《使徒行傳》13:16-52|在彼西底的講道

吳榮滁 牧師 / 利河伯 弟兄:

 

吳牧師:各位弟兄姊妹,平安!

河伯弟兄:平安!

吳牧師:今天我們《使徒行傳》的靈修沿襲著上一集,我們要繼續第 13 章從 16 節開始一直到這一章的結束。

河伯弟兄:是的。

吳牧師:這個段落也就是保羅在會堂裡面講道的重要記錄了。

河伯弟兄:這整篇都是保羅的講道的內容,我為大家來讀第 16 節到第 23 節:

《使徒行傳》13:16-23
16 保羅就站起來,舉手,說:「以色列人和一切敬畏神的人,請聽。 17 這以色列民的神揀選了我們的祖宗,當民寄居埃及的時候抬舉他們,用大能的手領他們出來; 18 又在曠野容忍他們,約有四十年。 19 既滅了迦南地七族的人,就把那地分給他們為業; 20 此後給他們設立士師,約有四百五十年,直到先知撒母耳的時候。 21 後來他們求一個王,神就將便雅憫支派中基士的兒子掃羅,給他們作王四十年。22 既廢了掃羅,就選立大衛作他們的王,又為他作見證說:『我尋得耶西的兒子大衛,他是合我心意的人,凡事要遵行我的旨意。』 23 從這人的後裔中,神已經照著所應許的,為以色列人立了一位救主,就是耶穌。」

吳牧師:你看看保羅講道真是跨越時空,這個時空的跨越,從祖宗出埃及的時候開始。

河伯弟兄:從摩西的時代開始。

吳牧師:然後一直追溯之後呢,就聚焦在大衛王,這位大衛王當然猶太人無人不知啊!

河伯弟兄:是啊!

吳牧師:更重要的是從大衛王追溯到他的後裔,那就是耶穌基督!

河伯弟兄:所以保羅提到了耶穌血脈上的純正性。

吳牧師:對!對!對!對!是的!然後下面就講到耶穌怎麼樣在世上跟從神,之後又怎麼樣被處死,但是死後復活,這個復活的足跡出現了。

河伯弟兄:而且我發現保羅是一個很有技巧的講員。

吳牧師:是的!

河伯弟兄:在 26 節他也特別說這救世的道是傳給我們的,我們指的應該就是猶太人嘛!他對著這些外邦住在外邦地的猶太人講話,他也很巧妙地把猶太人的角色帶入在基督的救恩裡面。

吳牧師:對的!對的!那下面呢,也就引用了《詩篇》第 2 篇、《詩篇》 16 篇這些的經文來印證大衛雖然寫下復活的盼望,只不過大衛王自己沒有復活,死在墳墓裡面。

河伯弟兄:已經朽壞了。

吳牧師:對啊!不過有一位不會朽壞的,於是保羅就把這一位不會朽壞的,指著耶穌基督加以解釋了。那麼復活的盼望就在這樣子的經文引用中,講給當時的會堂中的人聽。

河伯弟兄:是!在保羅講道的最後,也就是接近結尾的地方。

吳牧師:是的!

河伯弟兄:保羅把主題扣回了赦罪的恩典這件事!

吳牧師:是!是!

河伯弟兄: 38 節講到說赦罪的道是由這人,也就是他提到的耶穌基督傳給你們的,傳給猶太人、傳給外邦人的,你們靠摩西的律法,在一切不得稱義。保羅又很巧妙的…

吳牧師: 又講回摩西。

河伯弟兄:講回摩西了!就是他從他一開始的主題,更加的強調耶穌基督所成就的事情,是遠超過當時所成就的事情。

吳牧師:是的!是的!

河伯弟兄:是的!在 41 節裡面,保羅應用了《哈巴谷書》 1 章 5 節的經文。

《使徒行傳》13:41
41 「主說:你們這輕慢的人要觀看,要驚奇,要滅亡;因為在你們的時候,我行一件事,雖有人告訴你們,你們總是不信。」

河伯弟兄:牧師,我在讀到這節的經文的時候,我有一點小疑惑,我翻到《哈巴谷書》 1 章 5 節,我發現他後面的主題,是講到迦勒底人要踏平耶路撒冷這些比較審判性的主題,那保羅為什麼是用這個主題在他的這裡來講?

吳牧師:這個啊,這個就牽涉到一個讀新約聖經非常重要的一個釋經上的議題啦,那就是新約怎麼引用舊約,當然這個可以講很長的時間,不過在這裡給我們看見幾個原則:
第一、你做的很對,看到舊約經文出現的時候,要追溯這個經文從哪裡來,這段經文從《哈巴谷書》第 1 章第 5 節來嘛!
第二呢、就要回到《哈巴谷書》第 1 章到底講什麼了,不只是第 1 章第 5 節了,你也做的很對,要看看 1 章 5 節前後文到底講什麼!的確《哈巴谷書》 1 章 5 節之後呢,就講到迦勒底人要來殘害上帝的百姓了,但是保羅在這裡引用《哈巴谷書》不只是引用了這個歷史事件,更是引用了這個歷史事件背後有一個屬靈的原則,這個原則就是什麼呢?正如《哈巴谷書》第 1 到第 4 節講的,當時哈巴谷時代的人社會沒有公義,惡人欺負義人,也不聽神的律法了,也不遵守神的教訓了,於是迦勒底人就來了,意思就是當人違反神的盟約,神的審判就會來到。

河伯弟兄:是的!

