吳榮滁 牧師：

 

PART 1

 

各位弟兄姊妹，平安！

今天我們要用《詩篇》第三篇這一首『祈求詩』作為我們靈修的內容。這一篇詩是大衛在逃亡的時候寫的。在逃亡的困境中，當然困難重重啦，於是雖然第三篇很短，只有八節的內容，但是卻描寫出逃亡中的大衛，如何在困境中向神禱告。

我們可以把這首詩分成四個段落，每兩節一個段落。先看第一個段落，第一節、第二節：

耶和華啊，我的敵人何其加增！有許多人起來攻擊我；有許多人議論我說：『他得不著 神的幫助。』(細拉)

第一個段落是大衛描寫出他當時的困境， 他說：我的敵人何其增多，敵人越來越多，而且不只越來越多，第一節的下半說，這些人是起來攻擊我。這句話的翻譯原來的含意是：這些人是有戰鬥力的，會真正活耀起來、真正形成威脅的。老弱殘兵再多也不怕，但是這一群人可不是老弱殘兵，他們都是有戰鬥能力的，你看看這個威脅多大。這是軍事威脅。

第二節就指出另外一種威脅。這裡說，人家的傳言是神再也不幫助大衛。這個比軍事威脅更深切，因為在當時君王是神所膏立的，假如膏立大衛的神不再幫助大衛，那大衛還有什麼盼望呢？

所以這兩重威脅，一個是軍事威脅，一個是心理的威脅，帶給大衛非常大的困難。就在這個困難中，大衛怎麼處置呢？第三、第四節給我們看見他的做法，我們繼續看經文：

但你耶和華是我四圍的盾牌，是我的榮耀，又是叫我抬起頭來的。我用我的聲音求告耶和華，他就從他的聖山上應允我。(細拉)

大衛面對這個困境的時候，他的心思意念從第三節發生轉變，所以就有這個詞句的出現－『但』，『但』是一個相對詞，在這個困境中，大衛經歷了神自己的安慰。這個『但』的出現，使得大衛雖然面對困境，仍然有一條出路，那就是第四節說：「我用我的聲音」，當然人是用自己的聲音啦，還會用別人的聲音嗎？這樣的說法其實是強調我是渴慕的、深切的、迫切的來到神面前祈求。而且神從聖山上應允我。神的應允已經很好了，為什麼是從聖山上應允呢？這是跟大衛的身分有關。聖山指的就是耶路撒冷，當大衛在耶路撒冷受膏做王，大衛也能夠從耶路撒冷中得到神的應允，這個意思就是：這種神的保守和應允，不假手他人的，是直接來自於神的，所以他說是從聖山上應允我的，不是其他人轉告的。這就說明了大衛和神的關係非常密切，就在這個困境中，他與神有一個直接、深入的溝通。直接、深入的溝通，領受了神在他心中的安慰跟確認。

然後得到這樣的確認又有什麼影響呢？下面兩節經文給我們描述，得到神的回應所帶來的處境是什麼？

我躺下睡覺，我醒著，耶和華都保佑我。雖有成萬的百姓來周圍攻擊我，我也不怕。

這就是大衛得到神的回應之後，他在困境中的反省。這個反省就是：照樣睡覺、心中平安。他這樣寫的時候，困境還沒有過去的，他仍然還在軍事威脅、心理攻擊之中，只不過當他得到神從聖山上的應允，他的禱告蒙應允之後，再困難，他也能睡覺；再困難，他也能夠經歷平安和保守。這真是人生困境中的真正出路。那麼經歷了這個真正的出路之後，大衛在最後兩節寫出他最深的心情。

耶和華啊，求你起來！我的 神啊，求你救我！因為你打了我一切仇敵的腮骨，敲碎了惡人的牙齒。救恩屬乎耶和華，願你賜福給你的百姓。(細拉)

最後兩節經文，十分值得我們去玩味和反省啦。為什麼呢？那麼我們就必須要回到大衛寫這首詩的背景：大衛是在逃避他兒子押沙龍的時候寫的。押沙龍叛變，所以大衛要逃亡。這個時候，請問，大衛的敵人是誰呢？正是他的兒子押沙龍，以及他的跟從者。所以大衛在最後對敵人的這個宣告，他沒有說：願神把我敵人完全消滅了，他說：願神哪打碎我敵人的腮骨。這是一個親情和公義之間的抉擇，對嘛？敵人是他的兒子，但是敵人也造成了大衛王朝的威脅，那你要怎麼維繫神的託付、持續這個王朝，但是你又怎麼維繫不可磨滅的親情呢？大衛的禱告是打碎他的腮骨，意思就是再也無法控訴、再也無法誣告這位父王。

