吳榮滁 牧師：
各位弟兄姊妹平安，今天開始，我們要用《西番雅書》來一起靈修。《西番雅書》是十二小先知書其中的一卷，全卷書也只有三章，所以我們分成三次一起來靈修，今天就是靈修第 1 章的內容，讓我們先來看第 1 章第 1 節，給我們看見《西番雅書》的時代背景。
《西番雅書》1:1
當猶大王亞們的兒子約西亞在位的時候，耶和華的話臨到希西家的玄孫，亞瑪利雅的曾孫，基大利的孫子，古示的兒子西番雅。
一開始就提出來了，這卷書是在猶大王約西亞的時候寫的，也就是西番雅先知在約西亞王統治的期間發出的預言和信息，留下來的重要記錄。假如各位之前也有看《歷代志下》的靈修的話，我們一定記得，約西亞王曾經帶來一個屬靈的復興，不過約西亞王後來就去世了，接續他的兒子，實在是不成才啊，國勢就從此越走越下坡了，那麼就在這一個交接的期間呢，神使用西番雅先知，對當時的百姓和領袖發出重要的信息，這就是留下來的《西番雅書》了。
我們能瞭解這一個時代背景的話呢，那我們就可以領會，原來在這一個時代轉變的過程之中，本來有一個滿好的國王帶領，但是在國王去世之後，國勢就越來越衰弱，在這種的轉捩點、關鍵點上，上帝使用西番雅，要挽回這個屬靈上的，以及社會上的越行越遠。
我們繼續來看經文，看看西番雅先知在一開始說了什麼重要的信息，請我們來看第 2 到第 6 節的經文。
《西番雅書》1:2-6
2 耶和華說：我必從地上除滅萬類。 3 我必除滅人和牲畜，與空中的鳥、海裡的魚，以及絆腳石和惡人；我必將人從地上剪除。這是耶和華說的。 4 我必伸手攻擊猶大和耶路撒冷的一切居民，也必從這地方剪除所剩下的巴力，並基瑪林的名和祭司， 5 與那些在房頂上敬拜天上萬象的，並那些敬拜耶和華指著祂起誓，又指著瑪勒堪起誓的， 6 與那些轉去不跟從耶和華的，和不尋求耶和華也不訪問祂的。
這段經文的焦點就在於除滅偶像。主耶和華當然是一位忌邪的神，祂不願意祂的百姓敬拜其他的偶像。若是還記得在《歷代志下》的靈修裡面，有一集我們曾經提過，你拜什麼偶像，你就像那個偶像，主不願意祂的百姓敬拜虛妄的偶像，變得虛妄的人生，所以主極力地要百姓除去偶像、打碎這些柱像的原因就在這裡了。
那麼 2 到 6 節呢，西番雅先知再次傳講這個重要的教訓和信息，之後，接著第 7 到第 9 節又提出一個新的主題了，讓我們來看 7 到 9 節的經文。
《西番雅書》1:7-9
7 你要在主耶和華面前靜默無聲，因為耶和華的日子快到。耶和華已經預備祭物，將祂的客分別為聖。 8 到了我─耶和華獻祭的日子，必懲罰首領和王子，並一切穿外邦衣服的。 9 到那日，我必懲罰一切跳過門檻、將強暴和詭詐得來之物充滿主人房屋的。
主要懲罰這些領袖以及有錢的人，或者說當時的上流社會喔！為什麼呢？因為他們帶頭敬拜偶像嘛！
那接下來的經文呢，從第 10 到 13 節就描述了這一些當時的領袖和首領是怎麼樣敬拜偶像的。他們真的拜錯對象了，該拜的主耶和華不拜，但是不應該去敬拜的，卻一味地去敬拜，所以西番雅先知要喚醒他們、挽回他們，讓他們走回正路。
那麼接著 10 到 13 節呢，出現一個詞彙「到那日」，這在先知書裡面呢，是一個非常明顯的標記，講的就是將來的事情了。到那日，到那日會怎麼樣呢？各位看一看經文也能明白了，那就是主的審判要來臨了。假如這些領袖以及上流社會的這些帶頭者，繼續往敬拜偶像的路上走的話，後果不堪設想。10 節到 13 節講出很多很多重要的審判。
下面讓我們來看第 14 節的經文，因為這一節就講到了這個錯誤將來的後果非常嚴重。
《西番雅書》1:14
14 耶和華的大日臨近，臨近而且甚快，乃是耶和華日子的風聲；勇士必痛痛地哭號。
