吳榮滁 牧師 / 利河伯 弟兄：

 

吳牧師：各位弟兄姊妹平安！

河伯弟兄：平安！

吳牧師：我們今天《使徒行傳》靈修，要進入到《使徒行傳》第 11 章的後半部，也就是 19 到 30 節了。

河伯弟兄：讓我為大家來讀第 19 到第 24 節。

《使徒行傳》11:19-24
19 那些因司提反的事遭患難四散的門徒直走到腓尼基和居比路（塞浦路斯），並安提阿；他們不向別人講道，只向猶太人講。 20 但內中有塞浦路斯和古利奈人，他們到了安提阿也向希利尼（希臘）人傳講主耶穌。 21 主與他們同在，信而歸主的人就很多了。 22 這風聲傳到耶路撒冷教會人的耳中，他們就打發巴拿巴出去，走到安提阿為止。 23 他到了那裡，看見神所賜的恩就歡喜，勸勉眾人，立定心志，恆久靠主。 24 這巴拿巴原是個好人，被聖靈充滿，大有信心。於是有許多人歸服了主。

吳牧師：這馬上追溯到司提反殉道的事！

河伯弟兄：是，所以司提反殉道的事，直到我們在講的這個時間段，對教會影響力都是非常大。

吳牧師：非常大！

河伯弟兄：甚至他可以說是直接地影響了第一間現代教會雛形的建立。

吳牧師：這怎麼說呢？

河伯弟兄：這就是安提阿這間教會，在 19 節提到這些四散的門徒，他們是因為司提反被害的這個患難四散了嘛，他們走到腓尼基、走到居比路，居比路就是我們之前講塞浦路斯島。

吳牧師：也是巴拿巴的故鄉。

河伯弟兄：是，巴拿巴的故鄉，然後並且安提阿這個地方，他們在路上，就沿途傳道了，他們向猶太人傳道， 20 節也提到說他們也向希利尼（希臘）人傳道，在安提阿這邊就有一群信徒聚集起來了！對！所以牧師，我就發現原來第一間教會，居然是由一群受患難的弟兄姊妹建立起來。

吳牧師：是！是！是！千萬不要小看我們自己，每一個人都可以成為神手中的器皿，建立了教會，而且不只這樣，後面還有發展對不對？！

河伯弟兄：是！在風聲傳回耶路撒冷的時候，耶路撒冷的門徒們就派了巴拿巴，巴拿巴就是接下來會常出現的這個重要的角色。巴拿巴到達安提阿教會，幫助安提阿教會弟兄姊妹。這邊 23 節，我很喜歡這個敘述，他說「他到了那裡，看見神所賜的恩就歡喜」，我們就可以再一次看見巴拿巴這個人的特質，他不只是對人的情緒、對人的需要很敏感，他對神的工作也是很有反應的。他看見神在安提阿所做的工，心裡就歡喜，並且起來勸誡各人，他就開始鼓勵大家，要讓大家立定心志，恆久靠主。

吳牧師：我記得我們前面有提到巴拿巴，因為就是他將掃羅引薦跟耶路撒冷的使徒們見面，我們也追溯巴拿巴在《使徒行傳》第 4 章，就講到他是勸慰子，意思就是這個人真是寬宏大量，對人的接納，現在看到教會興旺，他非常高興。

河伯弟兄：所以在安提阿教會已經有兩批不同的同工，一批是逃難的這群門徒們，他們…

吳牧師：是教會的創立者。

河伯弟兄：是！是！是！是！是！也有像巴拿巴這樣，特別從耶路撒冷派去的輔導。

吳牧師：是的，很好！於是剛剛成立的教會，又有第二個層面的擴展。

河伯弟兄：是啊。

吳牧師：有沒有停在這裡啊？

河伯弟兄：沒有！這節經文很精彩啊，牧師有沒有看過「復仇者聯盟」？

吳牧師：沒有呢！

河伯弟兄：「復仇者聯盟」就是要有一個一個的英雄集結的，這邊也有四種不同的同工集結。

吳牧師：那下面繼續看下去。

河伯弟兄：是，我為大家繼續來讀 25 節之後。

《使徒行傳》11:25-30
25 他又往大數去找掃羅， 26 找著了，就帶他到安提阿去。他們足有一年的工夫和教會一同聚集，教訓了許多人。門徒稱為「基督徒」是從安提阿起首。 27 當那些日子，有幾位先知從耶路撒冷下到安提阿。 28 內中有一位，名叫亞迦布，站起來，藉著聖靈指明天下將有大饑荒。（這事到革老丟年間果然有了。） 29 於是門徒定意照各人的力量捐錢，送去供給住在猶太的弟兄。 30 他們就這樣行，把捐項託巴拿巴和掃羅送到眾長老那裡。

吳牧師：你剛剛說英雄集結，現在又有第三位了。

河伯弟兄：沒錯。

吳牧師：那就是掃羅。

河伯弟兄：掃羅來了。

吳牧師：巴拿巴和掃羅本來就有過配搭。

河伯弟兄：認識過的。

吳牧師：對，現在巴拿巴去到安提阿，想起還有一位好同工，掃羅。巴拿巴曾經引薦過掃羅見耶路撒冷的使徒，這一次巴拿巴又回到大數，把掃羅請出來了。掃羅一來，剛剛你讀的經文說他就開始教訓了許多人。

