江瑞祥 傳道：

 

各位弟兄姊妹平安，歡迎再次來到《每日研經釋義》，今天的經文在《彼得前書》第 2 章 11 到 17 節，首先讓我們來躬讀前兩節的經文：

《彼得前書》2:11-12
11 親愛的弟兄啊，你們是客旅，是寄居的。我勸你們要禁戒肉體的私慾；這私慾是與靈魂爭戰的。 12 你們在外邦人中，應當品行端正，叫那些毀謗你們是作惡的，因看見你們的好行為，便在鑒察的日子歸榮耀給神。

我們曾經提過，彼得在他的書信裡面，多是以他跟耶穌的相處，來反饋給這些散居的以色列人。那在這裡面提到「你們是客旅，是寄居的」，指的就是散居；「我勸你們要禁戒肉體的私慾」，彼得曾經在客西馬尼園，當耶穌提醒的時候，他是醉酒沉睡的，所以我們可以看到在《馬太福音》曾經記載：

《馬太福音》26:41
「總要警醒禱告，免得入了迷惑。你們心靈固然願意，肉體卻軟弱了。」

所以彼得在這裡提醒所有的餘民，應當要警醒，雖然他們散居之民是生在外邦，是寄居的，但是也要謹慎的自守，彼得提醒，禁戒肉體的私慾，因為靈魂跟肉體的情慾是相爭的。當我們順服肉體的時候，就成為外邦人眼中的作惡行為，因此呢，彼得提出一個反證的做法，也就是品性端正，讓我們在鑒察的日子，能夠得到神的一個喜悅。這個鑒察的日子呢，「日子」在這裡面原文指的是白日，也就是在神所掌權的日子，沒有黑暗當中。而「鑒察」指的是監督，特別在《使徒行傳》曾經提過「聖靈立你們作全群的監督」，這個「監督」跟在這個經文裡面的「鑒察」是同一個希臘文字，指的就是當神掌權，要審判、要監督的時候，你們是蒙神喜悅的，因此即便在外邦當中，也要品性端正，即便我們有肉體的私慾，我們也要禁戒。

接下來我們看 13 到 17 節的經文：

《彼得前書》2:13-17
13 你們為主的緣故，要順服人的一切制度，或是在上的君王， 14 或是君王所派罰惡賞善的臣宰。 15 因為神的旨意原是要你們行善，可以堵住那糊塗無知人的口。 16 你們雖是自由的，卻不可藉著自由遮蓋惡毒，總要作神的僕人。 17 務要尊敬眾人，親愛教中的弟兄，敬畏神，尊敬君王。

彼得有一個順服執政掌權者的一個教導，那這裡面當然也意喻了神是定意我們要尊敬執政掌權者，雖然在當時羅馬的統治裡面，凱撒革老丟曾經驅離了猶太人，而之後呢，尼祿呢，更是扭曲了羅馬城所發生的大火是起於猶太人，那麼史料曾經記載他曾經把瀝青呢，澆灌在猶太人的身上，點燃成為火炬，作為他們的晚上夜宴的一個照明。我們可以看到這些當時的掌權者，是可以稱之為暴君的，但神定意在這裡，我們要順服執政掌權，那用的方式，不是用暴力來作反抗。

那當然我們知道，散居者本來就是沒有他們的本家可以回去，那但是在當時羅馬的統治，他們多數還是自由身，雖然他們不是奴僕，可是他們並不是一般的使徒，必須完全沒有任何的自由，因此呢，彼得在這裡提醒他們，不可以以自由的名來行暴力之實、武裝的抗衡，而他們要做的是尊敬眾人、親愛弟兄、敬畏神、尊敬君王，特別要親愛教中的弟兄，指的是我們在家中、在教會、社區當中，有關於神基督的跟隨者。

我們應當彼此的相愛，同時對於外邦人，我們應當有足夠的愛心，就像當時乃縵對於猶太人的這些管轄當中，我們看到有一位年輕的猶太使女，她的行善，讓乃縵的痲瘋可以挪去，而不是尋找機會去刺殺乃縵。

願神能夠引領我們，在面對諸多的責難的時候，我們可以知道，神也是為這許多的責難，為這許多的苦難而來，並為我們領受了一切的罪愆，成為祂生命當中，上了十架，很重要的一個過程，也讓我們在這當中知道神的溫和謙卑，也正是我們當有的樣式。讓我們藉由義行，使人知難而退。

願神祝福各位！

 

經文：彼得前書 2:11-17

 

11親愛的弟兄啊，你們是客旅，是寄居的。我勸你們要禁戒肉體的私慾；這私慾是與靈魂爭戰的。 12你們在外邦人中，應當品行端正，叫那些毀謗你們是作惡的，因看見你們的好行為，便在鑒察的日子歸榮耀給神。

13你們為主的緣故，要順服人的一切制度，或是在上的君王， 14或是君王所派罰惡賞善的臣宰。 15因為神的旨意原是要你們行善，可以堵住那糊塗無知人的口。 16你們雖是自由的，卻不可藉着自由遮蓋惡毒，總要作神的僕人。 17務要尊敬眾人，親愛教中的弟兄，敬畏神，尊敬君王。