吳榮滁 牧師 / 曾憲鈺 弟兄：

 

吳牧師：各位弟兄姊妹平安！

憲鈺弟兄：平安！

吳牧師：今天我們靈修一起來看 《使徒行傳》第 7 章最後幾節經文，那就是從 54 節一直到 60 節，短短的這幾節經文，記錄了非常重要的人事物，讓我們先來看看 54 到 56 節。

《使徒行傳》7:54-56
54 眾人聽見這話就極其惱怒，向司提反咬牙切齒。 55 但司提反被聖靈充滿，定睛望天，看見神的榮耀，又看見耶穌站在神的右邊， 56 就說：「我看見天開了，人子站在神的右邊。」

吳牧師：上一集我們已經分析了、一起思考了司提反非常長的信仰的見證，然後呢，眾人聽了之後，咬牙切齒啊！上一集我們說，這群真的是硬著頸項的人嘛！講了這麼長的分享，仍然不悔改、不接受、硬著頸項、咬牙切齒，於是司提反呢，就在聖靈充滿之下，定睛望天，然後他看見耶穌在神的右邊，他不只看見，他還說出來：「人子站在神的右邊。」這一句話一出來啊，不得了了，因為對當時的猶太人而言，這樣的敘述，那就是把耶穌賦予無上的神性了，那這是他們必須反對的了，所以下面的經文呢，就說眾人大聲喊叫，摀著耳朵，齊心擁上前去，把司提反推到城外，然後就丟石頭打他！這一幕真是非常的暴力。

憲鈺弟兄：暴力。

吳牧師：非常的魯莽、非常的殘忍，於是他們就這樣子，要用石頭把司提反打死。那麼《使徒行傳》在路加的筆下，特別提了在他們要丟石頭的時候，他們把衣服放在一邊，然後有一個少年人，掃羅出現了，在那邊看守衣服，表示掃羅也是站在這群人一邊的。

憲鈺弟兄：認同他們。

吳牧師：認同他們，還幫忙他們看守他們的衣服，於是司提反就被石頭打了。在他斷氣之前，請我們來看 59 到 60 節，司提反在為主殉道之前說的最後兩句話。

《使徒行傳》7:59-60
59 他們正用石頭打的時候，司提反呼籲主說：「求主耶穌接收我的靈魂！」 60 又跪下大聲喊著說：「主啊，不要將這罪歸於他們！」說了這話，就睡了。掃羅也喜悅他被害。

吳牧師：司提反在睡了—也就是死了—之前說了兩句話，記錄在《使徒行傳》。第一句話，他祈求上主接受他的靈魂；第二句話，祈求主不要將這罪歸於這些丟石頭打死他的人。這兩句話讓我們想到，耶穌在十字架上所說的十架七言，耶穌曾經在十字架上說：「父啊！赦免他們！因為他們所做的，他們不曉得！」正像司提反講的那句話。耶穌在十字架上要死的時候，祂也將自己的靈魂交在父的手中，司提反也是如此，所以司提反這一位教會歷史中第一位殉道者，給我們馬上聯想到耶穌基督為主而死的那一個生命見證和傳承。

憲鈺弟兄：其實不只剛剛牧師你提到的這兩句話，前面還有一個，當司提反說「人子站在神的右邊」，我就想到其實耶穌也講過這個。

吳牧師：是的！是的！

憲鈺弟兄：那當時的，在大祭司面前耶穌這樣說的時候，大祭司就撕裂衣服，就很生氣，然後群眾就鼓譟，然後大祭司就指著耶穌：「你們說耶穌這個人該怎麼處置呢？」然後其他人就說殺死祂、懲治祂，那其實跟司提反在這裡的遭遇，其實是還滿像的，所以當時的那群人殺害了耶穌，現在這一群人也想要把司提反殺害，並且採取行動，用石頭打死他。

吳牧師：是的！

憲鈺弟兄：所以我們可以看到，當耶穌呼召了使徒，使徒再去教導了門徒之後，其實這個核心一路的往外擴散，然後他們在之前選出了七位來這個管理日常生活一切事務的這七位，或許稱為執事吧！那他們包含了司提反，應該算是再往外、再擴散的第三波，所以其實看到，司提反他有邏輯的講論，他自己的信仰見證，其實他的訓練或者是聖靈充滿、他的智慧，其實是看到在這裡一一都顯現出來。

吳牧師：對！是！這裡也看見，為什麼教會能夠延綿不絕。當耶穌受死復活、升天、離開門徒，但是教會卻沒有斷絕啊！因為生命傳承不斷發展！耶穌的生命傳承，傳承給祂的門徒、使徒，門徒、使徒繼續影響，到了司提反這一代，也許我們說這是第三代啊，仍然如此強烈的發出生命見證，這就是教會繼續傳下去的最重要原因。這段經文給我們看見，司提反這一位第一位殉道者，走在耶穌的腳印上面，背起他的十字架跟從主了。在司提反這後面的短短記錄裡面啊，其實路加記錄了兩次掃羅這個名字喔！這個名字將來不得了啊！在下一集裡面，他有些什麼進一步的事跡，也會繼續的記錄。這一位掃羅，影響教會非常深遠，我們繼續關注、繼續靈修。願神祝福你，平安！

憲鈺弟兄：平安！

 

經文：使徒行傳 7:54-60

 

54眾人聽見這話就極其惱怒，向司提反咬牙切齒。 55但司提反被聖靈充滿，定睛望天，看見神的榮耀，又看見耶穌站在神的右邊， 56就說：「我看見天開了，人子站在神的右邊。」 57眾人大聲喊叫，摀着耳朵，齊心擁上前去， 58把他推到城外，用石頭打他。作見證的人把衣裳放在一個少年人名叫掃羅的腳前。 59他們正用石頭打的時候，司提反呼籲主說：「求主耶穌接收我的靈魂！」 60又跪下大聲喊着說：「主啊，不要將這罪歸於他們！」說了這話，就睡了。掃羅也喜悅他被害。