最後一節「願神的恩典賜給百姓。」雖然押沙龍帶領百姓來反抗，但是大衛深深知道，百姓永遠是屬神的百姓，百姓雖然暫時反對他，但是當亂平了之後呢，他仍然願意神的福氣，廣泛流到百姓身上，這是一位好君王的表現，這也是一位認識神、敬畏神的人應該做的事。

PART 2

 

昨天我們已經看了《詩篇》第三篇，是大衛逃避他兒子押沙龍叛變的時侯所寫的一首祈求詩。那麼今天我們也繼續回憶、默想一下這首詩歌。其實這首詩歌，正如昨天我們所分析的，8 節經文段落是非常分明的。

一開始我們可以說，大衛向環境觀看，向外看的時侯，敵人環伺，有軍事攻擊、有心理攻擊。之後大衛向上看，那就是向上仰望神，所以他說，我迫切向神禱告的時侯，神應允我了，所以第二個段落是向上看。之後，大衛經歷從上而來的應許之後，第三個段落是向內心看，他就發現，不管環境如何惡劣，他照樣能睡覺。睡著也好，醒著也好，都有心中的平安。人能夠向內心反省，向內心說話，真是一個屬靈的福氣啊！

經過這三個轉變，第四個段落，那就是第 7、第 8 節，那是大衛向前看，向前面看就充滿了盼望，向前面看也帶來向了百姓的祝福。

人生經過這幾個方向的轉變，是使得我們學習一種觀點轉移。面對困難的時侯，我們經常把我們的焦點全部集中在困難上，於是我們當然逃不出來，解不開的難題就來到我們面前，因為我們想來想去、看來看去，永遠聚焦在困難。

當然，聚焦在困難是應該的，因為我們要了解挑戰是什麼。不過，大衛在第一個段落，向困難看見描述之後，他沒有停留在那裡，他繼續向上看，那就是仰望那一位賜平安的神。這個轉變使得大衛解圍了，雖然仍然被敵人圍困，但心靈中已經開始得到一條出路。所以我們說：向內看的時侯，就有平安，向前看時侯，就帶來盼望。

大衛的經驗是他個人的經驗，他兒子跟他唱反調，甚至叛亂，當然，我們每一個不一定都有被兒子篡位這種情境，但是困境是一樣的，處理困境的原則也相似。讓我們的心不只看見困境，更向上、向神仰望、向神祈求，之後向內心說話、與內心對話，經歷神賜的平安，這個時侯我們就有確據，能夠帶著信心向前繼續前行。

這首詩歌也帶給我們幾個重要人生主題，首先，譬如人生如戰場。不一定被兒子篡位，但我們有遇到其他的困難，遇到困難的時侯，我們也能經歷神自己的幫助。

第二，我們學習到信心與支取的功課。大衛有信心，不過我們的信心必須要向神支取，神給的平安。只有信心是內在的，但內在的信心，經過向神的禱告和表達、祈求之後，我們要去支取神給的應許。當神給的應許賜下來，雖然環境還是如此困難、雖然難關尚未渡過，但是心中就能將神的平安，放在我們裡面，於是神的應許就落實、就成真了，勝過困境。

求主帶領我們，在人生如戰場的真實情況中，從這首詩歌得到一些啟發、得到一些指引、得到一些光照，於是今天不管我們遇到什麼困境，也能夠如此經歷神的平安和拯救。

願神祝福你。

 

經文：詩篇 3:1-8

 

1耶和華啊，我的敵人何其加增；
有許多人起來攻擊我。
2有許多人議論我說：
他得不着神的幫助。 （細拉）
3但你－耶和華是我四圍的盾牌，
是我的榮耀，又是叫我擡起頭來的。
4我用我的聲音求告耶和華，
他就從他的聖山上應允我。 （細拉）
5我躺下睡覺，我醒着，
耶和華都保佑我。
6雖有成萬的百姓來周圍攻擊我，
我也不怕。
7耶和華啊，求你起來！
我的神啊，求你救我！
因為你打了我一切仇敵的腮骨，
敲碎了惡人的牙齒。
8救恩屬乎耶和華；
願你賜福給你的百姓。（細拉）