不如這樣，請領袖們回去好好調查，讓這些娶外邦女子為妻的人是誰，查出來，我們再做處理吧！」以斯拉同意了，於是解散了之後，就開始進行調查了。
在第 9 節經文裡面記錄了一個時間，是九月二十號。九月二十號的聚集，在大雨之中，大家做了以上的結論，於是就進行調查。下面 16 節就記載了十月一號就開始查辦這件事，當然要做這樣的調查是需要時間的，所以 17 節就記載了查辦完成的時間，那就是隔年的一月一號。這些時間點是有意義的，這些意義待會我們會一起來分析，不過，九月二十號的大會促成了十月一號的調查，於是為期三個月的調查，到了隔年的一月一號調查宣布結束。
結束了之後，從這一章的第 18 節一直到 43 節，就把調查的結果記錄在這裡，那就是娶外邦女子為妻的人是誰。這個結果讓我們看見，娶外邦女子的人之中，有作祭司的、有作利未人的、有歌唱的人，當然也有一般以色列人，換句話說，領袖和百姓都有犯了這個錯誤的。這一個名單記下來，那意思就是說這個調查是非常準確的，留在聖經之中也是一個提醒後代的記錄。於是以斯拉就要這一些名單上的人要與這些外邦女子分開，於是《以斯拉記》的結束就停在這段調查名單裡面。
這樣的記錄馬上引發我們問一個問題，那就是第一次歸回的人也不過五萬多人，他們歸回之後，經過了九十多年，在當中有第一代，可能也有第二代，甚至第三代，他們娶了外邦女子。到底需要這麼強烈的處理嗎？這個問題的回答就必須要回到當時的環境了：第一次歸回大概只有五萬多人，第二次歸回人數就相對更少了，在當時波斯帝國，茫茫人海之中，這幾萬的猶太人其實真是九牛一毛！但是在娶外邦女子的名單裡面，卻給我們看見領袖有做這樣的事，百姓有做這樣的事，在茫茫大海之中，猶太人假如不注意自己信仰的傳承，那這幾萬人就很容易被外邦文化和信仰所同化了。以斯拉看見這一個的危機，於是他非常堅決的處理，不過正如前面我們說，他沒有直接運用個人權柄，他引發眾人的關注，於是個人的權柄引發成為團體的動力。
假如我們把以斯拉回耶路撒冷的時序做一點整理的話，我們就會發現另外一個重要的觀察，在第 7 章第 9 節記載了以斯拉回到耶路撒冷的時間是五月一號，回去做了一些準備工作，獻祭敬拜之後，到了第 9 章就有人來告訴以斯拉娶外邦女子這件事了，所以以斯拉知道這件事情應該是在五月一號之後，不久的時候。那下面一個時間的記錄就到了第 10 章第 9 節，那裡記載九月二十號他們開一個大會，在雨中開大會。解散了之後，十月一號開始調查，隔年一月一號調查結束，於是就採取分開的行動。
從這個時序來看，以斯拉從五月到達耶路撒冷接受到報告，一直到開九月二十號這個雨中大會，其中有四個多月的時間。那麼這四個多月的時間，以斯拉到底做什麼呢？聖經並沒有對這四個多月留下什麼記錄，但是很清楚的，接受了眾人的報告之後，四個多月才採取行動。以斯拉，我相信在這裡一定做了很多溝通、探訪或者是調查，知道這些報告的真實性，然後再採取行動，採取行動可是斷然處理啊！
在這段經文給我們學到另外一個重要的功課，那就是忍耐等候以及斷然處理，這兩者重要的平衡。
在教會種種事工中，文士以斯拉處事的方法的確給我們後代好多的學習。不是個人權柄，要追求團體同心和動力；不只是忍耐等候，也要斷然處理，不過也不是冒然進行，也需要忍耐等候。
在這個關鍵性的時刻，文士以斯拉做了一件非常重要的事情，使得當時歸回的人當中，信仰能夠繼續純正的傳承。因著這樣，其實我們可以更往後看，這群人因著這一次信仰上的改革，使得他們保持純正的信仰，這個影響，一直影響到新約時代。《以斯拉記》記載了一個歷史關鍵性的時刻，就在這關鍵性的時刻，神使用了關鍵性的人物，於是就看見一個關鍵性的發展。
求主帶領，我們就活在二十一世紀關鍵性的時代！這個時代變化快速，信仰面對的挑戰有種種啊！求主恩待，給我們智慧，從《以斯拉記》當中學到上帝的手會帶領我們，只要我們的手願意被上帝的手牽著，那麼敵人的手就不能夠傷害我們。當然，與神同行，被上帝的手牽著的時候，我們要求主賜下聰明智慧、合適的處事方法、成熟的屬靈生命，於是上帝就使用我們在教會時代成就祂永恆的心意。
