吳榮滁 牧師，曾憲鈺 弟兄：

 

吳牧師：各位弟兄姊妹平安！

憲鈺弟兄：平安！

吳牧師：今天我們《路加福音》的靈修進入到第 12 章的後半段，是從 35 到 59 節。那麼我們再次歡迎我們的對談嘉賓憲鈺在我們當中。我想上一集各位假如有看的話呢，一定對憲鈺弟兄的聲音很熟悉，因為在過去「滁師陪你吃靈食」的靈修視頻裡面，憲鈺弟兄常常就是那一位讀聖經的那一位，那麼這一次，他從幕後來到台前，我們好興奮！看見他過去努力進修神學，的的確確神要大大的使用他，神也可以大大的使用你哦！
好了，我們今天的這個段落是有一個非常重要的信息，我先讀 35 到 40 節這段經文。

《路加福音》12:35-40
「你們腰裡要束上帶，燈也要點著，自己好像僕人等候主人從婚姻的筵席上回來。他來到，叩門，就立刻給他開門。主人來了，看見僕人警醒，那僕人就有福了。我實在告訴你們，主人必叫他們坐席，自己束上帶，進前伺候他們。或是二更天來，或是三更天來，看見僕人這樣，那僕人就有福了。家主若知道賊甚麼時候來，就必警醒，不容賊挖透房屋，這是你們所知道的。你們也要預備；因為你們想不到的時候，人子就來了。」

吳牧師：這段經文一開始就提到一個比喻，這比喻很容易瞭解了，那就是當年主人出去參加宴會，那僕人呢，僕人不能睡覺，還要等主人回來。假如那位僕人警醒地在等待主人回來，主人一回來就趕快開門、去迎接主人等等，那主人就看見這個僕人真是盡忠，於是他就有福了。當然這個是一個比喻了，這個比喻講什麼呢？其實就是講到主耶穌就好像這位比喻中的主人，僕人就是我們，我們要隨時準備好耶穌什麼時候再回來，我們預備好自己，那我們真是有福的人了。那麼這個是一個警醒的心態，信仰必須要常常警醒。下面這個比喻，就講到兩個僕人的對比，一個是良善的僕人，一個就是懶散的僕人。那麼我就不把經文讀出來了，因為大家相對是比較熟悉的了，所謂良善的僕人，那就是隨時警醒嘛，沿襲著上面這個段落嘛；懶散的僕人，也就是聖經所謂的這位惡的僕人，是什麼呢？那就是以為主人還沒有回來，所以，既然主人都還沒有回來，我就做點壞事，欺負別人啦、喝酒啦、放蕩啦，這個就是懶散的僕人。當然，重點在這裡，不管是善良的僕人、懶散的僕人，其實我們都不知道主人什麼時候會回來，我們知道的是主人一定會回來，不過主人回來的時間是主人決定的，不是僕人決定的，所以身為僕人的你和我，當然要隨時警醒，因為在我們不知道的時候，主人可能就回來了。那麼耶穌所講的這個比喻，當然是教導當時的門徒，一樣地也是教導今天的教會。

憲鈺弟兄：是！我們要做好預備！

吳牧師：是。憲鈺你覺得耶穌講這比喻，講到善良的僕人或者懶散的僕人，耶穌是不是在這邊分門別類？

憲鈺弟兄：對！至少這邊有兩類，忠心的跟懶散的。

吳牧師：是！是！是！那麼這種分類的思想會不會也影響我們對信仰的看法呢？

憲鈺弟兄：是，沒錯！這個通常在分類的時候，就會…人們就會想到的是「那我到底是忠心良善的僕人？還是懶散作惡的僕人？」除了這個忠僕跟惡僕的分類之外，其實接下來的經文，在 49 到 51 節，耶穌又講另外一個比喻，我來讀給大家聽。

《路加福音》12:49-51
「我來要把火丟在地上，倘若已經著起來，不也是我所願意的嗎？我有當受的洗還沒有成就，我是何等地迫切呢？你們以為我來，是叫地上太平嗎？我告訴你們，不是，乃是叫人紛爭。」

吳牧師：耶穌來叫人紛爭，這是什麼解釋啊？

憲鈺弟兄：對！通常大家看到這個，就想說：「你們基督教就是要大家吵架的嗎？耶穌來是要叫大家紛爭的嗎？」其實在我讀這段經文的時候，我有一個不一樣的看見，耶穌來，當然不是要紛爭，如果是的話，今天不會有這麼多人要相信祂、跟隨祂。那為什麼這段經文要這麼講呢？讓我想到的是，耶穌來，祂說祂是和平之子，祂帶來的是和睦，帶來的是和平，只不過在祂帶來這個和平、和睦的時候，祂所傳講的信息是人所不能接受，在之後的經文，之後的段落章節裡面，我們會看到，特別是在安息日，那他們就會有一些紛爭，所以當時猶太人不能夠接受耶穌所傳遞、所傳達的信息，以至於他們覺得耶穌就是一個破壞者，用現在的話叫做 Troublemaker（搗亂者）。如果把這一段話放到我們今天的處境來看的話，就是有一些是語不驚人死不休的網紅，就會開始用這樣的話，為了要賺流量嘛！可是耶穌不是要賺流量，我在這裡看到的是，耶穌要告訴我們，祂要傳遞的、要傳的這個福音，不會被所有人接受，以至於大家在接受這個福音跟抵擋這個福音的時候，人們就開始產生分裂，所以耶穌是要帶來和平，不過，在人們接受訊息的過程當中，造成了分裂、造成了紛爭，所以紛爭，不是耶穌來的目的，紛爭是人們回應耶穌來，不能夠接受之後的那個結果。