那個後果是什麼呢？那就是耶和華大而可畏的日子要來了。主的審判來臨，實實在在是沒有人擔當得起的，所以西番雅先知先警告這批百姓：「你們要知道，你們繼續這樣子頑梗的走下去，後果真的是不堪設想。」
到底他們的頑梗在哪裡呢？除了前面講到他們敬拜偶像之外，第 18 節一語道破當時他們的頑梗之心、錯誤的生活，根源就在這裡，我們一起來看 18 節。
《西番雅書》1:18
18 當耶和華發怒的日子，他們的金銀不能救他們；祂的忿怒如火必燒滅全地，毀滅這地的一切居民，而且大大毀滅。
西番雅先知藉著預告將來的審判，指出了他們靠金靠銀是靠不住的，換句話說，他們除了敬拜偶像的問題之外，也給我們看見，他們的心裡其實是依靠財富，而不是依靠主。在國勢越來越頹喪的下坡路上，百姓不知悔改，依靠主耶和華，反而依靠財富。
換句話說，這一章經文就給我們整理出當時西番雅先知所看到的社會上的種種問題：
- 首先是拜偶像嘛，意思就是敬拜的對象錯了，該敬拜的主不去敬拜，反而敬拜這一些外邦偶像；
- 第二個問題是首領帶頭做這些不合宜的事情。一個國家的首領壞了，當然帶領百姓就走上一條滅亡之路了；
- 第三個問題就是剛剛我們所看到的，他們依靠的對象錯了，依靠金銀而不是依靠主耶和華。
約西亞王的接任人約哈斯就位，但是卻行耶和華眼中為惡的事情，這一個重要的關鍵性時刻，西番雅先知指出當時社會，若不悔改，就要受審判。
我相信這個一開始的信息呢，提醒了當時的百姓，也提醒今天的讀者，在一個關鍵性的時刻，人生的分水嶺，我們到底要走哪一條路呢？是要跟隨主的路，還是離開主的路？這一個的決定，就成為一分為二，相距甚遠，下場非常不同的抉擇了。西番雅先知就在這個抉擇性的時刻，被主興起，也求主帶領我們，當我們面臨人生重大抉擇的時候，《西番雅書》也再次提醒我們，到底我們依靠誰呢？到底我們敬拜誰呢？
願主祝福你，平安！
經文：西番雅書 1:1-18
1當猶大王亞們的兒子約西亞在位的時候，耶和華的話臨到希西家的玄孫，亞瑪利雅的曾孫，基大利的孫子，古示的兒子西番雅。
耶和華審判的日子
2耶和華說：
我必從地上除滅萬類。
3我必除滅人和牲畜，
與空中的鳥、海裏的魚，
以及絆腳石和惡人；
我必將人從地上剪除。
這是耶和華說的。
4我必伸手攻擊猶大
和耶路撒冷的一切居民，
也必從這地方剪除所剩下的巴力，
並基瑪林的名和祭司，
5與那些在房頂上敬拜天上萬象的，
並那些敬拜耶和華指着他起誓，
又指着瑪勒堪起誓的，
6與那些轉去不跟從耶和華的，
和不尋求耶和華也不訪問他的。
7你要在主耶和華面前靜默無聲，
因為耶和華的日子快到。
耶和華已經預備祭物，
將他的客分別為聖。
8到了我－耶和華獻祭的日子，
必懲罰首領和王子，
並一切穿外邦衣服的。
9到那日，我必懲罰一切跳過門檻、
將強暴和詭詐得來之物充滿主人房屋的。
10耶和華說：當那日，
從魚門必發出悲哀的聲音，
從二城發出哀號的聲音，
從山間發出大破裂的響聲。
11 瑪革提施的居民哪，你們要哀號，
因為迦南的商民都滅亡了！
凡搬運銀子的都被剪除。
12那時，我必用燈巡查耶路撒冷；
我必懲罰那些如酒在渣滓上澄清的；
他們心裏說：
耶和華必不降福，也不降禍。
13他們的財寶必成為掠物；
他們的房屋必變為荒場。
他們必建造房屋，卻不得住在其內；
栽種葡萄園，卻不得喝所出的酒。
14耶和華的大日臨近，
臨近而且甚快，
乃是耶和華日子的風聲；
勇士必痛痛地哭號。
15那日是忿怒的日子，
是急難困苦的日子，
是荒廢淒涼的日子，
是黑暗幽冥、密雲烏黑的日子，
16是吹角吶喊的日子，
要攻擊堅固城和高大的城樓。
17我必使災禍臨到人身上，
使他們行走如同瞎眼的，
因為得罪了我。
他們的血必倒出如灰塵；
他們的肉必拋棄如糞土。
18當耶和華發怒的日子，
他們的金銀不能救他們；
他的忿怒如火必燒滅全地，
毀滅這地的一切居民，而且大大毀滅。