願神大大的祝福你、使用你，平安！
經文：以斯拉記 10:1-44
1 以斯拉禱告，認罪，哭泣，俯伏在神殿前的時候，有以色列中的男女孩童聚集到以斯拉那裏，成了大會，眾民無不痛哭。 2屬以攔的子孫、耶歇的兒子示迦尼對以斯拉說：「我們在此地娶了外邦女子為妻，干犯了我們的神，然而以色列人還有指望。 3現在當與我們的神立約，休這一切的妻，離絕她們所生的，照着我主和那因神命令戰兢之人所議定的，按律法而行。 4你起來，這是你當辦的事，我們必幫助你，你當奮勉而行。」 5以斯拉便起來，使祭司長和利未人，並以色列眾人起誓說，必照這話去行；他們就起了誓。
6 以斯拉從神殿前起來，進入以利亞實的兒子約哈難的屋裏，到了那裏不吃飯，也不喝水；因為被擄歸回之人所犯的罪，心裏悲傷。 7他們通告猶大和耶路撒冷被擄歸回的人，叫他們在耶路撒冷聚集。 8凡不遵首領和長老所議定、三日之內不來的，就必抄他的家，使他離開被擄歸回之人的會。
9於是，猶大和便雅憫眾人，三日之內都聚集在耶路撒冷。那日正是九月二十日，眾人都坐在神殿前的寬闊處；因這事，又因下大雨，就都戰兢。 10祭司以斯拉站起來，對他們說：「你們有罪了；因你們娶了外邦的女子為妻，增添以色列人的罪惡。 11現在當向耶和華－你們列祖的神認罪，遵行他的旨意，離絕這些國的民和外邦的女子。」 12會眾都大聲回答說：「我們必照着你的話行， 13只是百姓眾多，又逢大雨的時令，我們不能站在外頭，這也不是一兩天辦完的事，因我們在這事上犯了大罪； 14不如為全會眾派首領辦理。凡我們城邑中娶外邦女子為妻的，當按所定的日期，同着本城的長老和士師而來，直到辦完這事，神的烈怒就轉離我們了。」 15惟有亞撒黑的兒子約拿單，特瓦的兒子雅哈謝阻擋這事，並有米書蘭和利未人沙比太幫助他們。
16被擄歸回的人如此而行。祭司以斯拉和些族長按着宗族都指名見派；在十月初一日，一同在座查辦這事， 17到正月初一日，才查清娶外邦女子的人數。
18在祭司中查出娶外邦女子為妻的，就是耶書亞的子孫約薩達的兒子，和他弟兄瑪西雅、以利以謝、雅立、基大利； 19他們便應許必休他們的妻。他們因有罪，就獻羣中的一隻公綿羊贖罪。 20音麥的子孫中，有哈拿尼、西巴第雅。 21哈琳的子孫中，有瑪西雅、以利雅、示瑪雅、耶歇、烏西雅。 22巴施戶珥的子孫中，有以利約乃、瑪西雅、以實瑪利、拿坦業、約撒拔、以利亞撒。
23 利未人中，有約撒拔、示每、基拉雅（基拉雅就是基利他），還有毗他希雅、猶大、以利以謝。 24歌唱的人中有以利亞實。守門的人中，有沙龍、提聯、烏利。
25 以色列人巴錄的子孫中，有拉米、耶西雅、瑪基雅、米雅民、以利亞撒、瑪基雅、比拿雅。 26以攔的子孫中，有瑪他尼、撒迦利亞、耶歇、押底、耶利末、以利雅。 27薩土的子孫中，有以利約乃、以利亞實、瑪他尼、耶利末、撒拔、亞西撒。 28比拜的子孫中，有約哈難、哈拿尼雅、薩拜、亞勒。 29巴尼的子孫中，有米書蘭、瑪鹿、亞大雅、雅述、示押、耶利末。 30巴哈‧摩押的子孫中，有阿底拿、基拉、比拿雅、瑪西雅、瑪他尼、比撒列、賓內、瑪拿西。 31哈琳的子孫中，有以利以謝、伊示雅、瑪基雅、示瑪雅、西緬、 32便雅憫、瑪鹿、示瑪利雅。 33哈順的子孫中，有瑪特乃、瑪達他、撒拔、以利法列、耶利買、瑪拿西、示每。 34巴尼的子孫中，有瑪玳、暗蘭、烏益、 35比拿雅、比底雅、基祿、 36瓦尼雅、米利末、以利亞實、 37瑪他尼、瑪特乃、雅掃、 38巴尼、賓內、示每、 39示利米雅、拿單、亞大雅、 40瑪拿底拜、沙賽、沙賴、 41亞薩利、示利米雅、示瑪利雅、 42沙龍、亞瑪利雅、約瑟。 43尼波的子孫中，有耶利、瑪他提雅、撒拔、西比拿、雅玳、約珥、比拿雅。 44這些人都娶了外邦女子為妻，其中也有生了兒女的。