吳牧師：瞭解了。

憲鈺弟兄：所以不能倒果為因說：「耶穌就是來搞破壞的！祂就是一個 Troublemaker（搗亂者）！」其實不是！是我們沒有辦法接受，以致於紛爭。

吳牧師：真正的 Troublemaker（搗亂者）是我們自己！

憲鈺弟兄：是！這個我們從內心開始，我們上一集講到的是「假冒為善」，我們自己內心跟外在就不能夠平衡，更遑論我們還要跟其他人能夠達到和平與和睦，所以當耶穌講完了這個之後，其實又講到了做好分辨的工作，不然就分裂了，所以在 54 到 56 節，這邊又談到了是，當你看見了西邊的雲彩，你就說：「要下大雨了！」當你看見起了南風，你就會說：「那要燥熱了！」這當然是當時以色列那個環境，地理環境所造成，但是耶穌要在這裡告訴我們的是：「連那些自然的氣候你都能夠分辨，那我作為彌賽亞的這個身分，你們為什麼不能分辨呢？還要紛爭呢？」所以這個對於自然跟真正的彌賽亞來到這件事情，祂提醒我們要能夠做好分辨。

吳牧師：人是有分辨力的，我們看天時就知道氣候了，但是我們對於屬靈的事上，也應該同樣有分辨力。

憲鈺弟兄：是！如果缺少了這個分辨力，我們就真的會造成人與人之間的紛爭。

吳牧師：是，真是如此。今天的靈修帶給我們一個非常實用的屬靈功課，求主帶領我們有一個屬靈的分辨力。這個分辨力，知道主人一定會回來，我們做好準備，也是有一個分辨力，知道主人真正的身分，是要帶來和平，於是我們用一個良善的回應，回應這位帶來和平福音的耶穌基督。求主帶領，我們實踐這個真理，也能夠每天經歷主賜給我們的平安。

 

經文：路加福音 12:35-59

 

35 「你們腰裏要束上帶，燈也要點着， 36 自己好像(僕)人等候主人從婚姻的筵席上回來。他來到，叩門，就立刻給他開門。 37 主人來了，看見僕人警醒，那僕人就有福了。我實在告訴你們，主人必叫他們坐席，自己束上帶，進前伺候他們。 38 或是二更天來，或是三更天來，看見僕人這樣，那僕人就有福了。 39 家主若知道賊甚麼時候來，就必警醒，不容賊挖透房屋，這是你們所知道的。 40 你們也要預備；因為你們想不到的時候，人子就來了。」 41 彼得說：「主啊，這比喻是為我們說的呢？還是為眾人呢？」 42 主說：「誰是那忠心有見識的管家，主人派他管理家裏的人，按時分糧給他們呢？ 43 主人來到，看見僕人這樣行，那僕人就有福了。 44 我實在告訴你們，主人要派他管理一切所有的。 45 那僕人若心裏說：『我的主人必來得遲』，就動手打僕人和使女，並且吃喝醉酒； 46 在他想不到的日子，不知道的時辰，那僕人的主人要來，重重地處治他，定他和不忠心的人同罪。 47 僕人知道主人的意思，卻不預備，又不順他的意思行，那僕人必多受責打； 48 惟有那不知道的，做了當受責打的事，必少受責打；因為多給誰，就向誰多取；多託誰，就向誰多要。」

49 「我來要把火丟在地上，倘若已經着起來，不也是我所願意的嗎？ 50 我有當受的洗還沒有成就，我是何等地迫切呢？ 51 你們以為我來，是叫地上太平嗎？我告訴你們，不是，乃是叫人紛爭。 52 從今以後，一家五個人將要紛爭：三個人和兩個人相爭，兩個人和三個人相爭；

53 父親和兒子相爭，兒子和父親相爭；母親和女兒相爭，女兒和母親相爭；婆婆和媳婦相爭，媳婦和婆婆相爭。」

54耶穌又對眾人說：「你們看見西邊起了雲彩，就說：『要下一陣雨』；果然就有。 55 起了南風，就說：『將要燥熱』；也就有了。 56 假冒為善的人哪，你們知道分辨天地的氣色，怎麼不知道分辨這時候呢？」

57 「你們又為何不自己審量甚麼是合理的呢？ 58 你同(告)你的對頭去見官，還在路上，務要盡力地和他了結；恐怕他拉你到官面前，官交付差役，差役把你下在監裏。 59 我告訴你，若有半文錢沒有還清，你斷不能從那裏出來。」