河伯弟兄：所以有不同功能的同工出現了。

吳牧師：是，教導功能，這裡很明顯囉！

河伯弟兄：教師出現了。

吳牧師：一起聚集，有團契，又有教導，所以這一個教會，安提阿教會，就逐漸逐漸成長。你剛讀的經文，我覺得滿有涵義的，因為門徒稱為「基督徒」是從安提阿起首的。你覺得門徒又稱為基督徒有什麼涵義啊？

河伯弟兄：被稱為基督徒，應該是好的吧！

吳牧師：似乎不是喔！當時的處境裡面，被人家稱為基督徒，稍微帶著一點貶義的意思。

河伯弟兄：是嗎？

吳牧師：就是把你們這一群跟著… 跟著耶穌的人啊！跟著耶穌的人啊！這樣子。

河伯弟兄：就是你們是耶穌派！

吳牧師：耶穌派的！對！其實這個正是印證了這一群安提阿的信徒，他們的生活肯定見證了耶穌基督的信仰。

河伯弟兄：他們活得像是基督所行的一樣。

吳牧師：對！所以人家就叫他基督徒，基督徒的意思就像基督，「跟基督的人啊…這群跟基督的人哪…」這種味道的。

河伯弟兄：在 29 節，聖經也提到他們做了哪樣的事情，是跟當時的環境可能不太一樣的事情。

吳牧師：對啊，那就是耶路撒冷來的幾位先知嘛！這批從耶路撒冷來的先知，也就成為安提阿教會第四種同工了。他們有原始的創立教會的逃難者，有巴拿巴的參與，後來又有掃羅的參與，現在又有先知，各種恩賜的聚集，帶出了安提阿教會，使得門徒稱為基督徒，從這裡發生。而你剛讀的經文裡面，真的，他們非常有活力跟行動力，當飢荒真的發生之後，他們不是袖手旁觀，他們是有錢出錢，按著自己的力量，他們就把他們的所有支援集結起來，送給猶太人的弟兄。

河伯弟兄：所以反而是這些本來比較弱勢的弟兄姊妹，他們倒過來幫助了福音傳遍天下的源頭，也是耶路撒冷的弟兄姊妹。

吳牧師：是的。外邦教會和猶太人弟兄，這一種生命的交流，彼此幫助，就留在《使徒行傳》成為歷世歷代的好榜樣。

河伯弟兄：講到這裡，牧師，我就不得不提，其實我們在讀過這些經文的時候，有一節經文讓我特別有興趣。

吳牧師：什麼呀？

河伯弟兄：我們在第 11 章的第 21 節，我想這也可以是今天所讀的經文一個象徵，一個總結， 21 節說到：「主與他們同在，信而歸主的人就很多了。」主當然隨時與我們同在，但是聖經裡面是寫到說「主的手與他們同在」，也就是主的工作與他們同在。

吳牧師：是！原來的字眼是有「主的手」這個詞彙的。

河伯弟兄：是！是！我們今天所看到的，也就是主的工作與他們同在，教會是如何興旺的。

吳牧師：當然！是因為主的同在，主的工作的同在，因著這樣，大家一起盡心盡力，主的手也是主的工作，是透過人的手去成全，於是神就使用了你跟我。我們求主恩待，我們的手可以做主的手所做的工，於是我們事奉主的時候，所做的就彰顯了主的見證和恩典了。這個外邦教會安提阿教會所立下的見證，流傳千古，成為我們今天的激勵。願主祝福你。平安。

河伯弟兄：平安。

 

經文：使徒行傳 11:19-30

 

19那些因司提反的事遭患難四散的門徒直走到腓尼基和塞浦路斯，並安提阿；他們不向別人講道，只向猶太人講。 20但內中有塞浦路斯和古利奈人，他們到了安提阿也向希臘人傳講主耶穌。 21主與他們同在，信而歸主的人就很多了。 22這風聲傳到耶路撒冷教會人的耳中，他們就打發巴拿巴出去，走到安提阿為止。 23他到了那裏，看見神所賜的恩就歡喜，勸勉眾人，立定心志，恆久靠主。 24這巴拿巴原是個好人，被聖靈充滿，大有信心。於是有許多人歸服了主。 25他又往大數去找掃羅， 26找着了，就帶他到安提阿去。他們足有一年的工夫和教會一同聚集，教訓了許多人。門徒稱為「基督徒」是從安提阿起首。

27當那些日子，有幾位先知從耶路撒冷下到安提阿。 28內中有一位，名叫亞迦布，站起來，藉着聖靈指明天下將有大饑荒。（這事到克勞第年間果然有了。） 29於是門徒定意照各人的力量捐錢，送去供給住在猶太的弟兄。 30他們就這樣行，把捐項託巴拿巴和掃羅送到眾長老那裏。