吳牧師:而審判這個主題正是保羅在這裡使用的主題,所以雖然當時是指迦勒底人的審判,不過當時迦勒底人是審判的工具,將來神的審判再次出現,也可以用別的方法,於是保羅就在這裡提醒當時在會議堂中聽到的人,你們要小心,因為神的審判會出現。

河伯弟兄: 要警醒!

吳牧師:對了!所以這是引用的目的了!

河伯弟兄:原來如此、原來如此,所以牧師,當我們讀到新約引用舊約的時候,我們真的是應該回到當時看當時的處境,然後找出這個原則,然後再到新約裡面對照這些有沒有相同的主題。

吳牧師:是的!是的!是的!當然哈巴谷時代的歷史不會在保羅時代重演,但是從過去的歷史看見上帝是誰、上帝做事的方法,這個確實是跨越時空的。

河伯弟兄:是的!

吳牧師:保羅的這個講論引起當時非常的熱烈的反應喔!

河伯弟兄:是嗎?

吳牧師:因為聽眾還要求保羅下個主日再來講啊!

河伯弟兄:對啊!而且他說下個安息日是合城的人,整座城的人都來聽!

吳牧師:不得了了!擠滿了人呢!

河伯弟兄:是啊!

吳牧師:當然,凡是群眾多的地方,也是使徒們遇到挑戰大的地方,因為猶太人看見威脅到他們原來的信仰的系統了,於是後面就帶來了逼迫的出現,那麼經文我們就不讀了,總之保羅就被趕逐出境了,這些事情反映出人心剛硬,就算聽到真道,有時候刻意抵擋真道,那難怪神對這樣的剛硬的心一定會有審判了。

河伯弟兄:是的!

吳牧師:求主帶領,讓我們聽到真道,就順服真道,跟著神的話而行,因此蒙福,而不是審判。願主帶領我們今天是一個蒙福的一天,平安!

河伯弟兄:平安!

 

經文:使徒行傳 13:16-52

 

16 保羅就站起來,舉手,說:「以色列人和一切敬畏神的人,請聽。 17這以色列民的神揀選了我們的祖宗,當民寄居埃及的時候擡舉他們,用大能的手領他們出來; 18又在曠野容忍他們,約有四十年。 19既滅了迦南地七族的人,就把那地分給他們為業; 20此後給他們設立士師,約有四百五十年,直到先知撒母耳的時候。 21後來他們求一個王,神就將便雅憫支派中基士的兒子掃羅,給他們作王四十年。 22既廢了掃羅,就選立大衛作他們的王,又為他作見證說:『我尋得耶西的兒子大衛,他是合我心意的人,凡事要遵行我的旨意。』 23從這人的後裔中,神已經照着所應許的,為以色列人立了一位救主,就是耶穌。 24在他沒有出來以先,約翰向以色列眾民宣講悔改的洗禮。 25約翰將行盡他的程途說:『你們以為我是誰?我不是基督;只是有一位在我以後來的,我解他腳上的鞋帶也是不配的。』

26「弟兄們,亞伯拉罕的子孫和你們中間敬畏神的人哪,這救世的道是傳給我們的。 27耶路撒冷居住的人和他們的官長,因為不認識基督,也不明白每安息日所讀眾先知的書,就把基督定了死罪,正應了先知的預言; 28雖然查不出他有當死的罪來,還是求彼拉多殺他; 29既成就了經上指着他所記的一切話,就把他從木頭上取下來,放在墳墓裏。 30神卻叫他從死裏復活。 31那從加利利同他上耶路撒冷的人多日看見他,這些人如今在民間是他的見證。 32我們也報好信息給你們,就是那應許祖宗的話, 33神已經向我們這作兒女的應驗,叫耶穌復活了。正如詩篇第二篇上記着說:
你是我的兒子,
我今日生你。

34論到神叫他從死裏復活,不再歸於朽壞,就這樣說:
我必將所應許大衛那聖潔、
可靠的恩典賜給你們。

35又有一篇上說:
你必不叫你的聖者見朽壞。

36「大衛在世的時候遵行了神的旨意,就睡了,歸到他祖宗那裏,已見朽壞; 37惟獨神所復活的,他並未見朽壞。

38所以,弟兄們,你們當曉得:赦罪的道是由這人傳給你們的。 39你們靠摩西的律法,在一切不得稱義的事上信靠這人,就都得稱義了。 40所以,你們務要小心,免得先知書上所說的臨到你們。 41主說:
你們這輕慢的人要觀看,要驚奇,要滅亡;
因為在你們的時候,我行一件事,
雖有人告訴你們,
你們總是不信。」

42他們出會堂的時候,眾人請他們到下安息日再講這話給他們聽。 43散會以後,猶太人和敬虔進猶太教的人多有跟從保羅、巴拿巴的。二人對他們講道,勸他們務要恆久在神的恩中。

44到下安息日,合城的人幾乎都來聚集,要聽神的道。 45但猶太人看見人這樣多,就滿心嫉妒,硬駁保羅所說的話,並且毀謗。 46保羅和巴拿巴放膽說:「神的道先講給你們原是應當的;只因你們棄絕這道,斷定自己不配得永生,我們就轉向外邦人去。 47因為主曾這樣吩咐我們說:
我已經立你作外邦人的光,
叫你施行救恩,直到地極。」

48外邦人聽見這話,就歡喜了,讚美神的道;凡預定得永生的人都信了。 49於是主的道傳遍了那一帶地方。 50但猶太人挑唆虔敬、尊貴的婦女和城內有名望的人,逼迫保羅、巴拿巴,將他們趕出境外。 51二人對着眾人跺下腳上的塵土,就往以哥念去了。 52門徒滿心喜樂,又被聖靈充滿。